Dossier didactique degré secondaire I et II

Matériel didactique, degré secondaire I et II
Musée dʼHistoire de Berne
Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
Avant-propos
Chers collègues,
Pour la première fois, un groupe entier de vraies figures en terre cuite provenant du mausolée monumental du Premier Empereur de Chine – Qin Shi
Huangdi – voyagera jusqu'en Suisse et se présentera au public dans une
grande exposition temporaire au Musée d'Histoire de Berne.
L'armée de terre cuite de Qin Shi Huangdi (259 à 210 av. J.-C.) fut découverte par hasard en 1974 et est inscrite sur la liste du patrimoine mondial
de l'UNESCO depuis 1987. Cette armée avec ses quelque 8000 guerriers,
fait partie dʼun gigantesque mausolée – qui nʼa jusquʼà présent été dégagé
que partiellement – et constitue lʼune des trouvailles archéologiques les
plus célèbres de tous les temps.
En tant que puissance économique en plein développement, la Chine est
présente presque quotidiennement dans les informations. Pourtant, lʼhistoire et la civilisation chinoises sont encore peu connues en Occident. Mais
lʼexposition « Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite » entend contribuer à une meilleure compréhension de la Chine tout en sʼintéressant au riche patrimoine culturel de lʼEmpire du Milieu. Elle est axée sur
la naissance de lʼempire chinois, sur la figure énigmatique du Premier Empereur et sur les guerriers de terre cuite provenant de son mausolée monumental, ainsi que sur lʼhéritage que cette époque a laissé à la Chine
dʼaujourdʼhui.
Même si lʼhistoire de la Chine ancienne ne figure pas dans nos programmes scolaires, lʼexposition donne la possibilité de faire de nombreux liens
avec des sujets traités dans les cours dʼhistoire. Elle permet de découvrir
les principales caractéristiques dʼune culture étrangère tout en offrant une
multitude de pistes pour réfléchir aux phénomènes sociaux et politiques de
différentes époques et civilisations. Ce dossier pédagogique vous aidera à
structurer la visite de lʼexposition avec vos élèves et vous apportera maintes suggestions pour approfondir certains sujets en classe.
Nous nous réjouissons de votre visite.
Musée d'Histoire de Berne 2013
Regula Wyss,
responsable formation et médiation
Musée dʼHistoire de Berne
2
Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
Sommaire
Musée dʼHistoire de Berne
Plan de lʼexposition
4
A propos de la visite de lʼexposition
5
Dʼoù viennent nos connaissances sur la Chine ancienne ?
6
Qin Shi Huangdi – Le Premier Empereur de Chine
8
La Chine il y a 3000 ans
10
De la principauté au royaume
12
La naissance de lʼempire
14
Un monde rangé dans lʼau-delà
16
Des guerriers de terre cuite protègent lʼempereur
18
Lʼexploration de lʼarmée de terre cuite
20
Culture funéraire de lʼépoque des Han
22
Impressum
24
3
Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
Plan de lʼexposition
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Der unsterbliche Kaiser und seine Terracottakrieger
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Der unsterbliche Kaiser und seine Terracottakrieger
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Beamer
Lʼhéritage du
Premier Empereur
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Le mausolée
du Premier Empereur
Musée dʼHistoire de Berne
4
Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
A propos de la visite
de lʼexposition
Lʼexposition « Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite » se
divise en trois grandes parties. En neuf sections thématiques, elle relate
lʼhistoire de lʼascension de la dynastie Qin, nous présente le Premier Empereur et ses guerriers de terre cuite et évoque son influence sur lʼempire
chinois. Les chapitres du dossier pédagogique suivent la même séquence
que ces sections thématiques, dont vous retrouverez les titres sur les murs
de lʼexposition.
Chaque chapitre de ce dossier se compose dʼune page dʼinformations de
fond qui vous sont destinées, à vous enseignant, et dʼune feuille dʼexercices à polycopier. Le dossier sʼadresse aux élèves des degrés secondaires
I et II. Lʼobjectif est de susciter une rencontre directe avec des pièces originales qui ont plus de 2000 ans. Les exercices restent très ouverts et invitent à regarder les objets et lire les textes avec attention, tout en encourageant les élèves à réfléchir au contenu. Vous y trouverez en outre de nombreuses suggestions qui vous permettront de développer en classe divers
sujets évoqués dans lʼexposition. Vous pourrez ainsi faire des liens entre
lʼhistoire ancienne de la Chine et les connaissances acquises sur lʼAntiquité
ou la préhistoire et la protohistoire, tout en comparant divers phénomènes.
Les deux premiers exercices – « Dʼoù viennent nos connaissances sur la
Chine ancienne ? » et « Qin Shi Huangdi – Le Premier Empereur de
Chine » – sont conçus comme une préparation à la visite de lʼexposition et
ne nécessitent pas dʼavoir vu les objets présentés. Les autres chapitres se
rattachent directement aux pièces exposées. Conçus comme des modules,
ils peuvent se combiner librement.
Catalogue de lʼexposition
Le catalogue dʼexposition richement illustré, édité par la comissaire de lʼexposition Maria Khayutina pour le compte du Musée dʼHistoire de Berne,
contient plusieurs articles de fond consacrés à lʼhistoire de la Chine ancienne et développe les sujets abordés dans lʼexposition. Ce catalogue est
disponible à la boutique du musée au prix de CHF 58. Pour votre préparation personnelle, nous vous recommandons en outre lʼaudioguide, que
vous pourrez consulter lors dʼune visite préliminaire au musée (CHF 5) ou
télécharger en tant quʼapplication chez vous, sur votre Smartphone, via
Play Store ou App Store
(CHF 4).
Lundis exclusivement réservés
aux écoles, informations sur :
www.qin.ch/schulen
Lʼexposition « Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite » sera exclusivement ouverte aux écoles lors de six lundis. Vous trouverez les
dates précises et de plus amples renseignements sur notre site Internet.
Inscriptions au 0848 808 900
(ligne dʼassistance gratuite,
lu–ve 8h–12 h)
Musée dʼHistoire de Berne
Veuillez noter que du mardi au vendredi, les écoles pourront seulement visiter lʼexposition dans le cadre dʼune visite guidée, et ce entre 9h–10h et
16h–17h. Lʼentrée est gratuite pour les écoles, une visite guidée coûte
CHF 120. Réservation indispensable dans tous les cas.
