Syrie, un conflit multiscalaire

Syrie, un conflit multiscalaire
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1. La Syrie: une histoire géographique
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Par sa géographie, la Syrie est au carrefour de plusieurs mondes :
méditerranéen, égyptien, mésopotamien, anatolien, sans oublier l’influence de la
Perse à l’est et de l’Arabie au sud.
Le territoire syrien a ainsi été un lieu de passages, d’invasions, de conquêtes
et il a été successivement sous la domination de l'Égypte pharaonique, des
Hittites, des Assyriens, de la Perse de Cyrus, d’Alexandre le Grand, des Romains
puis des Byzantins.
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Il y a 10’000 ans, après la dernière glaçiation (Würms), apparait l’un des
premiers foyers de l’agriculture, le croissant fertile, au sein de l’isthme
assyrien.
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Au VIIe siècle, la naissance et l’expansion de l’islam dans la péninsule arabique
La Syrie passe sous l’influence musulmane.
Damas devient la capitale de l’empire des Omeyyades.
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Influence des Omeyyades de 661-750
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En janvier 750, près des rives du "grand Zâb", les Omeyyades affrontent une
armée levée par une dynastie rivale, les Abbassides.
Les Abbassides gagnent la bataille et massacrent la famille des Omeyyades.
Le seul rescapé, Abderrahman, s'enfuit au Maghreb. Puis, il rejoint la péninsule
Ibérique où il va fonder, enCEC
756,André
la brillante
civilisation
Chavanne
- Bisearabo-andalouse.
Bastian
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Pendant tout le Moyen-âge, l’isthme assyrien est la plateforme des échanges
commerciaux entre l’Europe et l’Extrême-Orient, le point de départ de la route
de la soie. Bagdad et Damas sont des villes de culture et de sciences.
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En 1516, les Ottomans annexent la région syrienne et y resteront pendant
près de 400 ans, jusqu’au début du XXe siècle. C’est la fin de la route de la soie
et le début de la période des Grandes découvertes en Europe.
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A la veille de la Première Guerre mondiale, l’Empire ottoman s’allie avec
l’Allemagne, ce qui va précipiter sa chute et son démembrement par les puissances
victorieuses.
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À la fin de la Première Guerre mondiale, la Société des nations attribue à la France et à
la Grande-Bretagne des mandats sur ces territoires.
En 1920, la France crée, grâce à son mandat, de nouveaux États que l’on voit sur la
carte.
En 1926, le Grand Liban devient la République libanaise.
En 1939, le sandjak d’Alexandrette est cédé à la Turquie.
CEC André
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Et enfin, la Syrie devient indépendante
enChavanne
1946.
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2. La mosaïque ethnico-religieuse de la syrie
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Répartition des trois ethnies
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Les cinq courants religieux
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L’Islam, une religion partagée en plusieurs branches, dont
deux principales:
Le Sunnisme
Le Chiisme
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« Quelle
est la différence entre un chiite et un
sunnite ?
1. Entre chiites et sunnites un… schisme en 632
Tant que le prophète Mahomet est en vie, l’islam ne forme qu’un seul et
même courant. En 632, à sa mort, des divergences de vue apparaissent.
Les chiites et les sunnites ne lui reconnaissent pas le même
successeur. Ceux qui choisissent Ali, gendre du prophète, deviendront
les chiites, tandis que ceux, majoritaires, qui préfèrent suivre Abou Bakr,
compagnon de Mahomet, deviendront les sunnites. »
Béatrice Roman-Amat
Source: http://quoi.info/actualite-international/2011/12/06/chiites-sunnites-alaouites-druzesfaites-vous-la-difference-118514/
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Quelle est la différence entre un chiite et un
sunnite ?
« 2. Une organisation du clergé très différente
Les chiites reconnaissent 12 imams, réputés infaillibles dans l’interprétation
du Coran. Parmi ces 12 imams se trouvent les deux fils d’Ali. Les chiites croient que
le douzième imam reviendra à la fin des temps pour juger les hommes.
