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Ne pas porter ce feuillet chabbat 
 
PARACHA 
םיטפוש 
 Shoftim   
 
Vendredi  
Entrée du Shabbat 
entre 18h39 et 19h40 
Suivant la Halakha, seule l'heure 
d'entrée du Shabbat à la 
Synagogue détermine son entrée 
pour toute la ville; y compris pour 
ceux qui n'assistent pas à l'office. 
18h15 : Daf Hayomi 
19h30: Minha  :  
19H40 Office Shabbat 
Allumage : 19h40 
Samedi 
08h45: Shaharit 
18h00: Daf Hayomi 
19h00 :Minha 
Cours sur la paracha 
Séoudah Shelishit 
20h41 : Fin du Shabbat et Arvit 
 
 
HORAIRES DES OFFICES 
 
Semaine 
Matin  
6h00 : Séli'hot 
7H00 : Office     
 Soir  
18H30 : Cours de Daf Hayomi 
19H30 : Office 
 
Dimanche et jours fériés 
Matin 
7h00 : Séli'hot  
8 H00 : Office  
09h00: cours de Talmud 
(adultes) 
Soir 
18H30 : Cours de Daf Hayomi  
19H30 : Office  
 
 
 
La justice à tout prix ?!  
  
Quel  plus beau concept que  la justice ? 
N’est-ce-pas  par  l’exécution  des  lois 
que  la  société  subsiste,  ainsi  que  les 
Pirké  Avot  [I ;18]  l’enseignent ;  Rabbi 
Siméon  fils  de  Gamliel,  disait :  « Le 
monde  se  maintient  par  trois  choses : 
par  la vérité, la justice et la concorde, 
ainsi  qu’il  est  dit  (Zacharie  VIII ; 
16) : « Faites  régner  dans  vos  murs  la 
vérité,  la  justice  et  la  paix. »  Encore 
faut-il  savoir  quel  est  le  cadre 
d’application  de  la  justice.  S’agit-il 
simplement d’un beau principe, érigé en 
étendard,  qui  sert  à  cacher  la  forêt  de 
multiples iniquités ou bien, au contraire, 
d »’une  réalité  concrète  visant  à 
l’harmonie  du  monde ?  Un  problème 
subsiste, une justice trop rigoureuse ne 
risque-t-elle  pas  d’atteindre  le  but 
inverse de celui recherché en créant une 
société paralysée par la  crainte de  mal 
agir ?                                                 
D’un point de vue purement spirituel, le 
judaïsme  ne  peut  pas  accepter  une 
société  judiciarisée  à  l’excès  qui  aurait 
pour résultat l’inverse du but recherché. 
Rabbi  Moshé  ‘Hayim  Luzzato  dit  le 
Ram’hal  (Padoue  1707-  1746  Acre) 
dans son Messilat Yésharim (Le sentier 
de rectitude, fin du ch. IV) enseigne que 
la  création  repose  sur  l’attribut  de 
miséricorde  (midat  hara’hamim)  qui 
nous permet de vivre, de nous repentir 
de nos erreurs et de nous améliorer. Si 
ce  n’était  la  possibilité  de  téshouvah 
(repentir)  qui  nous  est  offerte  sur  un 
plateau,  nous  n’aurions  pas  moyen  de 
vivre  car  chaque  faute  appellerait  une 
réponse  divine  immédiate,  avec  toutes 
les  conséquences  que cela  induit.  Cela 
vaut  aussi  pour  les  tribunaux  qui  se 
doivent de juger de manière équilibrée 
afin  de  maintenir  la  cohésion  sociale 
sans laisser l’anarchie s’installer. Quant 
au particulier, il se doit de s’efforcer de 
s’améliorer  sans  porter  de  jugements 
péremptoires  sur  son  prochain.  Le  Mé 
Hashiloa'h  [Recueils  de  commentaires 
sur la Torah par un grand Maître de la 
'hassidout  en  la  personne  du  Rabbin 
M.Y.  Leïner  d'Izbitza-Rozine  (Tomashov 
1800-1854  Izbitza-Lublin)]  
fait  remarquer  à  propos  du  verset  de  la 
Torah  où  il  est  dit :  « Tu  institueras  des 
juges  et  des  magistrats  dans  toutes  les 
villes que l'Éternel, ton Dieu, te donnera, 
dans chacune de tes tribus ; et ils devront 
juger  le  peuple  selon  la  justice. »  Que 
l’obligation  d’instituer  des  juges  est 
double ; elle concerne tant la société dans 
sa  globalité  que  l’individu  qui  se  doit  de 
procéder à son introspection quotidienne, 
en  s’abstenant  de  jugements  ou  de 
remarques vis-à-vis  d’autrui. C’est par un 
travail régulier sur nous même, par notre 
étude raisonnée et guidée des textes de la 
Tradition juive et par notre volonté sincère 
de  nous  améliorer,  et  par  là  même  de 
contribuer au bien-être de toute la société 
que  parviendrons  à  construire  un  monde 
de justice, de vérité et donc de concorde.  
  
Shabbat Shalom à toutes et à tous  
Le Grand Rabbin Daniel DAHAN  
 
 
 
les slihots 
Nous faisons les slihots tous les matins 
En semaine à 6h, et le dimanche à 7h  
Et ce jusqu’à Kippour  
 LE CHABBAT CHALOM  
  N° 101 – 10 septembre 2016 – 7 Eloul 5776 
Président : Bernard Agaï – Grand Rabbin : Daniel Dahan