5
Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite Préparation
Comment lʼarmée
de terre cuite a-t-elle été
découverte ?
Informations de fond pour lʼenseignant
Dʼoù viennent nos connaissances
sur la Chine ancienne ?
En 1974, un groupe de paysans chinois découvrit, tout à fait par hasard,
une sensation archéologique : lʼarmée de terre cuite du Premier Empereur
de Chine. Alors quʼils creusaient un puits dans les environs de Xi'an, les
paysans tombèrent sur des tessons de terre cuite parmi lesquels se
trouvait une tête ; cʼétait en mars 1974. Cette découverte fortuite a été le
point de départ dʼun immense projet de recherche qui se poursuit encore
aujourdʼhui. Depuis des décennies, des archéologues du monde entier étudient cette armée de terre cuite désormais célèbre.
Tout près de lʼendroit où les paysans creusèrent leur puits se dresse le tumulus du complexe funéraire (datant dʼil y a environ 2200 ans) du Premier
Empereur de Chine, Qin Shi Huangdi. Ce tumulus boisé qui se détache du
paysage tel une montagne en est la partie la plus marquante. Cʼest dans
ses tréfonds quʼest dissimulée la sépulture du Premier Empereur, qui nʼa
pas encore été ouverte à ce jour. Lʼaspect de ce tombeau souterrain est
décrit dans les textes de lʼhistorien chinois Sima Qian (vers 145 à 90 av.
J.-C.). En Europe, on aime comparer Sima Qian à lʼhistorien Hérodote (de
490/480 av. J.-C. jusque vers 424 av. J.-C.).
Sources écrites
Rédigées vers 100 av. J.-C., les « Mémoires historiques » de Sima Qian
sont les écrits les plus anciens évoquant la vie de Qin Shi Huangdi (259 à
210 av. J.-C.). Mais les informations de Sima Qian sont
souvent incomplètes et entachées de partialité.
La ville actuelle de Xi'an se
trouve en Chine centrale (voir
sur la carte). Le cœur de la
Chine ancienne se trouve non
loin de la Xi'an moderne.
Solutions et
autres suggestions
Musée dʼHistoire de Berne
Xiʼan
Les sons de la langue chinoise
diffèrent sensiblement de ceux
que nous connaissons. Pour
vous familiariser quelque peu
avec les sonorités de cette
langue, vous pouvez écouter la prononciation de mots chinois tels que Qin
(nom de la dynastie) ou Huangdi (empereur) sur www.leo.org ; cela vous
servira pour lʼexercice proposé au point 2. Et sur www.chinesepod.com,
vous trouverez de brèves leçons anglais-chinois.
6
Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
Préparation
Feuille dʼexercices
Dʼoù viennent nos connaissances
sur la Chine ancienne ?
Le Premier Empereur de Chine portait le nom de Qin Shi Huangdi (259 à
210 av. J.-C.). De son vivant, il se fit ériger un gigantesque mausolée dont
fait partie la fascinante armée de terre cuite. Celle-ci a été découverte par
hasard en 1974 quand, confrontés à la sécheresse, des paysans chinois
ont commencé à creuser un nouveau puits à proximité de Xi'an. Ils sont
alors tombés sur des fragments de statues en argile cuite, ce quʼon appelle
de la « terre cuite ». Après des dizaines dʼannées de travail consacrées à
ces vestiges, les chercheurs sont parvenus à obtenir une certain nombre
de renseignements sur le Premier Empereur de Chine.
Beaucoup dʼautres informations que nous avons sur cet empereur proviennent des écrits de Sima Qian (vers 145 à 90 av. J.-C.), le principal historien
de la Chine ancienne. Il a décrit lʼhistoire de la Chine jusquʼà son époque
dans ses « Mémoires historiques ».
Géographie
Langue
1. Sur une carte du monde, cherche la Chine et la ville de Xi'an.
Où se trouve-t-elle ? Indique-la
sur la carte représentée ici.
2. Le texte ci-dessus contient
beaucoup de noms inhabituels.
Pour nous, il est difficile de les
prononcer comme il faut. A
deux, essayez de dire correctement les noms suivants. Voici quelques conseils :
• Qin = tchin
• Shi Huangdi = ch(i) houangdi
Le « i » de « Shi » est prononcé comme sʼil restait coincé dans la gorge.
Mais à la fin du mot « Huangdi », il est comme notre « i ».
• Xi'an = chi an
Le « ch » se prononce de façon légèrement chuintante. Lʼapostrophe
indique que le « an » est prononcé séparément : a n. Si lʼon écrivait Xian, on dirait « chiaine ».
• Sima Qian = s(i)ma tch(i)aine
Ici aussi, le « i » de « Sima » est à peine prononcé, comme pour « Shi ».
Combiné avec le « i », le « a » devient « ai ».
Musée dʼHistoire de Berne
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite Préparation
Informations de fond pour lʼenseignant
Qin Shi Huangdi –
Le Premier Empereur de Chine
À lʼâge de 13 ans, Ying Zheng (259 à 210 av. J.-C.), de la lignée des Qin,
est couronné roi de Qin en 246 av. J.-C. Vingt-cinq ans plus tard, ils se proclame « Premier Empereur » et sera désormais appelé « Qin Shi Huangdi ». Le mot « Qin » est le nom de la dynastie, « Shi » signifie « le Premier
» et « Huangdi » se traduit par «empereur ».
Sous son règne, Qin Shi Huangdi transforma le royaume de Qin en un
vaste empire : il conquit les royaumes combattants voisins et étendit la bureaucratie de son royaume à lʼensemble du nouvel empire qui venait de
voir le jour. Il uniformisa la monnaie, les poids et les mesures, ainsi que
lʼécriture et la législation. Il fit aménager un vaste réseau routier, développa
les remparts de terre damée existants pour en faire une « Grande
Muraille » et ordonna la construction dʼun gigantesque mausolée.
