MORAL DECISION-MAKING IN SPORT

GUIDE À LA PRISE DE DÉCISIONS MORALES
DANS LE SPORT
 1997 Centre canadien pour l’éthique dans le sport

GUIDE À LA PRISE DE DÉCISIONS MORALES DANS LE
SPORT
Introduction
La pratique d’un sport ou la participation à un sport est une expérience très
enrichissante. Même si nous n’avons pas l’intention de démontrer,
enseigner ou expliquer des valeurs dans le sport, nous finissons par en
tirer des leçons de morale qui durent toute une vie. Le sport nous met à
l’épreuve et forge notre caractère alors que nous nous mesurons aux
autres.
L’organisation d’événements sportifs, l’accueil de grands jeux et la
participation à de tels événements est aussi une expérience de grande
valeur. Peu importe l’endroit où le sport a lieu, la façon dont il est organisé
ou pratiqué, le fait qu’on y participe à titre de joueur, d’organisateur,
d’officiel ou même de spectateur, le sport exige que nous affichions nos
valeurs et fait souvent appel à des réponses d’ordre moral.
En raison de sa complexité et de son aspect compétitif, le sport soulève
constamment des questions d’ordre moral – devrais-je faire ceci ou cela,
est-ce bien ou mal, est-ce acceptable ou non – quelle est la bonne chose à
faire dans telle circonstance. Les réponses à ces questions forment
l’assise du caractère et de l’intégrité d’une personne ou d’une collectivité.
Nous sommes littéralement façonnés comme personnes ou organismes
par les choix que nous faisons.
Dans le sport, nous devons interagir dans des situations intenses et très
émotives avec toutes sortes de personnes : nos coéquipiers, nos
adversaires, les entraîneurs, les officiels, les hôtes, les commanditaires et
les spectateurs. En gros, l’éthique dans le sport consiste à bien nous
entendre de façon juste et équitable avec ceux qui nous entourent.
Ce guide a été conçu pour aider l’Association canadienne des jeux du
Commonwealth dans sa prise de décisions morales dans les sports.

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Quand les problèmes d’ordre moral surviennent-ils?
Dans le sport international, le potentiel de difficulté d’ordre moral est
accentué. Les compétitions internationales rassemblent des athlètes de
milieux et de traditions culturelles très variés dans une atmosphère très
émotive. Les tensions sont fortes et les possibilités de malentendu et de
conflit abondent. Malgré ces difficultés, le sport international recèle l’un des
meilleurs outils possibles pour résoudre les conflits et les difficultés – le
sport lui-même. Une compétition sportive doit être un concours entre deux
personnes ou deux équipes qui accomplissent une même activité. Le jeu
leur permet de « parler la même langue » et de partager une même
expérience. Les athlètes, les officiels, le personnel de soutien, etc. peu
importe leur pays d’origine, sont là pour accomplir la même chose – jouer
et disputer une épreuve.
De nombreux problèmes d’ordre moral se posent en raison de la
compétition entre les intérêts ou les droits légitimes de différentes
personnes. Des difficultés d’ordre moral se présentent souvent lorsque la
poursuite de mes objectifs entre en conflit avec celle des vôtres. Chacun
sait à quel point il est difficile de maintenir un équilibre entre des intérêts
opposés, c’est pourquoi toute décision est habituellement fortement
contestée par la ou les parties qui se voient refuser une demande.
Toutefois, plutôt que de conceptualiser strictement dans ces termes les
problèmes d’ordre moral dans les sports, il serait utile de chercher d’abord
les solutions au sein de l’activité même.
Dans le genre de situation dont il est question, c’est le sport qui rassemble
les gens. Le sport est à la fois leur intérêt commun et l’arène de leur
difficulté morale. Par conséquent, si nous arrivons à trouver des solutions
fondées sur notre respect mutuel pour le sport et le résultat attendu de part
et d’autre d’une activité sportive, nous avons alors la possibilité d’éviter des
arguments opposés inutiles concernant la priorité des droits ou des intérêts
personnels. Plutôt que de chercher à déterminer quels droits ou intérêts
ont la priorité, il vaudrait peut-être mieux décider quelle action ou inaction
sert le mieux l’intérêt du sport.
Le texte qui suit est un cadre conçu pour la prise de décisions d’ordre
moral dans le sport. Il est destiné à être utilisé comme un outil lorsque vous
devez affronter, déterminer et expliquer des décisions d’ordre moral dans
le sport.

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L’identification de problèmes d’ordre moral
Malheureusement, les problèmes d’ordre moral ne sont pas toujours
évidents à prime abord. Trop souvent, nous les reconnaissons une fois que
le tort a été fait. Par exemple, nous ne devrions pas avoir besoin de voir
des larmes ou l’horreur dans les yeux de quelqu’un pour réaliser que nous
faisons face à une question de nature délicate.
Il existe certains indices auxquels nous devrions être attentifs :
Tort : physique, mental, émotionnel, financier. Si vos gestes ou vos
paroles risquent de causer l’un des torts énumérés ci-dessus, c’est une
bonne indication qu’il vous faut penser à l’aspect moral. Si votre geste
ou votre inaction risque de nuire, il vous faut pouvoir le justifier sur le
plan moral.
Justice : « Ce n’est pas juste! ». Voilà une plainte fréquente et
fondamentale. Vos actions pourraient-elles vous attirer la réponse « Ce
n’est pas juste! » Pouvez-vous les justifier sur le plan moral – toute
réflexion faite, sont-elles justes? Dans le sport, l’accusation de manque
de justice est particulièrement important. Le sport n’a aucun sens s’il
n’est pas juste. Si nous gardons à l’esprit l’objectif de la justice dans le
sport, nous pouvons nous demander si nous acceptons que chaque
compétiteur ait le droit de faire ce que nous proposons. Soulignons que
quelque chose peut être juste, mais contraire à l’éthique.
Même si tous les athlètes peuvent être forcés à faire certaines choses
(p. ex. se soumettre aux tests de contrôle de la féminité), cela peut
quand même être contraire à l’éthique.

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Le respect des intérêts et de l’autonomie des autres : Vos actions
tiennent-elles compte des intérêts des autres (désirs, souhaits,
espoirs)? Le respect des autres signifie que j’accepte que les autres,
tout comme moi, ont des espoirs, des peurs et des rêves. Ils veulent,
tout comme moi, faire des choix et pouvoir contrôler les choses qui ont
la plus grande incidence sur leur vie. Être conscient des enjeux moraux
signifie que je suis ou devrais être conscient des intérêts des autres et
considérer ces intérêts lorsque je prends des décisions. Par respect
pour les autres, je ne fais pas de choix à leur place et je ne les utilise
pas pour arriver à mes fins; je les traite en égaux et comme des
partenaires. Le respect des autres ne signifie pas que je suis forcément
d’accord avec leurs opinions et leurs choix, mais plutôt que je prends
leurs opinions et leurs choix au sérieux.
Raisonnement moral et justification morale
Le raisonnement moral est le processus à suivre pour décider comment
résoudre une situation problématique sur le plan moral. Une solution à un
problème d’ordre moral est acceptable (moralement justifiable) si l’on
détermine que la solution est le meilleur dénouement d’un point de vue
moral. En principe, vous pouvez vous appuyer sur le principe du
RESPECT lorsque vous traitez de problèmes d’ordre moral.
Le respect est un concept puissant; il englobe les notions d’honneur, de
valorisation, de réflexion critique et de stricte obéissance. La notion de
respect peut s’appliquer à divers domaines :
LE RESPECT DU JEU