UN ÉVÊÇUE

Première année. — 3f* S»
Dimanche 11 Avril
DEUX SUPPLEMENTS POLITIQUE
& AGRICOLE, — VIE D?S SAINTS
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Croix de la Drôme seule un an 2fr.»»
avec Supplément politique.. . 3 »•
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LE CIXR1ST VAINQUEUR
RESUKÏ1ECT10N
Un magistrat de la première répu-
blique répondait un jour à un per-
sonnage qui lui présentait le plan
d'une religion nouvelle : « Si vous
voulez réussir, laissez-vous crucifier
un vendredi et ressuscitez le diman-
che. «
La résurrection de Jésus Christ est
en effet une éclatante preuve de îa
divinité de notre foi.
Aussi à la-suite et avec tant de
millions et de millions d'âmes, de-
puis dix-huit siècles, nous chantons
le triomphe de Jésus ressuscité :
Alléluia, Dieu soit loué I
« *
Dieu soit loué 1 car son triomphe
est le nôtre ; il est le gage de notre
espérance.
Les ennemis de Jésus exultent : ils
semblent devenus ses maîtres ; ils le
soul'flètent maintenant quand il veut
parler ; ils ont si bien fait qu'ils ont
ameuté la foule contre Lui, cette
foule à qui il n'a fait que du bien !
ils obtiennent, sous la pression de la
peur, tous les jugements et la con-
damnation qu'ils veulent ; et ils font
souffrir à Jésus mille morts dans la
mort que lui-même veut bien subir.
Et le voilà, ce Jésus, transpercé, le
voilà enfin au tombeau, délaissé,
abandonné, sauf par ses ennemis
dont la haine veille toujours. La
lourde pierre du sépulcre est scellée.
Des soldats le gardent. C'en est bien
fait du Christ 1
Et Jésus, malgré les scellés de
Pilate, malgré la force armée qui
veut s'opposer à sa gloire, s'élance
vivant du sein de la mort I
Alléluia, Dieu soit loué !
Et l'histoire du divin 'ondateur est
l'histoire perpétuelle de l'Eglise. On
a ameuté la foule contre elle, Pilate
par peur l'obandonne, ses ennemis
préparent le tombeau,et l'Eglise res-
suscite toujours.
Il est bien toujours vivant Jésus
ressuscité: et il veut que nous vi-
vions aussi. Le jour même de Pû-
ques, en se présentant à ses apôtres
étonnés, craintifs, et prêts à retour-
ner à leur lac de Tibériade et ù leurs
filets, il institue le grand sacrement,
le grand moytn de résurrection, la
confession : Allez parmi les nations,
leur dit-il, en leur conférant leur
mission divine, les péchés seront re-
mis à ceux à qui vous les remettrez.
Seigneur Jésus, daignez nous pré-
server de tout mal ! Gardez notre
esprit de l'infiltration de tant d'er-
reurs qui nous environnent.
Animez-nous d'une foi ardente et
généreuse. Un jour l'ange qui a brisé
la pierre de votre sépulcre fera en-
tendre sa voix sur nos cendres, et
nous qui, sur cette terre, avons dé-
siré et préparé le triomphe de Jésus-
Christ, nous ressusciterons avec lui
pour contribuer à son triomphe
éternel.
QUELQUES FAITS
1 — De tri9tes nouvelles nous arrivent de
nos colonies. C'est le juste châtiment de
la haine contre la religion qui anime de
plus en plus les hommes du gouverne-
ment.
Au Tonkin, l'amiral Courbet, le grand
chrétien que la France pleure encore,
d'accord avec Mgr Pugînier, menait bien
là-bas nos affaires. Au Dahomey, l'amiral
de Cuverviilij, catholique et breton, de
concert avec le Père Dorgére, avait paci-
fié le pays et obtenu du roi Behanzin un
traité avantageux.. Madagascar avait ses
missionnaires — dont les travaux ont été
couronnés par l'Institut — et qui, avec la
scienceella foi, étendaient l'influence fran-
çaise. Au Soudan, le cardinal Lavigerie
gngnait chaque jour du terrain avec ses
Pérès Blancs.