Le caractère du Premier
Empereur
Nos connaissances au sujet du caractère de ce souverain nous viennent
des écrits de lʼhistorien chinois Sima Qian (vers 145 à 90 av. J.-C.). Dʼune
part, il décrit le Premier Empereur comme un souverain éclairé qui créa un
Etat centralisé et unifié et qui voulait faire régner la paix dans son empire.
Mais dʼautre part, il le montre comme un monarque brutal qui nʼhésitait pas
à faire exécuter ses adversaires. Les citations figurant sur la feuille dʼexercices illustrent bien cette ambivalence.
La question de savoir si le Premier Empereur de Chine était un politicien
habile ou avant tout un tyran reste donc ouverte. La réalisation de projets
aussi ambitieux que le réseau routier ou son complexe funéraire aurait été
impossible sans le système de la corvée et les forçats. Lʼexistence de ces
derniers est attestée par les sources écrites aussi bien que par les découvertes archéologiques. Mais bien que la dynastie Qin ait créé lʼempire chinois, elle nʼest pas longtemps restée au pouvoir (empire : 221 à 207 av.
J.-C.). Après quelques années de guerre civile, la dynastie Han lui succéda
en 202 av. J.-C. Par contre, les innovations introduites par Qin Shi Huangdi,
telles que lʼuniformisation de lʼécriture et de la monnaie, ou encore lʼinstitution impériale, se sont maintenues pendant plus de 2000 ans. Dans lʼhistoriographie chinoise, Qin Shi Huangdi est longtemps resté un personnage
controversé. Mais il est toujours présent dans la Chine actuelle, que ce soit
dans le cinéma, les bandes dessinées et les jeux dʼordinateur ou sur les
monuments.
Autres suggestions
Musée dʼHistoire de Berne
En classe, il serait intéressant de comparer la personnalité de lʼempereur
Qin Shi Huangdi avec celle dʼautres souverains tels que Jules César ou
Napoléon. Comment ces derniers ont-ils essayé dʼétendre leurs empires et
de les tenir ensemble ? Comment se sont-ils présentés face au monde ?
Les citations de Sima Qian pourraient donner lieu à une réflexion critique
sur les historiens, les chroniqueurs et les sources en général.
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
Préparation
Le caractère du Premier
Empereur
Feuille dʼexercices
Qin Shi Huangdi –
Le Premier Empereur de Chine
A lʼâge de 13 ans, Ying Zheng (259 à 210 av. J.-C.) est couronné roi de Qin
en 246 av. J.-C. Vingt-cinq ans plus tard, ils se proclame « Premier Empereur » et sera désormais appelé « Qin Shi Huangdi ». Le mot « Qin » est le
nom de la dynastie, « Shi » signifie « le Premier » et « Huangdi » se traduit
par «empereur ».
Sous son règne (en tant que roi : 246 à 221 av. J.-C. ; en tant quʼempereur : 221 à 210 av. J.-C.), Qin Shi Huangdi transforme son royaume en un
vaste empire : il conquiert les royaumes voisins et uniformise la monnaie,
les poids et les mesures, ainsi que lʼécriture et la législation, ce qui lui permet de consolider son influence dans lʼempire. Tout comme dʼautres souverains à la tête de grands royaumes, Qin Shi Huangdi était un personnage
énigmatique. Nos connaissances au sujet de son caractère nous viennent
de lʼhistorien chinois Sima Qian. Les citations suivantes donnent un aperçu
de lʼimage que sʼen faisait Sima Qian :
Le roi de Qin est peu bienfaisant et a le cœur dʼun tigre ou dʼun loup […]
On ne saurait aller longtemps avec lui.
En la 26e année de règne [221 av. J.-C.], il réunit pour la première fois le
monde entier ; il nʼest personne qui ne soit obéissant et soumis.
Ceux qui se serviront de lʼantiquité pour dénigrer les temps modernes seront mis à mort avec leur familles.
Il recueillit toutes les armes qui se trouvaient dans le monde […] ; il les fondit et en fit des cloches, des supports de cloches ainsi que des statues de
bronze.
Lʼempereur se plaît à établir son prestige par les supplices et les exécutions.
Il envoya ceux des juges qui nʼavaient pas été intègres à la construction de
la Grande Muraille.
Maintenant Tout sous le Ciel a été pacifié ; les lois et les ordonnances
émanent dʼun seul.
1. En lisant ceci, que penses-tu du Premier Empereur ? Que penses-tu de
lʼauteur, lʼhistorien Sima Qian ?
2. Fais des recherches sur Internet. Quʼy apprends-tu sur Qin Shi
Huangdi ? Est-ce que ces informations sont fiables ? Comment le Premier Empereur est-il présenté et perçu aujourdʼhui ?
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite Informations de fond pour lʼenseignant
La Chine il y a 3000 ans
Les rois Zhou
Avant lʼarrivée au pouvoir du Premier Empereur Qin Shi Huangdi, ce fut la
dynastie des Zhou qui régna sur la Chine pendant près de huit siècles. (A
propos de la prononciation : « Zh » se prononce comme le « dj » de Django
et « ou » comme le « o » anglais dans « go ».)
Le règne des Zhou (1045 à 256 av. J.-C.) est souvent considéré comme
lʼapogée de la Chine ancienne. Les grands philosophes chinois Kong Zi et
Laozi, mieux connus chez nous sous le nom de Confucius et Lao Tseu, vécurent à cette époque. Une grande partie des conceptions fondamentales
de la société chinoise ont été forgées durant cette période.
La légitimation du pouvoir
Cʼest notamment le cas du concept sur lequel reposait la légitimité du pouvoir des rois et des empereurs chinois. Les Zhou vénéraient le ciel, la divinité première, et leurs rois étaient considérés comme des « Fils du Ciel ».
En témoigne une inscription sur le couvercle dʼun récipient en bronze présenté dans cette exposition. Depuis lors, il était généralement admis que le
roi, et par la suite lʼempereur, recevaient le droit de régner du ciel, qui basait sa décision sur la vertu exceptionnelle de chaque souverain. Ce
« Mandat du Ciel » légitimait leur souveraineté.
Peu à peu, lʼinfluence des rois de Zhou déclina. Ils concédèrent des terres
aux princes Qin qui étaient au service de la maison royale ; suite à divers
succès militaires, ces derniers purent alors accroître leur puissance.
