bourdieu 2012-1 - Université de Poitiers

NOTE DE PRESENTATION DU CARACTERE SCIENTIFIQUE DE LA MANIFESTATION
Jeudi 4 octobre 2012
Hôtel Fumé – Amphithéâtre Pierre Bourdieu
Journée d’études
LES USAGES DU TRAVAIL DE PIERRE BOURDIEU (1930-2002)
EN SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES
En décembre 2011, le conseil de l’UFR Sciences Humaines et Arts de l’Université de Poitiers
a décidé d’attribuer des noms à différents lieux du site de l’Hôtel Fumé. A cette occasion, le
nom de Pierre Bourdieu a été attribué à l’amphithéâtre 172. Pour inaugurer cet amphithéâtre,
le département de sociologie propose d’organiser une journée d’études destinée à l’ensemble
des personnels et étudiants de l’UFR SHA. Cette journée, intitulée « Les usages du travail de
Pierre Bourdieu en sciences humaines et sociales » aura lieu le jeudi 4 octobre.
Pierre Bourdieu
Sociologue, né en 1930 à Denguin (Pyrénées-Atlantiques), mort en 2002 à Paris, Pierre
Bourdieu, ancien élève de l’École normale supérieure, est agrégé de philosophie. D’abord
maître de conférences à l’Université de Lille (1961-1964) puis directeur d’études à la VIe
section de l’École pratique des hautes études (1964-2001) et professeur-titulaire de la chaire
de sociologie au Collège de France (1981-2001), il a fondé les revues Actes de la recherche
en sciences sociales et Liber. Il fut également directeur de collection aux Éditions de Minuit
et au Seuil.
Lauréat de la médaille d’or du CNRS en 1993, il est l’auteur d'une théorie sociologique
critique dont la force empirique et la portée scientifique ont fait de lui le sociologue le plus
cité et discuté au monde. Il est également, avec Michel Foucault, une des grandes figures de
l’intellectuel engagé au XXème siècle.
Cette journée d’études s’inscrit dans une double actualité : l’inauguration de l’amphithéâtre
172 de l’UFR SHA de l’Université de Poitiers – premier amphithéâtre de France ainsi
dénommé, et le 10ème anniversaire de la mort de Pierre Bourdieu. Après les multiples
hommages qui lui ont été rendus cette année, tant dans le monde académique que dans la
presse et l’édition, les enseignants-chercheurs du département de sociologie de l’Université de
Poitiers ont jugé important de proposer un éclairage à la fois original et pluridisciplinaire sur
son travail intellectuel.
1
Une journée d’études pluridisciplinaire
Cette journée d’études accompagne l’inauguration de l’amphithéâtre Pierre Bourdieu (ancien
amphithéâtre 172), qui sera celui de l’UFR Sciences Humaines et Arts. C’est pourquoi elle est
pensée dans un esprit pluridisciplinaire, avec des intervenants issus non seulement des
différents domaines de la sociologie, mais aussi de l’histoire, de la philosophie, de
l’anthropologie et de la science politique.
Le premier objectif de la journée est donc de revenir sur les usages du travail de Pierre
Bourdieu dans des disciplines variées. La présence de chercheurs d’horizons différents est de
nature à intéresser un public élargi, tant du côté des personnels de l’UFR que du côté des
étudiants. En outre, ce parti-pris est un moyen de rendre justice à l’étendue des appropriations
scientifiques de l’œuvre de Pierre Bourdieu et d’encourager le « travail » et le « voyage » des
concepts et des méthodes au-delà des frontières disciplinaires dans lesquels ils ont été
constitués. En somme, cette journée d’études est conçue comme une rencontre scientifique
ouverte et stimulante, loin des hommages académiques à visée strictement exégétique.
Le deuxième objectif de cette journée est directement lié au premier dans la mesure où il
consiste à échapper à une présentation figée de l’œuvre de Pierre Bourdieu pour en proposer,
à l’inverse, une approche dynamique, qui laisse une place importante aux aspects concrets et
vivants de son travail. Un partenariat avec la Fondation Pierre Bourdieu permettra ainsi
d’exposer des photographies inédites du sociologue « en action ». Il s’agira également de
projeter des vidéos et de recueillir des témoignages auprès de chercheurs qui l’ont bien connu
et ont travaillé à ses côtés.
« Faire vivre » le travail de Pierre Bourdieu
Loin d’épouser les formes convenues de la cérémonie inaugurale ou de l’hommage pontifiant,
cette journée se présente comme une invitation à « faire vivre » le travail de Pierre Bourdieu
en réinvestissant sa production théorique et ses pistes de recherche, mais aussi en réfléchissant
aux conditions d’une science engagée.
Une telle ambition sera servie par un programme à la fois exigeant et accessible, assuré par
des intervenants de renom.
Après la présentation de la journée par le Président de l’université, il s’agira de présenter des
éléments biographiques, des photographies et des extraits filmés de Pierre Bourdieu, afin de le
rendre accessible à celles et ceux qui ne le connaissent pas encore.
