Diaporama - Café

1. Étymologie / Définitions :
2. Citations choisies :
3. Notions / Concepts / Prises de vues :
Isolement et esseulement chez Hannah Arendt.
4. Questions / Discussion : 3 questions, 20 mn environ par question.
5. En guise de conclusion
Réunion préparée avec
Jeannine Olivard et Michel Escudier.

Étymologie et définitions
Étymologie : Solitude vient du latin solitudo, de solus, seul.
Définitions :
Larousse sur internet (extrait) :
État de quelqu'un qui est seul momentanément ou habituellement : Profiter d'un
instant de solitude pour réfléchir. Aimer la solitude.
État de quelqu'un qui est psychologiquement seul : Solitude morale.
Caractère d'un lieu où l'on se sent seul, isolé : La solitude des forêts.
Synonymes : Isolement, esseulement, retraite.
Dictionnaire de philosophie Christian Godin (extrait) :
Etat d’un isolement volontaire ou subi.
Heidegger (1889-1976) oppose la solitude à l’isolement : la solitude n’est pas un repli sur
soi, retrait du monde ; bien au contraire, elle jette le Dasein (existence humaine conçue
comme présence consciente et intentionnelle au monde) dans la proximité de l’essence
de toute chose.

Citations choisies
Par Jeannine :
« Deviens ami de toi-même et tu pourras vivre seul. » Gracian
Par Michel :
« J'ai découvert que tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est
de ne savoir pas demeurer au repos dans une chambre. » Pascal
Par Jean-Paul :
« Quand j'ai dit "la solitude est sainte", je n'ai pas entendu par solitude une
séparation et un oubli entier des hommes et de la société, mais une retraite où
l'âme se puisse recueillir en elle-même et rassembler ses forces pour produire
quelque chose de grand. » Alfred de Vigny

Notions / Concepts / Prises de vues
1. Isolement :
L’isolement apparaît quand je ne suis ni avec moi-même ni en compagnie des autres, mais
concerné par les choses du monde.
L’isolement peut être la condition naturelle pour toutes sortes de travaux dans lesquels je
suis si concentré sur ce que je fais que la présence des autres, y compris de moi-même, ne
peut que me déranger.
Il se peut qu’un tel travail soit productif, qu’il consiste à fabriquer un objet nouveau, mais ce
n’est pas nécessaire: apprendre ou même lire simplement un livre requiert un certain degré
d’isolement; il faut être protégé de la présence des autres.
L’isolement peut aussi apparaître comme un phénomène négatif: les autres avec lesquels je
partage un certain souci pour le monde peuvent se détourner de moi. Cela arrive
fréquemment dans la vie politique, c’est le loisir forcé de l’homme politique ou plutôt de
l’homme qui, en lui-même, reste citoyen, mais a perdu le contact avec ses concitoyens.
L’isolement en ce deuxième sens ne peut se surmonter qu’en se transformant en solitude, et
tous ceux qui connaissent bien la littérature latine savent comment les Romains, au
contraire des Grecs, ont découvert que la solitude et avec elle la philosophie, pouvaient
constituer un mode de vie au cours du loisir forcé qui s’impose quand on se retire des
affaires publiques.
Lorsqu’on découvre la solitude après avoir mené une vie active en compagnie de ses pairs,
on en vient au point auquel Caton disait: « Jamais je ne suis plus actif que quand je ne fais
rien, et jamais je ne suis moins seul que lorsque je suis avec moi-même.»
Isolement et esseulement chez Hannah Arendt
Référence "Questions de philosophie morale" dans "Responsabilité et jugement"
L’isolement, qu'il soit voulu ou subi, n’est-il pas la
condition particulière de celui qui vit à l'écart des autres ?

Notions / Concepts / Prises de vues
2. Esseulement :
Si mon processus de pensée dans la solitude s’arrête pour une raison ou une autre, je
deviens un.
Parce que ce un que je suis désormais est sans compagnie, je peux rechercher celle des
autres - sous la forme de gens, de livres, de musique (voire en agissant).
Et, s’ils me font défaut ou si je suis incapable d’établir un contact avec eux, je suis envahi
par l’ennui et l’esseulement.
Pour cela, il n’est pas nécessaire d’être seul : je peux m’ennuyer beaucoup et me sentir très
esseulé au milieu de la foule, mais pas dans la vraie solitude, c’est-à-dire en compagnie de
moi-même ou avec un ami, au sens d’un autre soi.
C’est pourquoi, il est bien plus difficile de supporter d’être seul au milieu de la foule que
dans la solitude.
Isolement et esseulement chez Hannah Arendt (suite)
Référence "Questions de philosophie morale" dans "Responsabilité et jugement"
L’esseulement n’est-il pas l'état de celui
qui s’ennuie avec lui-même ou avec autrui ?
La solitude n’est-elle pas l’état et la condition même de celui qui pense ?