Au VIIe siècle av. J.-C., le duc Wu de Qin fit lʼoffrande dʼun jeu de cloches
de bronze. Chacune de ces cloches en bronze porte une inscription affirmant que les princes Qin ont reçu le Mandat du Ciel. Cʼétait là une remise
en cause de la hiérarchie du pouvoir, car en tant que princes régionaux
ayant obtenu leur territoire des Zhou, les Qin nʼy avaient aucun droit. Une
de ces cloches richement ornées portant cette inscription est visible dans
lʼexposition.
Autres suggestions
Musée dʼHistoire de Berne
Les rapports de pouvoir entre les rois de Zhou et les princes régionaux entre 1000 et 300 av. J.-C. présentent certaines similitudes avec le système
des fiefs médiévaux : cʼest un aspect susceptible dʼêtre approfondi. Un
autre sujet, qui renvoie également à lʼhistoire européenne, est la question
de savoir comment les souverains légitiment leur pouvoir et lʼaffirment face
au monde.
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
Feuille dʼexercices
La Chine il y a 3000 ans
Il y a 3000 ans, les rois de Zhou régnaient sur la Chine ancienne. Les princes de Qin, qui étaient au service des ces rois, avaient un petit royaume.
Mais grâce à leurs succès militaires, les Qin sont devenus de plus en plus
puissants et ont pu élargir leur zone dʼinfluence.
Géographie
1. Regarde lʼanimation projetée sur le mur et indique la situation approximative du royaume des Zhou et de la principauté Qin sur la carte.
Depuis les rois de Zhou, les plus hauts
souverains de la Chine ancienne portaient
le titre de « Fils du Ciel ». On croyait que
cʼétait en raison de leur grande vertu que
le ciel avait accordé le droit de régner au
roi, et ensuite à lʼempereur. Mais sʼil
sʼagissait dʼun mauvais souverain, le Ciel
pouvait lui retirer cette mission, également
appelée « Mandat du Ciel ». Les princes
de Qin prétendaient quʼils avaient eux
aussi reçu le Mandat du Ciel, alors quʼil ne
leur revenait pas car ils étaient des princes
régionaux.
La légitimation du pouvoir
2. Observe bien le récipient avec couvercle dans la vitrine murale, et puis
la cloche exposée au début de la rampe. Comment les souverains Zhou
et Qin affirmaient-ils leur droit de régner face au monde ?
3. Demande-toi pourquoi les Qin prétendaient au « Mandat du Ciel » alors
quʼil ne leur revenait pas ?
4. Connais-tu des souverains européens qui prétendaient détenir un pouvoir auxquels ils nʼavaient pas vraiment droit ?
Musée dʼHistoire de Berne
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite Informations de fond pour lʼenseignant
De la principauté au royaume
La principauté Qin existait déjà au IXe siècle av. J.-C. et était située à la
frontière ouest du royaume de Zhou. Alors que lʼinfluence des Zhou déclinait peu à peu, les Qin parvinrent à agrandir progressivement leur territoire,
très limité à lʼorigine. En 324 av. J.-C., le Qin devint un royaume. Mais les
ambitieux princes de Qin avaient déjà commencé quelques décennies plus
tôt à bâtir de somptueux palais dans leur capitale Xianyang, qui se trouve
non loin de la ville de Xi'an actuelle. Ces palais servaient essentiellement
pour les fêtes et les rituels des souverains et nobles chinois ; en règle
générale, ils nʼétaient pas habités.
Architecture et
techniques de construction
La plupart de ces palais étaient construits en bois, raison pour laquelle il
nʼen subsiste plus grand chose aujourdʼhui. Comme les matières organiques telles que le bois et les textiles se décomposent avec le temps,
notre connaissance des techniques de construction de lʼépoque est essentiellement basée sur les éléments en métal, pierre ou terre cuite qui ont été
trouvés lors des fouilles archéologiques.
Dans lʼexposition, une maquette du « palais n° 1 » et divers éléments de
construction tels que charnières et conduites dʼévacuation des eaux usées
offrent un aperçu des techniques de construction en vigueur dans la Chine
ancienne. Il était dʼusage dʼériger le palais sur une plate-forme en terre
damée. Recueillies dans un entonnoir dʼécoulement, les eaux usées étaient
évacuées par une conduite coudée vers les canalisations aménagées dans
le sol. Les différents éléments de ce système étaient fabriqués en série sur
un tour de potier.
Lʼartisanat et
la production en série
La production artisanale disposait de techniques de fabrication très élaborées. Outre les éléments de construction, des biens de consommation tels
que le pied de lampe en bronze présenté dans lʼexposition étaient également fabriqués en série. Dans une première étape, on fabriquait un modèle
positif en terre cuite de lʼobjet à produire. Ce modèle servait ensuite à créer
des moules négatifs composés de plusieurs parties assemblables qui étaient cuits à leur tour. Après la coulée, ce moules étaient brisés pour en dégager lʼobjet en bronze refroidi. Mais le modèle positif permettait de fabriquer sans cesse de nouveaux moules.
Autres suggestions
Ici, il serait indiqué de comparer les techniques de fabrication de la Chine
ancienne avec celles utilisées pour la transformation des métaux et de lʼargile à lʼâge du bronze et du fer en Europe.
Musée dʼHistoire de Berne
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
Feuille dʼexercices
De la principauté au royaume
Architecture et
techniques de construction
En lʼespace de cinq siècles, les princes Qin ont agrandi leur zone dʼinfluence et accédé à la royauté. Les ambitieux souverains de Qin ont fait
construire de grands palais dans leur capitale. Ces édifices témoignent des
techniques de construction très élaborées de lʼépoque.
1. En te basant sur la maquette du « palais n° 1 » et les objets exposés
dans les vitrines situées à droite de la rampe, explique comment on
construisait dans la Chine dʼautrefois.
2. Pourquoi tous les objets parvenus jusquʼà nous sont-ils en terre cuite ou
en métal ? Que sʼest-il passé avec le bois et les textiles ?
Lʼartisanat et
la production en série
Ce nʼest pas seulement dans la construction que les Chinois maîtrisaient
des techniques élaborées, mais aussi dans la production artisanale.
