UNIVERSITE ALASSANE OUATTARA BOUAKE
UFR SED
GRADE MASTER
Cours magistral
Masse horaire : 25 heures
Travaux personnels étudiants : 25 h
COURS : ETHIQUE ECONOMIQUE FONDAMENTALE
MASSE HORAIRE : 25 Heures
ANIMATEUR
Dr KOUADIO NEE ODOUNFA ALICE, ENSEIGNANT CHERCHEUR, UFR SED
UNIVERSITE ALLASSANE OUATTARA BOUAKE (RCI)
Email : kouadioaod@yahoo.fr
Contact + 225 02022274
NOTE INTRODUCTIVE
L’ essor du capitalisme se traduit par une forte croissance économique au plan mondial
dues à un progrès technologique et une économie mondialisée. La difficulté résulte dans le
constat que les dimensions liées au social et à l’environnement n’aient pas été pris en
compte pleinement. La principale conséquence est la crise alimentaire et écologique qui
se manifeste par les problèmes tels le changement climatique, la raréfaction des ressources
naturelles , les inégalités poussées entre pays développés et pays en développement, et à
l’intérieur des pays même, la perte drastique de la biodiversité, la dégradation du cadre
de vie, du fait de l’'activité industrielle et le déversement des effluents industriels sans
traitement préalable dans les écosystèmes aquatiques, la mauvaise gestion des déchets
toxiques.
La sonnette d’alarme fut donnée par Gro Harlem Brundtland, ministre norvégienne
de l’Environnement présidant la Commission mondiale sur l’environnement et le
développement, dans le rapport intitulé Notre avenir à tous est soumis à l’Assemblée
nationale des Nations unies en 1986. Le rapport de Brundtland de 1987 définit le
Développement Durable comme « un développement qui répond aux besoins des
générations du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre
aux leurs ».
NOTE INTRODUCTIVE
Il s’ensuit une prise de conscience générale au niveau mondial pour intégrer les
considérations éthiques dans les programmes de développement.
Cette prise de conscience au niveau mondial se manifesta tout d’abord en 1990
par la publication du premier rapport sur le développement humain par le
Programme des NU pour le Développement (PNUD). Le contenu de ce rapport a
été influencé par les théories d’Amartya SEN, prix Nobel d’économie en 1998
pour ses travaux sur la théorie de développement humain et son ouvrage sur
l’éthique et l’économie. SEN examina quelques graves réalités économiques de
notre temps telles que l’aggravation des inégalités ou la famine en des termes
qui sont ceux de nos délibérations morales, et exige d’inscrire les critères
éthiques au cœur de l’analyse économique et des recherches sur les causes des
famines ou sur l’inégalité sociale entre sexe.
Ensuite, le sommet de Rio de 1992, tenu sous l’égide des Nations Unies, va officialiser la
notion de développement durable et celle des trois piliers (économie/écologie/social) : un
développement économiquement efficace, socialement équitable et écologiquement
soutenable.
NOTE INTRODUCTIVE
Enfin, l’UNESCO va s’engager dans la prise de conscience par les institutions de Bretton
Woods, des impératifs éthiques et moraux d’un développement "à visage humain".
C’est ainsi que Frédérique Mayor, alors directeur de l’UNESCO en 1998, invita les
participants à une réunion internationale, à une révolution sans complaisance de
l’orthodoxie économique dominante et du mode de gouvernance qui se fait à travers le G7,
l’OMC etc.
« Le concept de l’humanisation de la mondialisation est de fait une expression moderne
des obstacles qui se dressent à l’aube du nouveau siècle, sur la voie d’un développement
humain partagé. Il touche autant à l’économie qu’à la préservation des cultures.
Il concerne la façon dont l’humanité relèvera ses propres défis et prendra des mesures
respectueuses des valeurs humaines fondamentales qui sont au cœur de la paix.
NOTE INTRODUCTIVE
Par ailleurs des voix s’élèvent (notamment chez les tiers-mondialistes et les tenants de
l’économie solidaire) pour affirmer que l’économie devrait être plus éthique et se
préoccuper des effets sociaux, de combattre la pauvreté, de surveiller les inégalités, etc.
Dans la sphère des grandes entreprises, le monde des affaires et le monde des finances, il
apparaît en force des considérations éthiques dans des termes divers (responsabilité
sociale, économie solidaire, valeurs partagées etc..). Ceci est la conséquence de
l’évolution des rapports de force entre employés et employeurs mais aussi, des leçons
tirées des scandales financiers, des dysfonctionnements en matière de liberté économique,
et des failles graves de gouvernance observées aussi bien dans les pays développés que
dans les pays les moins développés.
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