SeminaireDuLundi21ma.. - Université Populaire de Caen
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Université populaire de Caen – Contre-histoire de la philosophie par Michel Onfray n° 184 Séminaire du lundi 21 mars 2011 – 9ème année #14 ERICH FROMM ET LA PSYCHANALYSE HUMANISTE SYNOPSIS : 1./ UN ANTI-LACAN a) 1900 : date de tous les fantasmes L’interprétation des rêves Klimt à l’Université de Vienne Gurre-lieder de Schönberg & Finlandia de Sibelius Date d’une conférence sur La fécondité de Zola par Freud à sa loge b) Naissance de Fromm le 23 mai à Francfort. Best-sellers : Avoir ou être ? L’art d’aimer, L’art de vivre ou Aimer la vie. S’exprime clairement, sans affectation N’a pas le culte du néologisme Ne croit pas devoir faire obscur pour paraître profond Ne recourt pas aux diagrammes, schémas, formules mathématiques Ni aux citations en langues étrangères Ne se regarde pas écrire N’a jamais théorisé pour le plaisir de théoriser A en horreur la pure cérébralité N’a pas le tropisme du disciple N’a jamais eu envie de devenir riche et célèbre N’a jamais organisé le culte de sa personne N’a jamais fréquenté les gens de l’institution utiles N’a jamais été fasciné par les châteaux conceptuels allemands Écrivait ce qu’il avait observé Ne faisait pas de ses patients des gibiers à plumer A vécu une existence discrète c) Fromm (1900-1980) a été l’anti-Lacan (1901-1981) d) Juif allemand contraint à l’exil aux États-Unis pour cause de nazisme Laisse aussi derrière lui : La fascination pour la religion conceptuelle allemande e) Devenu transatlantique : utilitarisme et pragmatisme 1. Lignage Freud-Lacan : psychanalyse littéraire / le langage 2. Lignage Reich-Lacan : psychanalyse concrète / le corps f) Caricature de la psychanalyse américaine par la milice freudienne. 2./ TRACES DE FROMM DANS LES MARGES Un inconnu célèbre : a) Deleuze & Guattari, L’anti-Œdipe. Capitalisme et schizophrénie (1972) b) Althusser, La querelle de l’humain ▪ Existe une correspondance Althusser / Fromm ▪ Le « jeune Marx » : ▪ Chez Luckas, Bloch et Fromm ▪ Une machine de guerre humaniste contre le marxisme-léninisme 1/7 Université populaire de Caen – Contre-histoire de la philosophie par Michel Onfray n° 184 c) Marcuse, postface à Eros et civilisation d) Compagnon de route d’Adorno & Horkheimer ▪ Références dans Horkheimer, Théorie traditionnelle et théorie critique ▪ Et Adorno, La psychanalyse revisitée. 3./ SOUS LE SIGNE DU TALMUD a) Père marchand de vin et de fruits Honteux de ne pas être rabbin comme ses ancêtres Juif orthodoxe, très pieux, érudit b) La future dialectique être/avoir s’origine dans ce qui travaille son père Le grand-père lisant le Talmud dans sa boutique Erich Fromm étudie le Talmud avec son oncle Il lui demande ce qu’il deviendra plus tard : « Un vieux juif » c) Mère au foyer, fils unique, père angoissé Mariage arrangé, mère malheureuse Enfant choyé, gâté Supporte : angoisse paternelle et tristesse maternelle d) Leçons de piano Sa mère qui voulait pour lui une carrière de soliste Il préférait le violon Mais renonce e) 15/16 ans : période sioniste militante Adhère au Mouvement de la Jeunesse Sioniste f) Le père part au front en 14 : il en revient La famille déménage à son retour g) Désire étudier à l’Université talmudique de Lituanie Colère du père qui ne veut pas voir son fils partir Renonce : S’inscrit en droit, en sociologie, en psychologie à Francfort puis Heidelberg Son professeur de psychologie : Kraepelin, le Traité de psychologie qui classifie les psychoses h) Début des années 20 : Enseigne à l’établissement libre juif de Francfort Co-fonde la Société pour l’Éducation Populaire Juive Alors juif pratiquant i) Soutient une thèse : La loi juive. Une contribution à la sociologie de la diaspora. j) Devant tout le milieu sioniste réuni, dit : « Le nationalisme juif n’est en rien meilleur que le national-socialisme » Puis quitte le mouvement… 4/. LA DÉCOUVERTE DU DIVAN a) Au milieu des années 20, découvre Freud. Son premier analyste : le Dr. Wittenberg : « Il ne m’a rien appris sur moi-même. La seule chose que j’ai retenue, c’est qu’il fallait servir la crème avant le café »… b) Change d’analyste pour Frieda Reichmann (1889-1957) Elle a 11 ans de plus que lui L’épouse en 1926 2/7 Université populaire de Caen – Contre-histoire de la philosophie par Michel Onfray n° 184 Créent un Institut de Formation Psychanalytique à Francfort Puis un sanatorium pour psychotiques Divorce en 1933 c) Change d’analyste pour Hanns Sachs Qui sera la didacticien de Loewenstein, l’analyste de Lacan… Sachs fait partie des Rendez vous du Mercredi chez Freud Laideur du personnage qui l’invite à l’association libre Erich Fromm dit qu’il lui fait penser à un cochon… L’analyse durera 3 ans Erich Fromm dira en avoir plus appris avec ses patients qu’avec ses analystes. 