up ENSEMBLE, PRENDRE POSITION Bulletin de nouvelles POINT DE VUE : Eglises vs. Œuvres chrétiennes, une distinction artificielle ? Si la distinction œuvres / Eglises fait sens sur un plan administratif, ce n’est peut-être pas le cas sur un plan organique.…Invité dans le cadre de la rencontre des présidents d’unions d’Eglises du 2 octobre 2012, Matthias Radloff, professeur à l’Institut Biblique et Missionnaire Emmaüs, explique pourquoi. « Dans nos pays, le législateur veut savoir ce qu’est une Eglise et surtout, ce qu’elle a le droit de faire et de posséder. Pour des raisons fiscales et organisationnelles, il est donc préférable de séparer Eglises et ministères. Car ils doivent répondre à des exigences différentes en fiscalité, droit du travail, hygiène, etc. Souvent l’Eglise locale ne veut pas ou n’a pas le droit de gérer une œuvre. La soumission dans les relations œuvres – Eglises Néanmoins, qui est soumis à qui ? Comme pour tous les chrétiens, la soumission doit être réciproque. Il n’y a pas d’exception à cela. Comme pour chaque chrétien, l’autorité doit être une autorité de service. Il n’y a pas d’exception à cela. Celui qui est grand est le serviteur de l’autre. Nous sommes unis pour nous aider les uns les autres à réaliser la mission de Dieu : que son règne vienne, que le monde soit transformé par sa grâce en un monde meilleur, que des hommes et des femmes, des jeunes et des âgés deviennent des enfants de Dieu et s’engagent dans ce même mandat : la rédemption du monde. C’est ainsi que nous avons un droit moral, un droit de regard les uns sur les autres. Une organisation n’a pas le droit légal de dire à une autre ce qu’elle doit faire ou ne pas faire. Mais nous avons tous une responsabilité spirituelle d’avertir le frère ou la sœur, et de l’encourager. Changer de paradigme Pourquoi gardons-nous les catégories œuvres et Eglises et ne cherchons-nous pas à tout regrouper sous « Eglise » ? Pourquoi un groupe d’étude biblique (GBU, groupe de dames, groupe de maison) ne serait-il pas considéré comme une Eglise et encouragé à avoir un tel fonctionnement ? Le problème vient du fait que tous les acteurs font une différence a priori et tout à fait artificielle entre œuvre et Eglise locale. Ainsi, avant qu’un groupe ne soit reconnu comme Eglise, nous parlons d’un groupe d’étude biblique, d’un groupe de maison, d’un poste pionnier, d’une antenne d’une Eglise, d’un rejeton d’une Eglise, d’une Eglise fille, puis d’une Eglise, pour passer à une Eglise indépendante, et, pour terminer à une Eglise sœur qui devient une Eglise mère. novembre 2012 reconnus, par l’exercice de la discipline, par la pratique du baptême et de la cène. Cette interpellation nous vient de la missiologie (Leslie Newbigin). Si nous tenons à séparer Eglises et œuvres, est-ce que nous ne participons pas à la fragilisation des chrétiens ? Car une œuvre peut tout faire, sauf ce que fait une Eglise : vivre comme un corps. Et si une œuvre vit comme un corps, elle a tendance à culpabiliser. Vous avez entendu dire : « Nous ne pratiquons ni le baptême ni la cène, parce que nous ne sommes pas une Eglise. » Quelqu’un, un jour, a tiré une frontière séparant les œuvres des Eglises. Tous, nous disons à l’œuvre X : « attention, il y a un trait qu’il ne faut pas franchir, car ton œuvre n’est pas une Eglise ». Mais savons-nous encore où est ce trait ? Car pour chacun de nous, il est un peu ailleurs. Les œuvres et les Eglises, nous sommes sur la carte, nous existons. Le problème est que la frontière qui sépare les deux s’est un peu trop effacée. Que voulons-nous faire ? Redessiner des frontières dans un nouveau traité de Vienne , ou reconnaître que ces frontières ne se sont pas effacées pour rien, que ce trait, nécessaire au législateur, ne l’est pas vraiment pour nous. Que nos paradigmes changent pour la gloire de Dieu. En Col 1, Paul l’apôtre présente ainsi son projet centré sur Jésus Christ : « 28 C’est lui que nous annonçons, en avertissant tout homme et en instruisant tout homme en toute sagesse, afin de rendre tout homme parfait en Christ. 