3. En te basant sur les objets exposés et les textes, décris comment les
artisans de la Chine ancienne parvenaient à fabriquer des objets en série.
4. Quelles étaient les autres techniques artisanales qui existaient dans la
Chine ancienne ? Peux-tu trouver des indications à ce sujet dans lʼexposition ?
5. Quels procédés de fabrication en série connais-tu pour lʼâge du bronze
et du fer en Europe ?
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite Informations de fond pour lʼenseignant
La naissance de lʼempire
Aux IVe et IIIe siècles av. J.-C., le Qin conquiert petit à petit six royaumes
concurrents. Des centaines de milliers de guerriers servent dans ses
armées ; la plupart sont des fantassins, équipés de lʼarmement traditionnel : haches-poignards, lances ou arcs.
Technique de guerre
Parallèlement, la technique de guerre se développe. On invente notamment lʼarbalète. Grâce à un nouveau mécanisme de détente, présenté dans
lʼexposition à côté dʼautres éléments appartenant à des armes, lʼarbalète
pouvait être bandée plus fort quʼun arc normal, si bien que le projectile allait
plus loin et frappait plus fort. Lʼarbalète est adoptée par les Qin et les
autres royaumes combattants. Mais les Qin parviennent à mieux exploiter
ces innovations militaires.
La communication
en temps de guerre
Il est intéressant de sʼinterroger sur les modes de communication entre
lʼempereur et ses généraux en temps de guerre. Divers objets découverts
permettent dʼapporter des réponses plausibles à cette question. Un général
devait attendre un ordre officiel du souverain avant de pouvoir mobiliser
ses troupes ou les envoyer au combat. Pour transmettre ce message, on
utilisait un insigne en deux parties représentant un tigre. En temps de paix,
une moitié était gardée par lʼempereur et lʼautre par le général. Si une
guerre éclatait, le souverain envoyait un messager qui apportait sa moitié
de tigre au général. Cʼest seulement quand le général était en possession
des deux moitiés de lʼinsigne quʼil était autorisé à partir en guerre. Une
inscription figurant sur cet insigne définissait la marge de manœuvre du
général.
Uniformisation
dans lʼempire
En 221 av. J.-C., Qin Shi Huangdi se proclame empereur. Après de longues
années de guerre, il promet la paix et la prospérité à son peuple, tout en le
disciplinant avec une surveillance et des contrôles très stricts. Pour consolider son pouvoir et gouverner son empire qui sʼest beaucoup agrandi, il
instaure un vaste réseau dʼunités administratives dans son pays. Il uniformise les poids, les mesures, la monnaie et lʼécriture. Grâce à cette écriture
commune, les fonctionnaires de tout lʼempire peuvent communiquer entre
eux ; les poids et mesures uniformisés permettent dʼassurer que tous
paient leurs impôts en fonction des mêmes critères.
Autres suggestions
Musée dʼHistoire de Berne
Ici, il serait intéressant dʼétablir des liens et des comparaisons avec lʼhistoire de lʼEmpire romain. Comment y faisait-on la guerre ? Quelles étaient
les mesures prises par les souverains romains pour gouverner et administrer cet empire en pleine expansion ?
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
Feuille dʼexercices
La naissance de lʼempire
Technique de guerre
Aux IVe et IIIe siècles av. J.-C., le Qin prend de lʼinfluence et conquiert petit
à petit six royaumes concurrents. Des centaines de milliers de guerriers
servent dans ses armées ; la plupart sont des fantassins, équipés de lʼarmement traditionnel : haches-poignards, lances ou arcs. Parallèlement, la
technique de guerre se développe. On invente notamment lʼarbalète, qui
est utilisée aussi bien par lʼarmée Qin que par les armées des autres
royaumes.
1. Dans la vitrine allongée se trouve un mécanisme de détente en bronze
qui permet de bander une arbalète. Observe-le attentivement, lis les textes qui lʼaccompagnent et regarde lʼanimation. Quels sont les avantages
apportés par lʼarbalète ?
La communication
en temps de guerre
Lʼarmée Qin était organisée selon une stricte hiérarchie. Un général pouvait
seulement envoyer ses troupes au combat quand lʼempereur lui en avait
donné lʼautorisation. Mais comment cela se passait-il sans moyens de
communication modernes tels que radio et téléphone ?
2. Regarde le petit tigre en deux parties dans la vitrine et les textes qui
lʼaccompagnent. Comment fonctionnait cette transmission des ordres ?
Uniformisation
dans lʼempire
En 221 av. J.-C., Qin Shi Huangdi se proclame empereur. Après de longues
années de guerre, il promet la paix et la prospérité à son peuple, tout en le
disciplinant avec une surveillance et des contrôles très stricts. Pour consolider son pouvoir et gouverner son empire qui sʼest beaucoup agrandi, il fait
appliquer différentes mesures.
3. Regarde attentivement les objets et les textes sur ce sujet. Quelles
mesures dʼuniformisation Qin Shi Huangdi a-t-il introduites dans son
empire ?
4. Que penses-tu des réformes de Qin Shi Huangdi ? Ont-elles servi au
bien-être du peuple ou pas tellement ? Pourquoi ?
5. Comment organiserais-tu ton propre empire ?
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite Informations de fond pour lʼenseignant
Un monde rangé dans lʼau-delà
Lorsque Qin Shi Huangdi monte sur le trône en 246 av. J.-C. sous le nom
de roi Zheng de Qin, il ordonne la construction de son propre tombeau.
Une fois devenu empereur, il décide de lʼagrandir pour en faire un complexe funéraire monumental qui sʼétend sur plusieurs kilomètres carrés et
dont la construction va durer 36 ans. Comment peut-on expliquer un chantier aussi énorme pour une ultime sépulture ?