5./ L'ÉCOLE DE FRANCFORT a) Collabore à l’Institut de Recherche sociale en 1923 En 1922, dans un colloque consacré au marxisme Décident d’un lieu critique de réflexion sur les phénomènes sociaux Premiers travaux sur l’autorité La culture de masse dans nos sociétés Fermeture de l’Institut en 33, Passe à Genève, puis New-York où il restera jusqu’en 1950 Avant de revenir à Francfort b) Collabore à la revue de l’Institut 1936 : contribue aux Études sur l’autorité 1937 : écrit son dernier article 1939 : prend ses distances avec l’institut. c) N’a jamais rencontré Adorno, A travaillé avec Marcuse, Entretenait des relations intimes avec Horkheimer. d) Ouvre son cabinet d’analyste en 1927 Enseigne à l’Institut de Psychanalyse de Francfort 1929 : travaille sur le jeune Marx avec Paul Tillich Il veut : penser Marx avec Freud et Freud avec Marx e) Pratique une analyse empathique Modifie la théorie freudienne à partir de sa pratique. 6./ OTTO FENICHEL, LE SÉMINAIRE DES ENFANTS a) Congrès de Budapest en 1918 Sur une « psychothérapie populaire » In « Les voies nouvelles de la thérapie psychanalytique » Freud : pour le divan privé Laisse à la gauche les dispensaires publics b) 1922, Simmel et Eitingon créent l’Institut de Berlin : Mettre la psychanalyse à disposition des plus pauvres Évolution de la clientèle : des ouvriers aux intellectuels L’Institut devient alors un lieu de formation des analystes c) Apparaît Otto Fenichel, fait sécession : Crée un séminaire en marge de cet Institut ayant trahi l’idéal premier d) Né en 1897, juif de Galicie Incarne la gauche freudienne refoulée 19 ans : L’éducation sexuelle, un essai nietzschéen e) Vie courte, activité éditoriale longue : 3/7 Université populaire de Caen – Contre-histoire de la philosophie par Michel Onfray n° 184 f) g) h) i) j) k) l) m) n) o) 500 titres Répond aux 10 000 lettres reçues 20 pages de bibliographie Meurt le 22 janvier 1946 à 48 ans Compagnon de route du PC Rédige des lettres de résistance distribuées de façon confidentielle : 119 en 11 ans et demi Parfois longues, 40, 60 ou 80 pages Au total : 3 000 pages ignorées par l’historiographie. Dans Théorie psychanalytique des névroses : Transformer le milieu pour agir sur les névroses Admirateur de l’URSS des débuts Devient critique en 1945, mais reste marxiste Fréquente Adorno & Horkheimer Ne les trouve pas assez marxistes… Défend ses thèses dans : La psychanalyse, moyen d’une future psychologie matérialiste dialectique Reproche aux Américains leur pragmatisme Milite pour une psychanalyse viennoise intellectuelle et littéraire Exilé, reprend ses études de médecine pour valider ses diplômes viennois Travaille de nuit Rupture d’anévrisme en 1948 Sa mort marque l’éclatement de la gauche freudienne. Avait travaillé contre : 1. La bureaucratisation du freudisme viennois 2. Sa droitisation 3. La marginalisation de la gauche 4. Son devenir institutionnel et bourgeois 5. Son mépris du peuple L’aile droite du freudisme trouvait qu’il parlait trop du socialisme Organise clairement une sécession clairement à gauche Dit qu’ils seront « de méchants enfants » D’où : Le séminaire des enfants Et sa première réunion en novembre 1924. Obsédé des listes : 168 réunions entre 5 et 20 participants Reich et Fromm en faisaient partie. Octobre 1933, conférence : La psychanalyse, le socialisme et les tâches de l’avenir Mars 1933 : les freudiens négocient avec Felix Boehm Fenichel se sépare ensuite de Fromm qui affirme que : Freud est un bourgeois libéral prisonnier de son époque Sa technique analytique est glaciale Fenichel reproche à Fromm sa rupture avec le marxisme orthodoxe. 7./ L'EXIL AMÉRICAIN a) Erich Fromm quitte l’Allemagne en 1934. b) L’ENSEIGNANT : Professeur au Collège Bennington Universités de Columbia, du Michigan, Yale, au Mexique 4/7 Université populaire de Caen – Contre-histoire de la philosophie par Michel Onfray n° 184 Retraite en 1965. c) Sollicite une bourse pour travailler à une somme : La psychanalyse humaniste (3 ou 4 vol). Désir de ce livre dès 32/33. Ne verra pas le jour. d) L’ANALYSTE : Le matin : écrit L’après-midi à 14 h00 : reçoit ses patients Prend peu d’argent Vit de son salaire de professeur Refuse les disciples. 