Mais, c'était bien des cléricaux dans
toutes ces affaires ¡C'en était trop pour
nos ministères et notre Parlement, prêts
il sacrifier les colonies et la France a leurs
idées anli religieuses, malgré Je conseil
de Gambelta lui-même.
Que fit-on 1 On arrêta Courbet, qui mou-
rut de chagrin peut-être. L'amiral de
Cu verville l'ut envoyé en A mérique. On vou-
lut diminueraussi l'influence des mission-
naires à Madagascar, en traduisant leur
êvêque devant les tribunaux. On supprima
la subvention du cardinal Lavigerie.
Et on installa partout des gouverneurs
bien civils, francs-maçons, ou autres, qui
établirent des Loges pour laiciser les
fidèles à peine convertis, et, tout en laqui-
nautles missionnaires catholiques, fes-
toyèrent avec les ministres protestants
chargés de propager l'influence anglaise
ou allemande.
Et dans toutes ces colonies on annonce
aujourd'hui un grand désarroi,des révoltes,
et la guerre au Dahomey et au Tonkin.
Pourvu qu'on ne dise pas encore que les
missionnaires sont à la tète des rebelles...?
Un journal l'abiendit.il y aquelque temps,
et il y a en France desgens qui le croient !
II._ On a bien dit, et on fait bien croire
au peuple que si main!enanten France les
maisons sautaient, si les églises étaient
saccagées, c'était la « faute aux jésuite*
et ô la Droite ». Un journal a exploité
cette idée. Et « l'Eclair » de Paris ne disait
il pas, avant l'arrestation de l'anarchiste
Ravachol, qu'un haut fonctionnaire de la
police lui avt.it déclaré formellement que
« si l'on ne prenait pas Ravachol, c'esl
qu'il avait trouvé asile dans un couvent ».
En même temps, on expulse les prédica-
teurs ; au lieu de protéger les catholiques
contre les anarchistes, on fermeles églises,
on interdit les conférences, on condamne
de3 prêtres pour avoir fait tout leur devoir,
on poursuit des évéques, on affiche à
grand frais des déclarations anti-religieu-
ses, on nous menace nous catholiques 1
Le péril, ce n'est pas la libre-pensée et
l'anarchie qui en est la suite, le péril c'esl
nous ; aussi bien la Presse que le Parle-
ment disent : « Ceux que nous combattons,
ce sont les catholiques ». On laisse publier
partout, nous l'avons vu à Montélimar et
ailleurs,lesmensongesles plus dégoûtants.
M. Loubet laisse faire, M. Maurice Faure,
président d'un groupe anti-clérical qui
prétend s'occuper exclusivement de ques-
tions religieuses en faisant profession de
n'accepter aucune religion, accentue la
lutte contre l'Eglise. Tous nos députés de
la Drôme ont voté l'ordre du jour minis-
tériel invitant le gouvernement non pas ù
punir les fauteurs de désordres, mais à
exercer de nouvelles violences contre les
catholiques.
Cependant, la magistrature qui a con-
couru avec le gouvernement à chasser les
religieux de chez eux, il y a 12 ans, trouve
avec peine aujourd'hui des logements à
Paris r les anarchistes ont trop de tendan-
ces à les faire sauter !
Cependant, on s'aperçoit que nos astro-
logues, qui cherchent au bout de leur lor-
gnette le périlclérical,ne réussissent qu'à
mettre leurs deux pieds sur la dynamite.
On s'aperçoit que la libre-pensée, la lranc-
maçonnerie, pas plus ici qu'il l'étranger
ne fait les affaires de la France, et que
c'est nous, gens du peuple, paysans,
qui payons toutes ces aberrations.
Electeurs de la Drôme, sachons donc
nous souvenir, et sachons agir !
UN ÉVÊÇUE
On a lu dans la Croix de Paris celle
lettre deMgide Mende qui.à la Chambre,a
excité toutes les fureurs d'une majorité
heureuse de se venger sur un évêque
des frayeurs que lui inspirent les anar-
chistes et des ennuis que lui cause le
Dahomey.
Cet évêque u-t-il raison ? L'électeur est-
il responsable des actes de son élu ? Est-
ce un crime de confier le mandai de député
ou de conseiller, à un homme dont l'im-
piété est notoire ? Le simple bon sens ré-
pond oui.