29 C’est à cela que je travaille, en combattant avec sa force qui agit puissamment en moi. » | Semaine universelle de prière 2013 13-20 janvier 2013 www.evangelique.ch Encourageons les groupes et les œuvres à fonctionner de plus en plus comme Eglise, à travailler à l’édification des croyants par des ministères de tout genre, mais aussi des ministères > www.evangelique.ch Editorial Norbert Valley président Grâce et vérité C’est cette approche pratiquée par Jésus que le RES s’efforce de poursuivre dans toutes ses démarches. C’est dans cette perspective que le RE du Jura a initié, à l’occasion de la Gay Pride, une action avec les autres Eglises du canton qui s’est traduite par une conférence de presse déclarant le droit de chacun d’entendre la Bonne Nouvelle tout en réaffirmant les valeurs fondamentales de la famille. C’est également dans cette dynamique que le RES s’est ponctuellement associé à une fédération musulmane pour condamner tant un film injurieux que les réactions de violence qu’il a suscité, conformément à cette recommandation demandant aux chrétiens de « construire des relations de respect et de confiance avec les fidèles des autres religions, de manière à faciliter une plus grande intercompréhension, la réconciliation et la coopération dans l’objectif de l’intérêt commun. »1 C’est avec la grâce de Dieu et avec votre aide, pour laquelle je vous remercie, que nous pouvons continuer à chercher l’excellence dans notre action et notre témoignage. Soyez bénis. Témoignage chrétien dans un monde multireligieux, 2011. 1 L’Institut sur les questions relatives à l’islam lance son site Internet culent parfois sur l’islam. Nous désirons être vrais. Nous aimons les musulmans. Notre site n’est pas anti-musulman. L’Institut pour les questions relatives à l’Islam (IQRI) passe un nouveau cap avec le lancement de son site Internet. L’occasion de bien comprendre la mission de ce groupe de travail du RES, avec Christian Bibollet, directeur de l’IQRI. Pourquoi cet Institut sur les questions relatives à l‘islam ? Christian Bibollet : Nous constatons une certaine méconnaissance de l’islam que ce soit dans nos Eglises ou dans la société. Il y a des peurs, des réactions allergiques. Avec l’IQRI, nous désirons informer le public afin d’aborder les défis liés à la présence de l’islam de manière saine. Le site Internet contient des articles, des points de vue, des vidéos etc. provenant d’islamologues et d’autres experts qui offrent une analyse pertinente sur des sujets d’actualité liés à l’islam. ponses à apporter aux vraies questions que pose la présence de l’islam en Suisse et en Europe. Il faut bien sûr critiquer les revendications des intégristes, mais il s’agit aussi de montrer pourquoi les réponses que nous fondons sur nos valeurs chrétiennes restent valables et bonnes pour la société. Nous y voyons une occasion d’encourager notre société à tendre vers ce qui nous semble être le meilleur pour elle. Et qu’est-ce qui fait la spécificité évangélique de l’IQRI ? Le comité et la plupart des contributeurs sont des chrétiens évangéliques. Et au-delà de ça, nous pensons avoir, en tant qu’évangéliques, quelque chose à dire sur les ré- Ne risquons-nous pas de fâcher les musulmans avec un institut dédié à l’islam ? Non, nous espérons plutôt interpeller les musulmans par une analyse respectueuse et équilibrée. Nous refusons les amalgames, les préjugés, les mensonges qui cir- Un site utile aussi pour les chrétiens ? Pour les chrétiens, le fait d’être bien informés leur donnera l’occasion de mieux adapter leur témoignage et les aidera à être équipés pour savoir comment se positionner. Nous sommes convaincus que les musulmans ont besoin de découvrir JésusChrist comme Seigneur et Sauveur. Mais le site lui-même n’est pas directement un outil d’évangélisation. | Découvrez l’IQRI et ses nombreuses ressources en français et anglais sur : www.iqri.ch DIMANCHE 11 novembre 2012 DE L'EGLISE PERSECUTEE Nous voulons