Devoir n° 2
Philosophie
Terminale L2
Pour le Mercredi 15 Octobre.
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Expliquez le texte suivant :
« Au reste, qu'on ne s'imagine pas avoir peu avancé, si on a seulement appris à douter. Savoir douter par
esprit et par raison n'est pas si peu de chose qu'on le pense. Car, il faut le dire ici, il y a bien de la
différence entre douter et douter. On doute par emportement et par brutalité, par aveuglement et par
malice ; et enfin par fantaisie et parce que l'on veut douter. Mais on doute aussi par prudence et par
défiance, par sagesse et par pénétration d'esprit. Les académiciens et les athées doutent de la première
sorte ; les vrais philosophes doutent de la seconde. Le premier doute est un doute de ténèbres, qui ne
conduit point à la lumière, mais qui en éloigne toujours ; le second doute naît de la lumière, et il aide en
quelque façon à la produire à son tour.
Ceux qui ne doutent que de la première façon ne comprennent pas ce que c’est que douter avec esprit.
Ils se raillent de ce que M. Descartes apprend à douter dans la première de ses Méditations métaphysiques,
parce qu’il leur semble qu’il n’y a qu’à douter par fantaisie, et qu'il n'y a qu'à dire en général que notre
nature est infirme, que notre esprit est plein d'aveuglement ; qu'il faut avoir un grand soin de se défaire
de ces préjugés, et autres choses semblables. Ils pensent que cela suffit pour ne plus se laisser séduire à
ses sens et pour ne plus se tromper du tout. Il ne suffit pas de dire que l'esprit est faible, il faut lui faire
sentir ses faiblesses. Ce n'est pas assez de dire qu'il est sujet à l'erreur, il faut lui découvrir en quoi
consistent ses erreurs. »
Nicolas Malebranche, De la Recherche de la vérité (1675).
« La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication
rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. »