De la totalité radicale aux modes finis : l`ontologie moniste du

UNIVERSITÉ DE SHERBROOKE
FACULTÉ DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES
DÉPARTEMENT DE PHILOSOPHIE ET D’ÉTHIQUE APPLIQUÉE
De la totalité radicale aux modes finis : l'ontologie
moniste du multiple de Spinoza
Maîtrise es art (M.A) en philosophie réalisée par Alexis Hotton sous la direction de Syliane Malinowski-
Charles.
Université de Sherbrooke, 2013.

1+1 Library and Archives
Canada
Published Héritage
Branch
Bibliothèque et
Archives Canada
Direction du
Patrimoine de l'édition
395 Wellington Street
Ottawa ON K1A0N4
Canada
395, rue Wellington
Ottawa ON K1A 0N4
Canada
Your file Votre référence
ISBN: 978-0-494-95132-3
Our file Notre référence
ISBN: 978-0-494-95132-3
NOTICE:
The author has granted a non-
exclusive license allowing Library and
Archives Canada to reproduce,
publish, archive, preserve, conserve,
communicate to the public by
télécommunication or on the Internet,
loan, distrbute and sell theses
worldwide, for commercial or non-
commercial purposes, in microform,
paper, electronic and/or any other
formats.
AVIS:
L'auteur a accordé une licence non exclusive
permettant à la Bibliothèque et Archives
Canada de reproduire, publier, archiver,
sauvegarder, conserver, transmettre au public
par télécommunication ou par l'Internet, prêter,
distribuer et vendre des thèses partout dans le
monde, à des fins commerciales ou autres, sur
support microforme, papier, électronique et/ou
autres formats.
The author retains copyright
ownership and moral rights in this
thesis. Neither the thesis nor
substantial extracts from it may be
printed or otherwise reproduced
without the author's permission.
L'auteur conserve la propriété du droit d'auteur
et des droits moraux qui protégé cette thèse. Ni
la thèse ni des extraits substantiels de celle-ci
ne doivent être imprimés ou autrement
reproduits sans son autorisation.
In compliance with the Canadian
Privacy Act some supporting forms
may have been removed from this
thesis.
While these forms may be included
in the document page count, their
removal does not represent any loss
of content from the thesis.
Conform ém ent à la loi canadienne sur la
protection de la vie privée, quelques
formulaires secondaires ont été enlevés de
cette thèse.
Bien que ces formulaires aient inclus dans
la pagination, il n'y aura aucun contenu
manquant.
Canada

UNIVERSITÉ DE SHERBROOKE
FACULTÉ DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES
DÉPARTEMENT DE PHILOSOPHIE ET D’ÉTHIQUE APPLIQUÉE
Mémoire de maîtrise intitulé :
De la totalité radicale aux modes finis : l'ontologie moniste du multiple de Spinoza
Présenté par :
Alexis Hotton
Évalué par un jury composé des personnes suivantes :
Monsieur Claude Gélinas
Département de philosophie et d’éthique appliquée de l’LJniversité de Sherbrooke
Président
Madame Syliane Malinowski-Charles
Département de philosophie de l’Université du Québec à Trois-Rivières
Directrice de recherche
Monsieur Sébastien Charles
Département de philosophie et d’éthique appliquée de l’Université de Sherbrooke
Examinateur
Monsieur Laurent Giroux
Département de philosophie et d’éthique appliquée de l’Université de Sherbrooke
Examinateur

Résumé
Le premier grand geste philosophique de l’Éthique de Spinoza consiste en un rejet de
l’existence des substances individuelles au profit de la reconnaissance d ’une substance unique qui
englobe l’intégralité du réel au sein de sa propre causalité interne. Cette option moniste est l’une
des grandes sources de critique du spinozisme. Selon ses détracteurs, ce dernier ruinerait soit
toute pensée véritable des réalités individuelles en les écrasant sous un fond commun d ’identité,
soit toute conception authentique de Dieu, identifié à la substance unique, en le diluant dans
l’infinité des modes. Tel est le cœur de la problématique de ce mémoire où nous proposons un
examen des concepts fondamentaux de la métaphysique de Spinoza. De la substance unique aux
modes finis en passant par les attributs et les modes infinis, nous parcourons l’itinéraire qui
permet de penser ensemble le tout et la partie, la totalité radicale et les existences particulières.
De surcroît, cette entreprise de recherche, à l’instar de Y Éthique elle-même, se double d ’un
questionnement sur la nature ontologique de l’homme et la possibilité réelle de son accès au
salut. Ainsi, ce projet se conclut sur une analyse de la singularité du mode fini humain.
Mots clefs : Spinoza, éthique, métaphysique, substance, monisme, attribut, mode, individu
Abstract
The first major philosophical gesture of Spinoza's Ethics consists in a rejection of the
existence of individual substances in favor of the récognition of a single substance that
encompasses the entire reality in its own internai causality. This monistic approach is one o f the
major sources of criticism of Spinoza’s thoughts. According to its detractors, his System would
either ruin any real thought of the individual realities by crushing them under a common identity
or would prevent any real conception of God, identified as the only substance, by diluting him
into an infinity o f modes. This is the main issue of this work with which we propose a review o f
the basic concepts of Spinoza's metaphysics. Going from the one substance to its finite modes
through the attributes and infinité modes, we will reconstruct the path that unifies the whole and
the part, the radical totality and ail individual beings. In addition, this research enterprise, like the
Ethics itself, develops a reflection on the ontological nature o f man and on his true possibility to
access salvation. In this manner, an analysis of the uniqueness o f the human finite mode
concludes this project.
Key Words : Spinoza, ethics, metaphysics, substance, monisme, attribute, mode, individual

Sommaire
Remerciements
............................................................................................... 5
Sur notre manière de citer les œuvres de Spinoza ................................... 6
Avant-Propos .................................................................................................. 7
Introduction .................................................................................................... 9
Première partie : La totalité radicale ....................................................... 17
Chapitre I : La logique des substances individuelles ............................................. 19
Chapitre II : La substance unique ................................................................................. 27
Deuxième partie : Le multiple unifié ........................................................ 37
Chapitre III : Cosmologie monisme ............................................................................. 39
Chapitre IV : La nature de l’attribut
............................................................................ 51
Troisième partie : La conquête du fini ...................................................... 61
Chapitre V : La nature du mode fini ............................................................................ 63
Chapitre VI : Le mode fini hum ain ............................................................................ 79
Conclusion : La désinence humaine ......................................................... 99
Bibliographie 105