Journal Identification = NRP Article Identification = 0252 Date: May 7, 2013 Time: 4:19 pm
REVUE DE NEUROPSYCHOLOGIE
NEUROSCIENCES COGNITIVES ET CLINIQUES
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Article de synthèse
souvenir). Ces troubles dissociatifs s’accompagnent d’une
altération de la régulation émotionnelle, de l’attention, de la
conscience et de la perception de soi, de la relation à autrui
et des croyances antérieures, ainsi que d’une somatisation
[3].
En neuropsychologique, l’ESPT est considéré comme
une pathologie de la mémoire, bien qu’il porte égale-
ment atteinte à d’autres dimensions de la cognition et du
comportement. En ce sens, les syndromes de reviviscence
et d’évitement sont envisagés comme l’expression de dys-
fonctionnements mnésiques sous-tendus par des altérations
cérébrales fonctionnelles et/ou structurales.
État de stress post-traumatique
et mémoire
L’ESPT est associé à un profil particulier de dysfonc-
tionnements mnésiques dont le principal s’exprime par
des difficultés à rappeler le souvenir de l’événement trau-
matique de fac¸on cohérente. De manière surprenante,
l’ESPT apparaît comme étant à la fois accompagné par
une augmentation (ou hypermnésie) et une diminution
de la mémorisation de différents aspects du souvenir
de l’événement traumatique. Plus précisément, la viva-
cité du souvenir traumatique, exprimée au travers des
flashbacks et des cauchemars, contraste avec la faible
capacité des patients souffrant d’ESPT à rappeler de fac¸on
volontaire et consciente les détails de l’événement trau-
matique. Par ailleurs, une plainte mnésique pour les
événements quotidiens non relatifs à l’événement trauma-
tique est fréquemment rapportée par les patients. Des études
comportementales ont confirmé l’ensemble des troubles
mnésiques, attentionnels et émotionnels [4, 5].
Mémoire de l’événement traumatique
Les dysfonctionnements mnésiques observés dans
l’ESPT s’expriment à la fois par une intensification de la
mémorisation des aspects centraux de l’événement trauma-
tique (émotionnels principalement) et par une diminution
de la mémoire des détails périphériques.
Le souvenir d’un événement fait appel à la mémoire
autobiographique qui regroupe un ensemble d’informations
et de souvenirs particuliers à un individu, accumulés
depuis son plus jeune âge, et qui lui permettent de cons-
truire un sentiment d’identité et de continuité. Elle offre à
l’individu la capacité de «voyager mentalement dans le
temps », de revivre mentalement les expériences passées
et de se projeter vers le futur [6]. Elle est constituée d’une
composante épisodique (encodant et stockant les événe-
ments personnellement vécus dans leur contexte spatial
et temporal d’acquisition) mais aussi d’une composante
sémantique autobiographique (ensemble de connaissances
générales sur soi et sur sa propre vie permettant la repré-
sentation de soi). La conscience autonoétique, associée
au rappel des souvenirs épisodiques, donne à l’individu
la possibilité de prendre conscience de sa propre identité
(sentiment d’identité) dans un temps subjectif et lui permet
la reviviscence consciente de l’événement et du contexte
d’encodage (lui permettant de dire «je me souviens ») [6].
Au contraire, l’état de conscience noétique accompagne
le rappel en mémoire sémantique et permet d’accéder à
l’ensemble des connaissances générales sans souvenir du
contexte dans lequel elles ont été encodées («je sais »).
L’interaction des deux composantes de la mémoire autobio-
graphique permet le maintien de la cohérence du sentiment
d’identité et de la représentation de soi au fil du temps
de telle fac¸on que les souvenirs restent en accord avec
les aspirations, buts, désirs, croyances actuels de l’individu
[7]. Conway propose également que les souvenirs auto-
biographiques puissent être rappelés selon deux types de
récupération :
–la récupération générative du souvenir, via des proces-
sus top-down, est intentionnelle et contrôlée et met en jeu
l’administrateur central de la mémoire de travail ;
–la récupération directe, automatique et involontaire des
détails sensoriels du souvenir, via des processus bottom-up,
est déclenchée par des indices très spécifiques.
La récupération générative permet, par des processus
essentiellement exécutifs tels que l’inhibition, la recons-
truction complète du souvenir autobiographique replacé
dans le temps et l’espace, en accord avec la représentation
de soi actuelle. Au contraire, la récupération automatique
ne permet pas toujours de retrouver le contexte du sou-
venir, il s’agit plutôt d’une sensation de souvenir (comme
la «madeleine de Proust »), une étape supplémentaire de
récupération générative est ensuite nécessaire pour recons-
truire le souvenir complet. Cette dernière étape pourrait être
affectée dans l’ESPT.
Une altération particulière de la mémoire autobio-
graphique concerne la fréquente incapacité des patients
souffrant d’ESPT à se distancer mentalement de l’épisode
traumatique, à l’intégrer dans une succession chrono-
logique, à lui faire perdre son caractère d’immédiateté
[2]. Cela se manifeste par la reviviscence involontaire de
l’événement avec le sentiment intense de danger immi-
nent (flashbacks) et peut être attribué à un phénomène
dissociatif laissant supposer des modifications du senti-
ment d’identité et de la représentation de soi [8, 9]. Cette
hypothèse est confirmée par une étude récente révélant,
qu’après l’exposition à un événement traumatique, les indi-
vidus ayant développé un ESPT présentent des perturbations
de la représentation de soi associées à une estime de soi plus
négative. Leur passé, avant l’événement, leur semble plus
sûr que leur présent et leur futur [10].
Les flashbacks, symptômes centraux de l’ESPT, sont
donc des souvenirs intrusifs déclenchés involontairement
par des états internes ou des indices externes relatifs à
l’événement traumatique et faisant fortement revivre les
aspects émotionnels de l’événement traumatique à travers
des images multisensorielles fragmentaires affranchies d’un
contexte spatiotemporel cohérent [8]. Il semble donc qu’en
cas d’ESPT, la remémoration consciente de l’événement
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