nous tenir aux côtés des chrétiens persécutés. Soyons solidaires ! www.persecution.ch Réseau évangélique suisse, CP 23, 1211 Genève 8 Tél. 022 890 10 30, www.evangelique.ch IN eNSEMBLE, VIVRE L’UNITE OUT ENSEMBLE, PARTAGER NOS CONVICTIONS « 21’000 enfants meurent de maladies évitables… chaque jour » a rappelé Ruth Padilla de Borst (photo) à l’occasion de la conférence Just People, le 8 septembre à Yverdon, dans le cadre des journées Eglises en Mission de la FREE, organisée en partenariat avec StopPauvreté. « L’Eglise ne peut pas se contenter d’enseigner la Parole et d’organiser de beaux cultes. Elle doit s’engager activement pour la justice sociale et dénoncer les inégalités. Autrement, nos activités et nos célébrations ne seront plus que le reflet d’une religion fausse, vide et sans Dieu. Souvenons-nous que nous suivons un Dieu qui aime la justice. Nous ne pouvons pas juste fermer les yeux ». Ruth Padilla de Borst, René Padilla, C.B Samuel et bien d’autres voix du Sud ont fait entendre un appel fort et clair en faveur de la mission intégrale, une mission où l’on tient pleinement compte de l’ensemble des besoins de l’être humain, dans sa dimension spirituelle, sociale et physique. Ils n’ont pas manqué d’interpeller les Eglises occidentales à ne pas passer à côté de cet appel. Ces orateurs de renom étaient présents à l’occasion de la consultation internationale du Réseau Michée, la plus importante plateforme évangélique des œuvres actives dans la mission intégrale. Plus de 300 personnes du monde entier étaient ainsi rassemblées à Thoune pendant cinq jours. Cette semaine intense s’est achevée le 15 septembre avec la conférence nationale StopPauvreté à Thoune, qui a notamment vu l’Armée du Salut recevoir le prix StopPauvreté 2012 pour ses programmes de lutte contre la corruption menés en Afrique (Rép. du Congo et RDC). | Pour aborder le sujet de la mission intégrale dans votre Eglise et être stimulé pour passer à la pratique : commandez le manuel « Just People ! » (cours en 6 études) > www.stoppauvreté.ch La relation Eglises-œuvres au menu de la rencontre des présidents d’unions d’Eglises Deux fois par an, le RES propose aux présidents d’unions d’Eglises une rencontre, ouverte aussi aux unions non membres du RES. Ces temps permettent d’aborder des sujets d’intérêt commun, d’échanger autour de projets qui concernent l’ensemble des Eglises, de discuter des prises de position du RES, mais aussi d’échanger des nouvelles et tout simplement de soigner la relation. Une perle dans son genre ! Lors de la dernière rencontre, quelques représentants d’œuvres chrétiennes ont également été invités dans le but de discuter de la relation entre les œuvres chrétiennes et les Eglises locales. L’occasion de réaffirmer leur désir de faire avancer ensemble le Royaume de Dieu dans un état d’esprit de bienveillance réciproque. Voir aussi dernière page de ce bulletin : Eglises vs. Œuvres chrétiennes – une distinction artificielle ? Baromètre des dons FORROM’12 Pour des valeurs bien… définies, adaptées, comprises et communiquées ! « Cette journée nous a été très utile. Nous nous sommes rendu compte que nous utilisons, au sein de notre équipe, des mots qui ne veulent pas dire la même chose pour les uns et les autres. Cette journée a lancé un processus. Nous allons mener un travail en équipe pour comprendre et communiquer nos valeurs » explique un participant satisfait. Des temps de réseautage ont permis aux uns et aux autres de bien se reconnecter en cette rentrée. A.g. de l’EEA L’assemblée générale de l’Alliance évangélique européenne s’est tenue du 8 au 12 octobre 2012 près de Barcelone. RassemDons généraux reçus au 30.09 : CHF 29’700.– blant quelques 140 délégué, la rencontre s’est focalisée sur le thème Merci pour votre générosité ! « Aimer notre prochain », au milieu Seriez-vous prêt à faire un geste pour nous aider à atteindre notre de sociétés marquées par l’indiviobjectif ? Notre CCP : CCP 10-22381-5 dualisme et l’exclusion. Dons généraux budgétés : CHF 50’000.