Culte des ancêtres et
vie après la mort
Dans la Chine ancienne, les gens croyaient à une vie après la mort et
vénéraient leurs ancêtres. Lors des rites dʼoffrandes, les esprits des
ancêtres défunts se voyaient offrir des céréales, de la viande cuite et des
boissons ressemblant à de la bière, servis dans des récipients rituels
spécifiques, dont on peut admirer divers exemplaires dans la section
« Culte des ancêtres et vie après la mort ». Avec ces offrandes, les gens
honoraient leurs ancêtres et les gardaient de bonne humeur, car ils étaient
convaincus que les défunts pouvaient influencer le sort de leurs descendants depuis lʼau-delà. Leurs offrandes étaient donc censées leur assurer
les faveurs et la protection des ancêtres.
Les vases rituels nʼétaient pas seulement réservés aux rites célébrés dans
les temples dédiés aux ancêtres. Ils servaient aussi dʼoffrandes funéraires.
Car les défunts devaient avoir eux aussi la possibilité dʼhonorer leurs propres ancêtres dans lʼau-delà. Le nombre et la qualité des récipients qui accompagnaient un défunt dans sa tombe dépendaient de sa position sociale.
Les défunts de haut rang recevaient des vases dʼoffrande en bronze ; les
récipients en terre cuite en étaient un substitut bon marché. De même, les
dimensions et lʼéquipement dʼun tombeau indiquent le rang que le défunt
occupait de son vivant.
Le mausolée
du Premier Empereur
Qin Shi Huangdi, qui aspirait au rang suprême et se voyait comme le « Fils
du Ciel », se fit donc ériger un mausolée qui devait reconstituer dans lʼaudelà lʼentièreté de son empire, ou du moins sa capitale. Aucun autre empereur chinois ne sʼest fait construire un tombeau aussi gigantesque.
Son complexe funéraire compte environ 180 fosses et sites archéologiques. Le tumulus proprement dit nʼa pas encore été ouvert à ce jour. A environ 1,5 km du tumulus se trouvent les trois fosses abritant lʼarmée de
terre cuite mondialement connue. Dans dʼautres fosses, les chercheurs ont
découvert des fonctionnaires, musiciens et acrobates en terre cuite ainsi
que des oiseaux en bronze. La maquette présentée dans lʼexposition propose une vue dʼensemble de ce monde dans lʼau-delà.
Autres suggestions
Musée dʼHistoire de Berne
En classe, le sujet du culte des ancêtres de la Chine ancienne pourrait être
lʼoccasion dʼévoquer dʼautres civilisations du monde ainsi que les rituels qui
y entouraient les funérailles et la mort. Une autre possibilité serait dʼapprofondir le rapport entre lʼéquipement du tombeau et le statut social.
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
Feuille dʼexercices
Un monde rangé dans lʼau-delà
Le mausolée
du Premier Empereur
Lorsque Qin Shi Huangdi monte sur le trône en 246 av. J.-C. sous le nom
de roi Zheng de Qin, il ordonne la construction de son propre tombeau.
Une fois devenu empereur, il décide de lʼagrandir pour en faire un complexe funéraire monumental qui sʼétend sur plusieurs kilomètres carrés et
dont la construction va durer 36 ans. Comment peut-on expliquer un chantier aussi énorme pour une ultime sépulture ?
1. Regarde attentivement la maquette. Repère tous les éléments qui font
partie du complexe funéraire de Qin Shi Huangdi.
Culte des ancêtres et
vie après la mort
2. Regarde les récipients en bronze et terre cuite dans la section « Culte
des ancêtres et vie après la mort » au bout inférieur de la rampe et lis
les textes. Décris à quoi servaient ces récipients. Quelle idée les gens
se faisaient-ils de lʼau-delà dans la Chine ancienne ?
3. A ton avis, pourquoi le mausolée de Qin Shi Huangdi est-il si grand ?
4. Quelle était, dʼaprès toi, lʼintention de Qin Shi Huangdi en faisant construire cet édifice gigantesque ?
Musée dʼHistoire de Berne
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite Informations de fond pour lʼenseignant
Des guerriers de terre cuite
protègent lʼempereur
Les guerriers
de terre cuite
A quelque distance du tombeau de lʼempereur se trouvent trois fosses abritant près de 8000 figures de guerriers et de chevaux de terre cuite, certains
plus que grands que nature, et dont près de 1500 ont été exhumées à ce
jour. Comme les statues de terre cuite sont disposées en formation de
combat, on suppose que cette armée devait protéger lʼempereur dans lʼaudelà. Mais de quels dangers ? On ne peut quʼémettre des hypothèses.
Tous les guerriers ont un visage aux traits individualisés. Malgré le nombre
important de statues, dʼautres détails sont également différenciés, ce qui
saute aux yeux quand on admire les figures originales exposées ici. Le
rang militaire des guerriers est spécifié par différents types de couvrechefs. Lʼofficier ou « général » porte un bonnet savamment plié. Si lʼon observe ses mains, on remarque quʼil sʼappuyait probablement sur une épée,
aujourdʼhui disparue, tout en levant discrètement un doigt pour donner un
ordre. Lʼarcher agenouillé sur le sol devait sans doute tenir un arc et un
carquois avec des flèches dans la main.
Fonctionnaires,
musiciens, acrobates
Dans dʼautres fosses, les archéologues ont trouvé des personnages de la
vie civile qui illustrent la diversité régnant dans lʼautre monde : les fonctionnaires devaient assurer une administration bien réglée, tandis que musiciens et acrobates veillaient au divertissement des défunts. Une fosse située à deux kilomètres du tumulus impérial renfermait des oiseaux aquatiques en bronze et les traces dʼun cours dʼeau artificiel. Ce paysage faisant
songer à un parc était sans doute un endroit où lʼempereur pouvait se reposer de lʼexercice du pouvoir.
Armures en pierre
Dans une autre fosse dʼoffrandes, on a découvert des armures en pierre.
Mais les plastrons composés dʼenviron 600 plaquettes étaient impropres au
combat, car ils sont très lourds et les plaquettes en calcaire trop friables. Il
sʼagit dʼoffrandes funéraires qui imitaient les cuirasses en cuir portées sur
le champ de bataille.
Travailleurs forcés
Ce mausolée était un ouvrage gigantesque voulu par le Premier Empereur.
Pour le réaliser, il fallait une foule de travailleurs ; à côté des ouvriers
corvéables ordinaires, il y avait aussi des criminels, dont certains étaient
condamnés aux travaux forcés à perpétuité. En témoignent des ossements
humains, des entraves et des inscriptions sur des fragments de terre cuite
également trouvés sur le site du complexe funéraire.