Pour les chiites, le Coran est une œuvre humaine, alors que pour les
sunnites il a un caractère divin. Au-delà du Coran, les sunnites sont également
fidèles à la "sunna", les faits et gestes de Mahomet. À travers la sunna, les sunnites
tentent d'imiter le Prophète. Ils considèrent que l'Histoire est prédéterminée, alors
que les chiites accordent plus d'importance à la liberté individuelle.
Le chiisme se distingue également du sunnisme par l’existence d’un clergé très
hiérarchisé. Alors que les sunnites acceptent que l’autorité politique et religieuse
soit fondue dans une même personne (comme au Maroc où le roi est commandeur
des croyants), chez les chiites le pouvoir politique doit compter avec le pouvoir,
distinct, des autorités religieuses (les ayatollahs en Iran, par exemple). »
Béatrice Roman-Amat
Source: http://quoi.info/actualite-international/2011/12/06/chiites-sunnites-alaouites-druzesCEC André Chavanne - Bise Bastian
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faites-vous-la-difference-118514/
3. La question de l’eau
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Au Moyen-Orient, la gestion et le
développement d’infrastructures
de la ressource « eau » est un
élément important pour
comprendre les relations
géopolitiques entre les pays.
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Le projet GAP (Grand Projet Anatolien) de la Turquie
Objectifs:
Développement de l’agriculture (irriguation)
Stock d’eau (saison séche – distribution aux villes)
Production d’énergie (hydroélectricité)
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Le barrage Atatürk ,
en Turquie
Le projet GAP a pour autre but de développer le Sud Est anatolien afin de lutter
contre les Kurdes en freinant ou en empêchant leur installation dans cette région.
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L’Euphrate - le Tigre et l’Irak
L’Irak est dépendant de
l’eau des deux fleuves
principaux, Euphrate et
Tigre, pour son
agriculture et pour
l’alimentation en eau
des villes.
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La frontière avec Israel et le
plateau du Golan
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4. L’histoire politique de la Syrie
CEC André ChavanneGraphisme
- Bise Bastian
31Fares Cachoux
de
L’idée prédominante dans la politique
syrienne:
Unité de la « Grande Syrie »
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Idée lancée par le
père spirituel de la
Syrie, Faycal 1er en
1920.
Suite de la Grande
révolte de 1916
--> volonté de
construire un grand
royaume arabe.
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Le parti Baas va reprendre cette
idée d’une unité panarabe.
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Parti Baas (résurrection)
-tendance socialiste --> socialisme arabe
-objectif visant une unification des différents
Etats arabes en une seule et grande nation
--> nationalisme panarabe
-laïcité du mouvement
-naissance à Damas
en 1943
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Drapeau Baas
Les couleurs panarabes sont le noir, le vert,
le rouge et le blanc.
« Blancs sont nos bienfaits, noires sont nos batailles,
verts sont nos pâturages, rouges sont nos épées »
Safiy-eddine Al-Hali
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Drapeau Baas
•
•
•
•
le triangle rouge symbolise la « maison hachémite » de Mahomet ;
la bande noire symbolise les Abbassides de Bagdad (750-1258) ;
la bande verte symbolise les Fatimides du Caire (969-1171) ;
la bande blanche symbolise les Omeyyades de Damas (661-750).
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Chronologie du parti Baas en Syrie
1943
Naissance à Damas par des Chrétiens et
des sunnites
1946
Indépendance de la Syrie
1958-61
Unité de la Syrie et de l’Egypte sous le
régime de Nasser (République Arabe
Unie RAU)
1963 -66
Coup d’état par la junte politique - mise
en place du parti Baas. Nationalisation à
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grande
échelle
Chronologie du parti Baas en Syrie
1970
Prise du pouvoir par un coup d’état du
général Hafez el-Assad. La Syrie est un
pays à parti unique, le parti Baas.
2000
Mort de Hafez el-Assad. Succession de
son fils à la tête de la Syrie, Bachard elAssad.
Mars 2011
Révoltes contre le régime de Bachard elAssad.
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L’objectif d’une unité panarabe du parti Baas, un
objectif perdu…
-Unité éphèmère avec l’Egypte (1958-61)
-Depuis 1958, la monarchie irakienne est renversée par des baathistes. Dès
1970, des conflits politiques opposent les régimes de Damas et de Bagdad.
