Philippe Scialom COURS DE PSYCHOLOGIE CLINIQUE ISRP1
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I S R P 1
COURS
DE
PSYCHOLOGIE
CLINIQUE
PHILIPPE SCIALOM
POLYCOPIÉ DE PREMIERE ANNEE
Philippe Scialom COURS DE PSYCHOLOGIE CLINIQUE ISRP1
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AVANT-PROPOS
CE POLYCOPIE (VERSION REVISEE JUILLET 2016) EST UN SIMPLE COMPLEMENT
DE COURS ET CONSTITUE UN SAVOIR MINIMAL QUI DOIT IMPERATIVEMENT
ETRE COMPLETE PAR LE COURS PROPREMENT DIT. IL A POUR OBJECTIF DE
DEGAGER DU TEMPS DE PRISE DE NOTE ET PERMETTRE LE MAXIMUM
D’ILLUSTRATIONS CLINIQUES SOUS FORME DE FILMS, POWER-POINT ET
SURTOUT DE VIGNETTES CLINIQUES.
CERTAINES PARTIES DU POLYCOPIE SERONT PLUS OU MOINS DEVELOPPEES
SELON LES BESOINS CONTEXTUELS.
LES REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES FONDAMENTALES Y SONT INDIQUEES,
MAIS DES REFERENCES RECENTES SERONT ACTUALISEES EN COURS.
DES ILLUSTRATIONS ET COMPLEMENTS SONT EGALEMENT A LA DISPOSITION
DES ETUDIANTS SUR LE SITE http//www.guide-psycho.com.
IL EST EGALEMENT FORTEMENT CONSEILLE DE LIRE OU PARCOURIR DES
TEXTES ET DES AUTEURS FONDAMENTAUX POUR S’IMPREGNER DE LEUR
PENSEE.