Autres suggestions
Musée dʼHistoire de Berne
Ici, il serait indiqué de faire le lien avec dʼautres projets ambitieux tels que
la construction des pyramides en Egypte. Quelles étaient les conditions
nécessaires à la réalisation de ce genre de constructions ?
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
Feuille dʼexercices
Des guerriers de terre cuite
protègent lʼempereur
Les guerriers
de terre cuite
A quelque distance du tombeau de lʼempereur se trouvent trois fosses abritant près de 8000 figures de guerriers et de chevaux de terre cuite, certains
plus que grands que nature, et dont près de 1500 ont été exhumées à ce
jour. Comme les statues de terre cuite sont disposées en formation de
combat, on suppose que cette armée devait protéger lʼempereur dans lʼaudelà. Mais de quels dangers ? On ne peut quʼémettre des hypothèses.
Chacun des 8000 guerriers a des traits du visage différents. Tu verras ici
quelques unes des statues originales qui ont plus de 2000 ans.
1. Regarde les guerriers attentivement. Observe les couvre-chefs et les
positions des mains. Quel guerrier remplissait quelle fonction ?
2. Lʼofficier appuyait probablement ses mains sur une épée aujourdʼhui
disparue. Quʼest-ce que les autres guerriers tenaient dans leurs mains
autrefois ?
Le divertissement
dans lʼau-delà
Le complexe funéraire abrite tout un monde transposé dans lʼau-delà. Des
figures en terre cuite représentant des fonctionnaires, musiciens et acrobates ainsi que des oiseaux aquatiques en bronze en font partie.
3. A quoi servaient ces figures ?
4. Observe lʼarmure en pierre et lis le texte. A quoi cette armure
servait-elle ?
Travailleurs forcés
On a aussi trouvé des entraves de forçats sur le site du mausolée. Tu les
verras dans une vitrine de cette pièce. Regarde attentivement les objets et
les textes.
5. Comment sait-on quʼil sʼagissait de forçats ?
6. A ton avis, pourquoi Qin Shi Huangdi a-t-il employé des forçats pour
construire son mausolée ?
7. Est-ce que le travail forcé existe encore aujourdʼhui ? Si oui, sous quelles formes ?
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite Informations de fond pour lʼenseignant
Lʼexploration
de lʼarmée de terre cuite
Un projet de recherche
gigantesque
Le processus de fabrication
Les couleurs
Autres suggestions
Peu après la mort de lʼempereur et lʼeffondrement consécutif de lʼempire
Qin, le mausolée de Qin Shi Huangdi fut assailli par des pilleurs. Ces derniers y mirent le feu, si bien quʼune partie des fosses abritant les guerriers
de terre cuite sʼest écroulée. Cʼest une des raisons pour lesquelles pratiquement toutes les figures sont brisées. Après la découverte de lʼarmée de
terre cuite en 1974, les archéologues entreprirent un travail laborieux consistant à assembler les fragments pour recomposer les statues. Et aujourdʼhui encore, une bonne partie des vestiges nʼa pas été exhumée. Des
archéologues venus de différents pays vont continuer à effectuer des
fouilles pendant des dizaines dʼannées.
La longue maquette présentée dans lʼexposition illustre comment les quelque 8000 figures en terre cuite étaient fabriquées suivant un processus qui
ressemble à la production en série. Les artisans utilisaient des plaques ou
des colombins dʼargile pour fabriquer les jambes, les bras et le tronc. Pour
les mains et les têtes, ils disposaient de moules dans lesquels les différents
éléments étaient pressés pour recevoir leur forme. Avant la cuisson, les
traits individualisés de leurs visages étaient façonnés à la main. Ce nʼétait
quʼaprès la cuisson que les têtes et les mains étaient rattachées aux corps.
Les figures de terre cuite étaient recouvertes dʼune couche de laque dʼAsie
orientale et peintes de différentes couleurs. Pourtant elles sont plutôt grisbrun aujourdʼhui. Que sʼest-il donc passé ? Dès que les statues furent sorties du sol humide et exposées à lʼair, la laque sécha en sʼeffritant, et avec
elle la couche de peinture colorée. Cʼest pourquoi on préfère maintenant
laisser les pièces archéologiques reposer dans la terre, car elles y sont
mieux conservées. Cʼest seulement quand les archéologues savent comment traiter les objets après leur mise à jour quʼils les déterrent.
Ce sujet permet de faire le lien avec le travail archéologique en général.
Dʼoù viennent nos connaissances sur la culture matérielle des époques
révolues et comment pouvons-nous les mettre en rapport avec des sources
écrites éventuelles ? On peut aussi confronter lʼétude archéologique des
différentes trouvailles (guerriers de terre cuite, oiseaux en bronze ou entraves des forçats) à quelques citations extraites des « Mémoires historiques » où Sima Qian décrit le complexe funéraire :
Des artisans reçurent lʼordre de fabriquer des arbalètes automatiques ; si
quelquʼun avait voulu faire un trou et sʼintroduire dans la tombe, elles lui
auraient soudain tiré dessus.
On fit avec du mercure les cent cours dʼeau […] et les vastes mers ; des
machines les faisaient couler et se les transmettaient les unes aux autres.
En haut étaient tous les signes du ciel ; en bas toute la disposition géographique.
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
Feuille dʼexercices
Lʼexploration
de lʼarmée de terre cuite
Lʼexploration de lʼarmée de terre cuite est loin dʼêtre terminée. Au total, il
existe près de 8000 guerriers de terre cuite, dont seulement 1500 environ
ont été exhumés à ce jour. Aujourdʼhui encore, de nombreux scientifiques
venus de différents pays du monde sont engagés dans lʼexploration de
lʼarmée de terre cuite.
1. Regarde le film et décris ce que font les chercheurs.
Le processus de fabrication
Les statues de terre cuite constituent une version ancienne des produits de
masse, mais elles présentent des traits de visage différenciés.