Réminescence de la rivalité historique entre les deux capitales médiévales de
l’Empire arabe des Abbassides.
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Les alliés du régime de Bachard el-Assad
Irak  Depuis la chute de Sadam Hussein, la majorité chiite
est au pouvoir.
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Les alliés du régime de Bachard el-Assad
Liban --> Liens historiques étroits entre le Liban et la Syrie.
Envoi de l’armée syrienne au Liban, en 1976,
pour tenter de mettre fin à la guerre interconfessionnelle dans le pays. Retrait en 2005 suite à
une résolution des Nations unies. Malgré le
départ de l’armée syrienne, la syrie apporte
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toujours un
soutien au parti chiite 42
du Hezbollah.
Les alliés du régime de Bachard el-Assad
Iran  Même position envers l’Etat d’Israel et majorité chiite
en Iran. Fourniture d’armes au Hezbollah pour sa « guerre »
contre Israel.
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Les ennemis du régime de Bachard el-Assad
Turquie 
Le territoire de sandjak d’Alexandrette
La question kurde
Problèmes de l’eau
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Les ennemis du régime de Bachard el-Assad
Turquie 
En juin 2012, un avion turque est abattu par
l’armée syrienne
Dénonciation de la répression et des
massacres perpétrés par le régime syrien
Siège du comité exécutif de l’Armée Syrienne
libre
Accueil de nombreux réfugiés, dont des
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militaires
ayant désertés
Les ennemis du régime de Bachard el-Assad
Arabie Saoudite  Distance par rapport au pouvoir syrien
depuis l’assassinat du premier ministre
libanais d’origine saoudienne, Rafik
Hariri, en 2005.
Peu favorable aux Révoltes du
Printemps arabe
Pourtant soutien un renversement du
pouvoir syrien, éliminant un allié à l’Iran
chiite.
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Les ennemis du régime de Bachard el-Assad
Israel  Trois affrontements (1948, 1967 et 1973)
Occupation depuis la guerre des Six jours en
1967 du plateau du Golan.
Pression militaire constante de la Syrie sur
Israel au travers du mouvement palestinien du
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Hamas etCEC
desAndré
milices
chiites du Hezbollah.
En résumé
Axe pro-Assad
Iran
Irak
Hezbollah chiite du Liban
Le mouvement palestinien du Hamas
Axe anti-Assad
Turquie
Koweït
Qatar
Bahreïn
Arabie Saoudite
Jordanie
CEC
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A l’échelle mondiale
Les Etats-Unis, la France, Le Royaume-Uni et l’Union
européenne demande le départ de Bachard el-Assad
La Chine et la Russie ont peur d’une destabilisation de la région et de
perdre un allié.
Résultat: La situation est bloquée au Conseil de sécurité
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de l’ONU.
Actuellement….
Les Syriens se réfugient dans des zones plus sûres à l’intérieur du pays
(environ 3 millions de personnes) et dans les pays voisins (environ 300 000
personnes). (Chiffre HCR)
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Actuellement….
Le Conseil de sécurité est bloqué et ne peut autoriser une intervention
armée.
Les massacres et la répression du régime de Bachard el-Assad se
poursuivent.
Graphisme, Fares
Cachoux
CEC
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Et pourtant la région devrait posséder…
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Sources principales
LACOSTE Yves, Géopolitique - La longue histoire d’aujourd’hui,
Larousse, 2006.
ROMAN-AMAT Béatrice, Quelle est la différence entre un chiite et un
sunnite ?, Quoi? L’actu expliquée, 28 février 2013,
http://quoi.info/actualite-international/2011/12/06/chiites-sunnites-alaouites-druzes
SAGHIEH Hazem, La Syrie a choisi l’unité, le Liban la liberté, AlHayat, 30 novembre 2006.
VICTOR Jean-Christophe, Le dessous des cartes - La Syrie: les
origines de la crise (1/2), Arte, 15 septembre 2012.
VICTOR Jean-Christophe, Le dessous des cartes - La Syrie: les
origines de la crise (2/2), Arte, 22 septembre 2012.
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