Voici un homme bien connu comme un
voleur, je lui livre lu clef d'une maison
qui m'a été confiée, ne suis-je pas respon-
sable des vola qu'il commettra ?
De même tel homme arfiche son irréli-
gion, j'en fais un député, je lui confie les
intérêts de la Religion, de l'éducation, de
ia morale publique, de* lois, et je ne se-
rais pas responsable de ses voles ?
Donner un tel manduL a un impie, c'est
la plus grande de toutes les impiétés. Le
catholique qui se rend coupable de ce
crime esl un renégat. EL un évêque n'au-
rait pas le droit de prémunir les fidèles
cuntre une telle apostasie 1
Vraiment on nous en conte de belles t
Les Francs maçons n'ont cessé de répé-
ter que la Religion n'avait rien à voir dans
les élection . que la politique n'était pas
une allnire de conscience, el avec de tels
enseignements ils ont poussé au Pouvoir
tous les Juils, tous les protestants, une
multitude d'hommes qui n'ont jamais eu
d'autres mérites qu'une impiété d'autant
plus insolente qu'ils veulent en retirer de
bons émoluments.
Nous espérons bien que le peuple catho-
lique ne se laissera plus berner pas ses
pires ennemis. M. Ricard peut suspendre
le traitement des évéques, déjà à Saint-
Flour, à Marvejols, à Mende, le peuple a
acclamé l'évéque persécuté.
Que le peuple le sache bien, les exploi-
teurs ont intérêt à éloigner du Pouvoir ia
Religion.
Nos pères, au temps des invasions des
barbares, avaient appelé leurs évéques
Protecteurs des cités. Aujourd'hui enco-
re nous ne trouverons pas de protection
plus indépendante, plus courageuse.
AIVTICLERICALISME
Vous avez tous lu, dan9 les journaux,
les scandales qui se sont produits sur di-
vers points de la France : les églises en-
vahies comme pendant la Commune, les
chaises servant de projectiles pour attein-
dre les fidèles. 11 est de bon ton mainte-
nant, même parmi les députés, de passer
sa soirée à l'église Comme on s'y prétend
chez soi, on se livre à des incongruités
qui ne dépareraient pas un bal de bar-
rière. Et cela, pour protester contre de3
paroles qui blessent des convictions in-
times. Si le prédicateur ne donne pas ma-
tiere à protestation, on proteste quand
même ; on était venu pour cela, et on ne
se dérange pas pour rien. Au cas où les
protestations n'auraient pas d'écho, il y u
des chaises sous la main: elles volent aus-
sitôt, brisant les lustres et les têtes qui se
rencontrent sur leur passage. La police
regarde avec attendrissement ces mani-
festations de la tolérance ; le curé de la
paroisse la prie d'intervenir : on lui ré-
pond que l'ordre est donné de laisser
faire.
La chose est portée ù la tribune ; un
ministre modéré répond qu'il fera, au
besoin, fermer les églises ; le ministre
des cultes — un protesta?it —- écrit aux
évéques qu'il ne peut tolérer ces désor-
dres. Bien plus, Mgr l'évêque de Mende
ayant, avec raison, averti ses diocésains
qu'ils sont responsables de leurs votes de-
vant Dieu, ce même protestant annonce
que le traitement de l'évéque est suppri-
mé, que son mandement est déféré au
Conseil d'Etat, et que tout prêtre, qui tien-
dra ce langage, sera Irainê en police cor-
rectionnelle. Vous le voyez : plus ça chun-
ge, et plus c'est la même chose ; la rai-
son du plus fort esl toujours la meilleure.
Pendant ce temps, l'Union anticléri-
cale., ou pontifie notre député Maurice
Faure, encore un protestant ! crie à l'into-
lérance, de !a part des catholiques. La vue
d'une boile de sardines dans leur escalier
les fait frissonner — on ne s'amuse pas
avec ces choses-là, en ce temps de dyna-
mite — ; mais si les anarchistes font du
tapage à l'église, si on insulte un évêque,
c >mme à Nancy, si on blesse un vicaire,