2. Observe la longue maquette et lis les textes. Décris comment les artisans dʼil y a 2200 ans ont fabriqué ces figures.
Les couleurs
A lʼorigine, les statues de terre cuite étaient peintes en couleur, comme les
deux exemplaires présentés dans cette pièce.
3. Regarde les figures exposées et les textes sur le sujet « Quel était lʼaspect originel des statues ? » et décris avec quoi les statues étaient peintes.
4. Pourquoi les statues ont-elles perdu leurs couleurs depuis lors ?
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite Informations de fond pour lʼenseignant
Culture funéraire
de lʼépoque des Han
(202 av. J.-C. à 220 apr. J.-C.)
Fin de la dynastie Qin
La dynastie Qin fut renversée en 207 av. J.-C. ; après quelques années de
guerre civile, les empereurs Han prirent le pouvoir en 202 av. J.-C. et dominèrent la Chine pendant 400 ans. Avant cela, de grands projets de construction, lʼaugmentation des taxes et de nouvelles guerres de conquête avaient provoqué des révoltes dans lʼempire Qin, qui allait sʼeffondrer au
bout de 15 ans à peine. La dynastie Han adopta beaucoup de caractéristiques de la période Qin. Le gouvernement centralisé de lʼempire a perduré
jusquʼen 1911. Mais cʼest dans la culture funéraire que lʼinfluence de Qin
Shi Huangdi sur les empereurs suivants est particulièrement manifeste.
Figures de terre cuite des
empereurs Han
Les empereurs Han se firent également inhumer dans des tumulus. De
même, le fondateur de la dynastie Han, Liu Bang (règne : 202 à 195 av.
J.-C.) fit fabriquer une armée de terre cuite pour son tombeau, mais avec
des statues beaucoup plus petites. Ces personnages exercent également
différentes fonctions. Parmi les objets de lʼexposition, on trouve un scribe
de lʼarmée qui tenait jadis un pinceau et une fiche de bois comme support
dʼécriture entre les mains. Un porte-drapeau brandissait autrefois la hampe
dʼun drapeau. Trois fantassins portaient des boucliers peints. Ils étaient accompagnés par un escadron de cavalerie. Leurs armes en bois ainsi que
les ustensiles en matière organique des autres statues se sont décomposés.
Objets du quotidien
dans lʼau-delà
Dans le complexe funéraire dʼun autre empereur Han, on a découvert des
figurines dʼanimaux en terre cuite. Dans lʼau-delà, les animaux domestiques tels que porcs, bœufs ou moutons étaient censés fournir de la viande
à lʼempereur défunt.
Durant la période Han, les défunts issus de la population ordinaire recevaient des offrandes funéraires représentant des objets du quotidien en
format réduit : un fourneau, un grenier à blé miniature ou une horloge à
eau. Celle-ci servait à mesurer le temps suivant un principe similaire à celui
du sablier. Par un petit orifice situé au bord inférieur du récipient, lʼeau
sʼécoulait régulièrement dans un récipient. Le niveau dʼeau dans ce récipient permettait de lire lʼheure. Les offrandes funéraires de ce type font allusion aux goûts personnels du défunt.
Autres suggestions
Musée dʼHistoire de Berne
Si les objets trouvés dans les tombeaux constituent des témoignages importants de la culture matérielle de la Chine ancienne, ils jouent un rôle tout
aussi décisif pour dʼautres époques historiques. Souvent ces objets survivent pendant de longs siècles et permettent de reconstituer les conditions
de vie dʼautrefois. A partir de cette remarque, on pourra insister sur les informations que les découvertes faites dans les tombeaux apportent à notre
connaissance des conditions de vie des hommes qui ont vécu il y a 2000
ans ou plus.
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite
Feuille dʼexercices
Culture funéraire
de lʼépoque des Han
(202 av. J.-C. à 220 apr. J.-C.)
Figures de terre cuite des
empereurs Han
De grands projets de construction, lʼaugmentation des taxes et de nouvelles guerres de conquête provoquèrent des révoltes et se soldèrent finalement par lʼeffondrement de lʼempire Qin en 207 av. J.-C., au bout de 15 ans
à peine. Après quelques années de guerre civile, la dynastie Han succéda
à la dynastie Qin en 202 av. J.-C. Les empereurs Han dominèrent la Chine
pendant 400 ans. Tout comme Qin Shi Huangdi, ils se firent ériger de
somptueux tombeaux, mais de dimensions nettement plus petites. Dans la
vitrine allongée de cette pièce, tu peux découvrir des offrandes funéraires
venant de deux tombeaux impériaux de la période Han : ce sont de petits
guerriers et des animaux domestiques en terre cuite.
1. Regarde attentivement les guerriers de terre cuite. Que représentent-ils
autre-fois? Peux-tu distinguer quelle était la fonction des différents guerriers ?
2. Quʼest-ce que ces statues tenaient sans doute dans la main autrefois ?
Pourquoi ces objets ne se sont-ils pas conservés ?
3. Quels animaux domestiques se trouvaient dans lʼautre tombeau et à
quoi servaient-ils ?
Objets du quotidien
dans lʼau-delà
Durant la période Han, les offrandes funéraires faites aux défunts issus de
la population ordinaire étaient des objets du quotidien en format réduit.
4. Regarde attentivement la vitrine consacrée au sujet « Environnement
familier dans lʼau-delà ». Quels objets accompagnaient le défunt dans la
tombe ? Et pourquoi ?
Une grande partie des objets présentés dans cette exposition proviennent
de tombeaux. Mais dans les expositions consacrées aux Egyptiens ou aux
Romains aussi, beaucoup dʼobjets ont été trouvés dans des tombeaux.
5. A ton avis, pourquoi ce sont justement les objets dans les tombeaux qui
ont résisté au temps ?
6. Et que restera-t-il de notre époque, dʼaprès toi ?
Musée dʼHistoire de Berne
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Qin – Lʼempereur éternel et ses guerriers de terre cuite Impressum
Conception : Regula Wyss
Rédaction : Anna Hagdorn
Auteur : Regula Wyss
Traduction française : Juliane Regler
Correctorat allemand : Claudia Scherrer, Tipptopp
Correctorat français : Hélène Apel, En français GmbH
Mise en page : Regula Wyss
Musée dʼHistoire de Berne
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