– « L’innocence des musulmans » Le RES lance un appel à la paix avec une association musulmane Photo : Hamed Saber Un cycle de conférence plaide pour la mission intégrale Chacun a pu suivre ces dernières semaines l’emballement médiatique, politique et religieux qui a fait suite à la diffusion sur Internet du film intitulé « L’innocence des musulmans ». Dans le but de sauver des vies, l’Alliance évangélique mondiale, qui cherche à être un acteur de paix dans le monde, a rapidement pris position en condamnant à la fois l’attentat qui a coûté la vie à l’ambassadeur américain en Lybie et ce déplorable film. Etant en relation avec quelques responsables d’associations faîtières musulmanes, RES et SEA (pendant alémanique du RES) ont pris l’initiative de contacter certaines d’entre elles pour publier un communiqué conjoint appelant à la paix et au respect mutuel. L’association zurichoise (VIOZ), la plus importante au vu des 100’000 musulmans qui peuplent ce canton, a accepté la proposition. C’est ainsi que le 20 septembre, SEA-RES et VIOZ ont condamné ensemble ce film provocateur ; elles ont aussi « fermement condamné » les réactions totalement disproportionnées qui ont suivi. Une manière de témoigner de notre amour envers les musulmans tout en les invitant à se distancer clairement et publiquement des réactions violentes. Dans sa prise de position n°5, le RES explicite son attachement à la liberté d’expression. Face aux propos qui heurtent et qui choquent, le RES y exprime sa reconnaissance de pouvoir vivre dans un pays où l’on peut librement répondre sur le même plan : celui de l’expression de nos idées différentes. Ni l’interdiction de ces discours ni la violence ne sont une réponse appropriée à ce genre de provocation. | Liberté religieuse en Tunisie la réponse de Didier Burkhalter: Nigéria : Signez la pétition pour la liberté religieuse ! En réponse à un courrier du SEA-RES s’inquiétant d’un projet de loi anti-blasphème en Tunisie, Didier Burkhalter, Conseiller fédéral a affirmé être « également préoccupé par les menaces à l’encontre des chrétiens et d’autres membres de minorités religieuses dans différents pays. » Dans le cas de la Tunisie, l’administration suisse entretien « un dialogue ciblé sur le vivre-ensemble et les règles de la citoyenneté avec les autorités ». Inquiet face aux flambées de violence sévissant depuis plusieurs années au Nigeria, le Réseau évangélique suisse adresse une lettre à l’ambassadeur du Nigeria en Suisse. Ce courrier lui sera remis en décembre, avec le plus de signatures possible. Rendez-vous sur www.evangelique.ch ou www.agr-glr-ch Gay Pride à Delémont : conférence de presse commune des Eglises chrétiennes du Jura A l’occasion de la Gay Pride qui s’est tenue fin juin 2012 à Delémont, les chrétiens protestants réformés, catholiques et évangéliques ont décidé de communiquer ensemble, à l’initiative du Réseau évangélique du Jura (REJ). Tout en reconnaissant qu’il existe des divergences au sein des différents courants chrétiens sur la question de l’homosexualité, les représentants religieux ont souligné que les Eglises étaient des lieux d’accueil pour quiconque souhaite s’approcher de Dieu, quelle que soit son orientation sexuelle. Une façon de cautionner l’homosexualité ? « Certainement pas », répond Marc Hänni, président du REJ qui croit au contraire que « les Jurassiens ont besoin de découvrir tout à nouveau les valeurs fondamentales de l’Evangile et particulièrement dans le domaine de la sexualité. Mais en nous exprimant ainsi, nous avons pu montrer que nous aimons ces personnes. » La préparation de cette communication conjointe a donné lieu à une série de rencontres préparatoires donnant l’occasion aux uns et aux autres de mieux se connaître et se comprendre. Les Eglises chrétiennes se sont aussi accordées pour dire que pour elles « le couple formé d’un homme et d’une femme dépasse toute autre forme de lien, de groupe, d’association : Seul le couple hétérosexuel étant complémentarité donnant la vie. »