8./ LA PSYCHANALYSE HUMANISTE La psychanalyse : 1. Une thérapie pour guérir les névroses 2. Une technique existentielle, ▪ Une voie d’accès à soi ▪ Une façon de se libérer des illusions, de l’irrationnel, du déraisonnable ▪ « La psychanalyse est une discipline éthique ou spirituelle » ▪ Elle s’inscrit dans un courant : ▪ Les Prophètes de l’Ancien Testament, le bouddhisme zen, Maître Eckhart, Spinoza, Goethe, Marx, Freud ▪ Technique existentielle, pratique existentielle, ascèse existentielle ▪ Connaissance de soi par la connaissance de son inconscient ▪ Il existe en chacun un optimum susceptible d’être réalisé ▪ Mais la plupart du temps entravé par le social et le psychique. 9./ UNE POLITIQUE LIBERTAIRE a) Table ronde Aix-en-Provence en février 2000 Sur L’actualité de Freud Gérard Khoury parle de son « humanisme d’extrême gauche » Jacques Roland : « Tout à fait : libertaire pourrait-on presque dire » Khoury : « Non, il n’est pas libertaire ; ou alors il s’agirait d’un anarchisme libertaire. Fromm est vraiment quelqu’un qui s’est tenu constamment dans une pensée de gauche radicale ». b) En 1968 : Participe à la campagne du sénateur Eugène Mac Carthy (Ne pas confondre avec Joseph…) Professeur d’économie et de sociologie à l’université Amateur de poésie et de philosophie Opposant radical au Viêt-Nam A rédigé pour lui : Espoir et révolution Un manifeste qui fustige : La société technique, industrielle, cybernétique Défend une gauche humaniste Un socialisme libertaire, féministe, écologiste, décroissant, pacifiste, dénucléarisé… c) Erich Fromm dit que son candidat cristallisait « la plus enthousiaste d’une large fraction de la population : jeunesse de gauche, hippies, intellectuels, libéraux de la plus haute 5/7 Université populaire de Caen – Contre-histoire de la philosophie par Michel Onfray n° 184 bourgeoisie ». d) Le jeu politique ne permit pas au sénateur d’être le candidat démocrate Nixon sera élu. e) Accueille Mai 68 avec un réel intérêt Erich Fromm lutte contre une société de l’Avoir pour une société de l’Être f) Côté Avoir : la passion nécrophile Côté Être : passion biophile. Mais critique : 1. La société de consommation 2. La religion de la marchandise 3. Le nucléaire : Souci de la planète et le développement écologique 4. Refus de la guerre : Vastes mouvements pacifistes et antimilitaristes 5. Éloge du hippie : A) Contre l’idéal ascétique B) Contre le capitalisme C) Revendiquent : Fraternité, amitié, solidarité, plaisir de la communauté D) Foi dans : L’amour, le partage, La musique, les rassemblements géants, la danse L’expérience extatique de la drogue Un nouveau matriarcat g) Juif et marxiste, toujours soucieux de messianisme révolutionnaire Souligne le caractère religieux de ces masses Mais doute qu’elles puissent déboucher sur une société positive. 10./ CONCLUSION a) Meurt à Locarno le 18 mars 1980. Œuvre abondante et lisible b) Dans Aimer la vie : « Je n’ai aucun talent pour la pensée abstraite. Je ne peux penser que les idées en rapport avec quelque chose que je peux éprouver concrètement. Si ce rapport manque, mon intérêt s’évanouit et je suis dans l’impossibilité de mobiliser mes capacités » c) Avait dit un à ami que : « Lacan lui paraissait d’une opacité et d’une inaccessibilité totale » Selon Élisabeth Roudinesco dans sa biographie de Lacan : Lévi-Strauss (305), Merleau-Ponty (206) Heidegger (306) ne comprenaient pas Lacan non plus… Ni Althusser Dans : L’avenir dure longtemps (325) Althusser a pourtant hébergé le séminaire de Lacan à l’École Normale supérieure… d) En France, la psychanalyse est devenue lacanienne : Fromm était clair, simple, efficace, concret, empathique et de gauche e) Erich Fromm a montré qu’on pouvait sortir de Freud et du freudisme pour une psychanalyse post-freudienne Lacan enfonçait le clou de la psychanalyse littéraire et fantasque Nous en sommes toujours là D’où la nécessité de lire Fromm… 6/7 Université populaire de Caen – Contre-histoire de la philosophie par Michel Onfray n° 184 BIBLIOGRAPHIE : Maria Pierrakos, La "tapeuse" de Lacan, L'harmattan Marcel Bénabou, 789 néologismes de Jacques Lacan, EPEL Élisabeth Roudinesco, Jacques Lacan. Fayard Russell Jacoby, Otto Fenichel, Destins de la gauche freudienne, puf Paul Laurent Assoun, L'école de Francfort, puf Rolf Wiggershaus, L'école de Francfort, puf François George, L'effet 'Yau de poêle, Hachette Otto Fenichel, Problèmes de technique psychanalytique, C. Tchou pour la Bibliothèque des Introuvables 7/7
