05 En lisant l`évangile de Saint Jean

E N LISANT
L' E V A N G I L E DE
S A I N T J E A N
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Page :
PRESENTATION 3
LE PROLOGUE
Jn (I-1 et 2) sur la Vérité du (premier) livre 5
Jn (I-3) sur le verbe arriver 6
Jn (I-4) dans autô - par la vie : la lumière 7
Jn (I-5) les ténèbres ne suivent pas auto 8
Jn (I-6) (Dieu fait) arriver un – homme 9
Jn (I-7) outos / le témoignage : lumière et foi 10
Jn (I-8 et 9) 11
Jn (I 10 à 13) 12
SEPT MOTS GRECS
1 habitants - de - Jérusalem 13
2 cracher 14
3 mendiant 15
4 salarié 16
5 et 6 nard authentique 17
7 trois-cents 19
Sur quatre mots grecs 22
ELEMENTS de Mc présents dans Jn 24
PRECISIONS que Jn apporte au texte de Mc 31
QUESTION AU LECTEUR : FILS DE(-LE) DIEU 32
UN SIGNE : JEAN - BAPTISTE 37
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Jean-Marie GEORGEOT - " De Saint-Marc jusqu'à Tertullien " ( 1978 à 2004 )

En lisant l' Evangile de Saint JEAN 2 -
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Jean-Marie GEORGEOT - " De Saint-Marc jusqu'à Tertullien " ( 1978 à 2004 )

En lisant l' Evangile de Saint JEAN 3 -
PRESENTATION
Après avoir rédigé les chapitres précédents sur Saint Marc, Saint Pierre et
Saint Paul, je ne pouvais négliger Saint Jean avec (son) Evangile, d'autant que,
peu à peu, dans ma progression au cours de ce travail, j'ai ressenti la nécessité de
(son) texte relatant (en complément de ce que les 'synoptiques' ont écrit) certains
événements sur lesquels il apporte des précisions.
1. Déjà j'ai abordé une proposition de lecture des versets du 'prologue' : je
vais, ici, énoncer à nouveau.
2. Déjà j'ai relevé (dans le Tome VI : Les mots grecs, aux pages 21 à 29
(colonne Actes et autres) : étude sur les mots grecs) la présence de quelques
mots se trouvant uniquement dans les textes de Mc et de Jn avec une
localisation (dans ce dernier texte) qui, depuis la rédaction du tome VI, m'a
alerté, car les sept mots grecs sont dans les chapitres VII à XII de Jn, ni
avant, ni après
3. Ceci m'a posé une question : quels sont les éléments de l'évangile de Saint
Jean pour lesquels il y a une correspondance (un renvoi, une similitude) dans
l'un ou l'autre des trois évangiles 'synoptiques' ?
JEAN est l'un des Douze, nommé de ce nom au commencement de
l'évangile de Saint Marc lorsqu'ils arrivent, lui et son frère Jacques, afin de
rendre, selon la pré-science de Dieu, le témoignage et l'action de grâce. L'un
avec l'autre vont ensuite être unifiés par le nom Boanergès afin de proclamer
(boaô) le travail (ergon) qu'ils vont en commun structurer mais qu'un seul des
deux écrira de sa main (ce sera le Jean de Boanergès). Hérode, plus tard, fera
tuer Jacques par le glaive = Actes XII-1, assassinant par ce fait (l'unité de)
Boanergès et provo-quant le texte afin que celui-ci situe Jean dans sa mission :
quelques versets aussitôt après, cet homme sera "Jean surnommé Marc" = Actes
XII-12 et 25, avant d'être nommé :
« Jean appelé Marc »
(Actes XV-37)
Puisque ainsi tout arrive par des textes dont j'ai constaté l'authenticité,
c'est à dire la Vérité, car par l'Inspiration...
je dois approfondir les recherches afin de rencontrer
Jean : vivre avec lui afin de le comprendre.
Jean-Marie GEORGEOT - " De Saint-Marc jusqu'à Tertullien " ( 1978 à 2004 )

En lisant l' Evangile de Saint JEAN 4 -
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Jean-Marie GEORGEOT - " De Saint-Marc jusqu'à Tertullien " ( 1978 à 2004 )

En lisant l' Evangile de Saint JEAN 5 -
LE PROLOGUE
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(I - 1 et 2) : SUR LA VERITE DU (premier) LIVRE
εν αρχε ην ο λογος
dans arche était la Parole
Lisez le (premier) livre commençant par arche (évangile de Saint Marc) et
vous trouverez la Parole de Jésus-Dieu-Incarné.
και ο λογος ην προς τον Θεον
et la Parole était auprès-de le Dieu
(Cfr. : Mc (X-50) = προς τον Ιησουν)
και Θεος ην ο λογος
et Dieu était la Parole.
(Cfr. : Mc = Jésus (la Parole) était Dieu)
Ουτος ην εν αρχη προς Θεον
outos était dans arche auprès-de Dieu.
Noter :
... était auprès-de le Dieu / Dieu était ... / ... était auprès-de -- Dieu
(Mc (XV-39) : outos en uios Theou)
(Jn : outos est plus que le-fils : il est Dieu.)
Jean-Marie GEORGEOT - " De Saint-Marc jusqu'à Tertullien " ( 1978 à 2004 )