SOMMAIRE
CHAPITRE 1
LES GRANDS COURANTS ET CHAMPS D'APPLICATION DE LA PSYCHOLOGIE
CONTEMPORAINE : INTRODUCTION A LA PSYCHOLOGIE CLINIQUE
I HISTORIQUE
2 DEFINITIONS ET OBJET DE LA PSYCHOLOGIE
3 CHAMPS D'APPLICATIONS ET OBJETS DE LA PSYCHOLOGIE :
-DU TRAVAIL
-SOCIALE
-SCOLAIRE
-EXPERIMENTALE
-CLINIQUE
4 CONCLUSION
CHAPITRE 2
LA PERSONNALITE ET SON EVOLUTION
1 NOTIONS IMPORTANTES :
1.1 Définitions
1.2 Notion de normal et de pathologique
1.3 Les facteurs constitutifs
2 LES PRINCIPALES THEORIES DE REFERENCE :
2.1 Psycho-sociologique Kardiner
2.2 Behavioriste Watson
2.3 Typologique (Hyppocrate, Kretchmer, Jung)
2.4 Factorielle (Cattell, Eysenk)
2.5 Humaniste et existentielle (Rogers, Maslow)
2.6 Systémique (Ecole de Palo-Alto, Bateson, Selvini)
2.7 Psychanalytique (Freud, Klein, Lacan)
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CHAPITRE 3
LA THEORIE PSYCHANALYTIQUE
1) Introduction
2) Fondements et règles de la cure
3) La psychopathologie de la vie quotidienne et l'interprétation des rêves
4) La psychanalyse contemporaine
CHAPITRE 4
LA METAPSYCHOLOGIE
A LE FONCTIONNEMENT MENTAL
1 Le point de vue topique
2 Le point de vue dynamique
3 Le point de vue économique
B NOTIONS IMPORTANTES DE LA METAPSYCHOLOGIE
1. Le développement libidinal et le complexe d'œdipe
2. Le fantasme
3. La relation d’objet
4. Le narcissisme primaire et le narcissisme secondaire
C ANNEXE
ŒDIPE et l’origine oubliée de la malédiction des Labdacides
CHAPITRE 5
LES AUTRES PSYCHANALYSTES D’ENFANTS
1 Françoise Dolto
2 Mélanie Klein
3 La controverse entre M. Klein et A. Freud
4 D. W. Winnicott
CHAPITRE 6
LA NOTION D’ATTACHEMENT
1. L’attachement : John Bowlby.
2 René Spitz (1887-1974)
3 La privation affective précoce
4 Le syndrome d’hospitalisme de Spitz
CHAPITRE 7
L’ETHOLOGIE
I. INTRODUCTION A L’ETHOLOGIE
II. une approche biologique et éthologique de l’agressivité chez le petit en crèche à deux ans
et demi : LA RECHERCHE D’HUBERT MONTAGNER
III Film « La mère substitut » retraçant l’expérience et la découverte du phénomène
d’empreinte par KONRAD LORENZ
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CHAPITRE 1
LES GRANDS COURANTS ET CHAMPS D'APPLICATION DE LA PSYCHOLOGIE
CONTEMPORAINE : INTRODUCTION A LA PSYCHOLOGIE
_________________
I HISTORIQUE
2 DEFINITIONS ET OBJET DE LA PSYCHOLOGIE
3 CHAMPS D'APPLICATIONS ET OBJETS DE LA PSYCHOLOGIE :
-DU TRAVAIL
-SOCIALE
-SCOLAIRE
-EXPERIMENTALE
-CLINIQUE
4 CONCLUSION ________________
1 Histoire de la psychologie
a) Généralités
La psychologie est née de la rencontre des physiologistes, de quelques mathématiciens et
physiciens, et de la philosophie. La psychologie est donc est une branche cadette de la
philosophie qui s’en est de plus en plus éloignée.
Rappelons avec le Robert que la philosophie est l’ensemble des études, des recherches visant
à saisir les causes premières, la réalité absolue ainsi que les fondements des valeurs humaines
et envisageant les problèmes à leur plus haut degré de généralité.
Dès que la psychologie a voulu devenir plus scientifique, elle a dû se couper radicalement de
la philosophie, mais les traces des interactions entre ces deux disciplines existent toujours.
b) Des origines à 1800
Chez les primitifs, on trouve une appréhension certaines des faits psychiques comme le
sommeil, les rêves, les états de transes qui sont favorisés par les rites initiatiques (ex.
d’Epidaure dans la Grèce antique). Les primitifs ont fait l’hypothèse d’un autre, d’un double,
invisible, enfermé dans le corps dont il sort à la mort de l’individu (c’est ce qu’on appel une
conception dualiste et spiritualiste). Souvent, les choses elles-mêmes ont une âme (conception
animiste).
L’antiquité va principalement être dominée par deux conceptions, celle de Platon et
d’Aristote.
Pour Platon (429-327 A. J.C.), le double intérieur est perçu comme un ensemble d’idées,
indépendantes de l’homme (mais ne constituant plus un double) qui le quittaient après la mort
(c’est le réalisme platonicien).
Pour Aristote (384-322 A.J.C.), qui est naturaliste et vitaliste, il y a une âme « principe de
vie » assurant l’unité de l’organisme. L’esprit devient une fonction organique dont la source
est le cœur alors que le cerveau ne sert qu’à refroidir le sang bouillant des passions. Pour
Aristote, « vivre consiste à ne faire qu’un avec le monde. C’est ainsi que la sensation est l’acte
commun du sentant et du sensible et qu’on ne peut qu’artificiellement séparer le sujet et
l’objet. Cette conception étant très actuelle.
Entre Platon et Aristote, il faut rappeler le premier qui a légitimé la psychologie par son
célèbre « connais-toi toi-même », Socrate (470-399 A.J.C.).
Il faut ensuite attendre la renaissance pour voir en latin le mot « psychologia ».
Descartes (1596-1650), a l’esprit rationaliste, dualiste et mécaniste, voit l’organisme comme
une mécanique qui réagit à des excitants physiques extérieurs sans passer par l’âme. Il admet
l’existence de l’âme (en tant que principe immatériel) mais pour l’homme seulement, l’animal
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