Université populaire de Caen – Contre-histoire de la philosophie par Michel Onfray n° 188
Narcissisme, refoulement, régression, perversion, complexe d’Œdipe, plaisir, désir,
Eros, Thanatos, sublimation, libido, inconscient
Mais les vident de leurs contenus.
G./ REVOLUTIONNER LA PSYCHANALYSE
a) Fromm souhaite qu’elle redevienne « à nouveau une théorie critique et provocatrice, dans
un esprit d’humanisme radical » (40).
b) Cette renaissance suppose :
1. De descendre plus profondément dans l’inconscient pour mieux le connaître
2. Une critique politique de ce qui altère l’inconscient dans la société
3. Établir une psychopathologie de notre époque
4. Une analyse critique de l’aliénation capitaliste – dont la famille
5. Une dénonciation de la technocratie industrielle
6. Et de la cybernétique contemporaine
7. Un combat contre ce qui déshumanise l’homme
c) Les freudiens se déchaînent contre Fromm, droite et gauche :
Légende colportée :
Fromm est parti du marxisme avec l’École de Francfort dans les années 30
Avec son exil, il devient un réformiste
Et défend une psychanalyse adaptationniste :
Donc : conservatrice, bourgeoise, libérale, de droite
d) Soucieux :
D’une analyse efficace et concrète
1. Respectueux du patient qui paie et à qui on doit un succès dans les meilleurs délais
et au moindre coût
2. Indifférent aux sirènes théorétiques et conceptuelles du freudisme littéraire
3. Indifférent au fait d’être un maître
4. Se moquant de l’argent
5. Dépourvu d’instinct grégaire
Il fallait bien qu’on le mette à mort…
L’accusation de penser à droite dans un monde intellectuel de gauche vaut
condamnation
Fromm n’a cessé d’être à gauche : mais pas marxiste orthodoxe
La campagne de dénigrement d’un Fromm de droite commence avec
Horkheimer et Adorno
Le socialisme libertaire de Fromm ne plaît pas au socialiste autoritaire
qu’est Adorno.
Dans Les conditions sociales de la thérapeutiques psychanalytique (1935),
Adorno écrit :
Fromm « règle son compte trop facilement au concept d’autorité, sans
lequel il est pourtant impossible de penser l’avant-garde de Lénine et la
dictature. Je lui conseillerais vigoureusement de lire Lénine »
Or Fromm n’a pas envie de lire Lénine, mais de relire Marx.
Fromm n’a jamais dit qu’il fallait changer l’homme pour l’adapter à la
société
Mais l’inverse
Publie en 1961 La conception de l’homme chez Marx.
Intervient à l’UNESCO en Mai 68
Fait paraître son intervention sous le titre La contribution de Marx à la
connaissance de l’homme ;
Donne pour sous-titre à La crise de la psychanalyse en 1970 : Essais sur
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