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Les textes iciréunissont en partie issusduséminaire
«Individuation et technique»MSHParisNord quidevrait se
prolonger jusqu’en mai en partenariattoujoursavec
l’AtelierSimondon ENSUlmdirigé parVincentBontemset
donnerainsilieuàde futurs CahiersSimondonn°3 LeNuméro
avait tâchéd’aborder différentes grandes thématiques de lapensée
de Simondon :l’inventionlamécanologiele vivantetles sciences
socialesIlentendait aussi tracer despistesdeprolongement de la
pensée simondonienne dans lesdomainesdel’ontologiede
l’esthétique et de l’éthique
CeNuméro luientend d’une part compléterl’évocation des
grandes thématiquessimondoniennesenabordant le couple
perceptionimagination dans lesCours de Simondon ou encore la
question de l’épistémologie des«ordresdegrandeur»d’autre part
se consacrer àdes rapports et desconfrontations –pastous
pensés parSimondon luimême entre sapenséeetcelle d’autres
philosophes ou théoriciensduXXesiècle:ici BergsonPiaget
Heideggermais aussipourlaphilosophie postdeleuzienne
d’aujourd’huiAgambenetplus encore Stiegler et notre propre
programme de laRelativitéphilosophique
ArneDeBoevercotraducteur de L’individuation psychiqueet
collectiveaborde ainsilemalentendu qu’entretientlapensée
d’Agamben dans sonusage occasionnel de celle de Simondonet
revient en conclusion surl’article fondamentaldeSimondon
intitulé «Mentalitétechnique»que nous avions publié en 6
dans le numéro qui luiétait consacréparlaRevue philosophique de la
Franceetdel’étrangerFernandoFragozoluiexamine ladifférence
entre lesrapports critiquesqu’entretiennent àlafois Simondon et
Heideggeravec lesgrandsprincipesdelatradition philosophique
occidentale comprise comme«logique de l’être »quirabatl’être
surcequi n’estpasluiPourlediredans nos proprestermesla
différenceprincipielle entre l’«être en tant qu’il est»etl’«être en
tant qu’il estindividué »chez Simondon ne recoupe pasla