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Ne pas porter ce feuillet chabbat
PARACHA
םיטפוש
Shoftim
Vendredi
Entrée du Shabbat
entre 18h39 et 19h40
Suivant la Halakha, seule l'heure
d'entrée du Shabbat à la
Synagogue détermine son entrée
pour toute la ville; y compris pour
ceux qui n'assistent pas à l'office.
18h15 : Daf Hayomi
19h30: Minha :
19H40 Office Shabbat
Allumage : 19h40
Samedi
08h45: Shaharit
18h00: Daf Hayomi
19h00 :Minha
Cours sur la paracha
Séoudah Shelishit
20h41 : Fin du Shabbat et Arvit
HORAIRES DES OFFICES
Semaine
Matin
6h00 : Séli'hot
7H00 : Office
Soir
18H30 : Cours de Daf Hayomi
19H30 : Office
Dimanche et jours fériés
Matin
7h00 : Séli'hot
8 H00 : Office
09h00: cours de Talmud
(adultes)
Soir
18H30 : Cours de Daf Hayomi
19H30 : Office
La justice à tout prix ?!
Quel plus beau concept que la justice ?
N’est-ce-pas par l’exécution des lois
que la société subsiste, ainsi que les
Pirké Avot [I ;18] l’enseignent ; Rabbi
Siméon fils de Gamliel, disait : « Le
monde se maintient par trois choses :
par la vérité, la justice et la concorde,
ainsi qu’il est dit (Zacharie VIII ;
16) : « Faites régner dans vos murs la
vérité, la justice et la paix. » Encore
faut-il savoir quel est le cadre
d’application de la justice. S’agit-il
simplement d’un beau principe, érigé en
étendard, qui sert à cacher la forêt de
multiples iniquités ou bien, au contraire,
d »’une réalité concrète visant à
l’harmonie du monde ? Un problème
subsiste, une justice trop rigoureuse ne
risque-t-elle pas d’atteindre le but
inverse de celui recherché en créant une
société paralysée par la crainte de mal
agir ?
D’un point de vue purement spirituel, le
judaïsme ne peut pas accepter une
société judiciarisée à l’excès qui aurait
pour résultat l’inverse du but recherché.
Rabbi Moshé ‘Hayim Luzzato dit le
Ram’hal (Padoue 1707- 1746 Acre)
dans son Messilat Yésharim (Le sentier
de rectitude, fin du ch. IV) enseigne que
la création repose sur l’attribut de
miséricorde (midat hara’hamim) qui
nous permet de vivre, de nous repentir
de nos erreurs et de nous améliorer. Si
ce n’était la possibilité de téshouvah
(repentir) qui nous est offerte sur un
plateau, nous n’aurions pas moyen de
vivre car chaque faute appellerait une
réponse divine immédiate, avec toutes
les conséquences que cela induit. Cela
vaut aussi pour les tribunaux qui se
doivent de juger de manière équilibrée
afin de maintenir la cohésion sociale
sans laisser l’anarchie s’installer. Quant
au particulier, il se doit de s’efforcer de
s’améliorer sans porter de jugements
péremptoires sur son prochain. Le Mé
Hashiloa'h [Recueils de commentaires
sur la Torah par un grand Maître de la
'hassidout en la personne du Rabbin
M.Y. Leïner d'Izbitza-Rozine (Tomashov
1800-1854 Izbitza-Lublin)]
fait remarquer à propos du verset de la
Torah où il est dit : « Tu institueras des
juges et des magistrats dans toutes les
villes que l'Éternel, ton Dieu, te donnera,
dans chacune de tes tribus ; et ils devront
juger le peuple selon la justice. » Que
l’obligation d’instituer des juges est
double ; elle concerne tant la société dans
sa globalité que l’individu qui se doit de
procéder à son introspection quotidienne,
en s’abstenant de jugements ou de
remarques vis-à-vis d’autrui. C’est par un
travail régulier sur nous même, par notre
étude raisonnée et guidée des textes de la
Tradition juive et par notre volonté sincère
de nous améliorer, et par là même de
contribuer au bien-être de toute la société
que parviendrons à construire un monde
de justice, de vérité et donc de concorde.
Shabbat Shalom à toutes et à tous
Le Grand Rabbin Daniel DAHAN
les slihots
Nous faisons les slihots tous les matins
En semaine à 6h, et le dimanche à 7h
Et ce jusqu’à Kippour
LE CHABBAT CHALOM
N° 101 – 10 septembre 2016 – 7 Eloul 5776
Président : Bernard Agaï – Grand Rabbin : Daniel Dahan