Sociologue, directeur de recherche émérite au CNRS (au Centre Européen de Sociologie et de
Science Politique – Paris 1), Gérard Mauger présentera ensuite certaines lignes de force de
la pensée de Pierre Bourdieu en la rapportant à la trajectoire sociale de cet intellectuel de
première génération, fils d’un employé des postes, élevé dans un village du Béarn et devenu
professeur au Collège de France. Gérard Mauger, dont les recherches sur la jeunesse, la
déviance, les classes populaires et les pratiques culturelles1 sont marquées par la rencontre et
1
Parmi sa longue bibliographie, on peut retenir Les bandes, le milieu et la bohème populaire. Études de
sociologie de la déviance des jeunes des classes populaires (Belin, 2006), Histoires de lecteurs (Nathan, 1999)
ou Rencontres avec Pierre Bourdieu (Le Croquant, 2005).
2
le travail avec Pierre Bourdieu, appliquera ainsi à ce dernier l’objectivation sociologique qu’il
pratiquait dans l’analyse des productions intellectuelles et du monde académique2.
Après un moment consacré à la discussion entre les intervenants et le public, il reviendra à
Bertrand Geay d’aborder l’un des thèmes majeurs du travail sociologique de Pierre
Bourdieu : le système scolaire. Professeur en sciences de l’éducation à l’Université d’Amiens,
membre du CURAPP (Centre Universitaire de Recherches sur l’Action Publique et le
Politique), il a consacré l’essentiel de ses recherches au métier d’instituteur3, au syndicalisme
dans les différents secteurs de l’enseignement public4, ainsi qu’à l’action collective dans les
universités5. Pour avoir mené sa thèse sous la direction de Pierre Bourdieu , Bertrand Geay est
particulièrement au faîte de ses manières de travailler et de l’empreinte qu’il a laissé dans le
domaine de la sociologie de l’éducation. Il reviendra ici sur les usages de l’approche
bourdieusienne dans l’analyse des rapports de classes sociales à l’école.
Pour clore la matinée, c’est la philosophie, discipline d’origine de Pierre Bourdieu, qui sera
représentée, à travers la communication de Bruno Ambroise, chargé de recherche au CURAPP.
Ce spécialiste de philosophie du langage et de la connaissance, auteur d’ouvrages sur
l’efficacité discursive et performative de la parole6 et d’articles consacrés à l’influence de la
théorie bourdieusienne sur la pensée philosophique contemporaine7, soulèvera la question du
« Bourdieu philosophe ». En partant d’une réflexion sur les emprunts des philosophes à
certaines problématiques déterminantes – qui touchent notamment à l’action, à la règle, au
pouvoir et à l’efficacité symbolique, à la posture scolastique – il montrera ce que l’œuvre de
Bourdieu permet de penser et dans quelle mesure elle est riche de prolongements en
philosophie du langage et de la connaissance.
Après une nouvelle discussion collective, les intervenants et organisateurs de la journée
d’études se retrouveront autour d’un repas au restaurant administratif de l’UFR.
L’après-midi commencera par la communication de Tassadit Yacine, anthropologue, maître
de conférences à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, membre du Laboratoire
d’anthropologie sociale (LAS), qui évoquera les liens entre le travail de Pierre Bourdieu et les
études anthropologiques contemporaines. Cette spécialiste du monde berbère, auteur de
nombreux ouvrages8, dirige la revue d'études berbères Awal qu'elle a cofondée en 1985 avec
l'anthropologue algérien Mouloud Mammeri et le soutien de Pierre Bourdieu. Tout en
rappelant l’importance des recherches de ce dernier en Algérie, elle montrera leurs incidences
sur le travail des anthropologues contemporains.
2
Notamment dans Homo Academicus (Minuit, 1984) et dans L’Ontologie politique de Martin Heidegger
(Minuit, 1988).
3
Bertrand Geay, Profession : instituteur, Paris, Liber, 1999.
4
Voir notamment Bertrand Geay, Le syndicalisme enseignant, Paris, La Découverte, collection « Repères »
2006.
5
Bertrand Geay, « Le « tous ensemble » des enseignants », in Sophie Béroud, René Mouriaux, L’année sociale,
Syllepse, 2004.
6
Bruno Ambroise, Qu'est-ce qu'un acte de parole ?, Paris, Vrin, coll. « Chemins philosophiques » ; et avec
Sandra Laugier, Textes-clés de philosophie du langage, Paris, Vrin, 2008 (T.1) et 2011 (T.2).
7
Bruno Ambroise, « Bouveresse et Bourdieu, critiques de la position scolastique », Agone, n°48, avril 2012.
8
Tassadit Yacine, Si tu m'aimes, guéris moi : études d'ethnologie des affects en Kabylie, Paris, Maison des
sciences de l'homme, 2006.
3
Nous avons ensuite souhaité accorder une place privilégiée à l’histoire, car l’œuvre de
Bourdieu est traversée par un souci constant d’historicisation des faits sociaux9. Professeur de
lycée, docteur en histoire (Université de Lyon II, 2011, dir. : Olivier Christin) et membre du
LARHRA (CNRS-UMR 5190), Boris Klein s’intéressera au dialogue entre Pierre Bourdieu
et les historiens. Ses recherches portent sur la transmission des savoirs au sein des universités
allemandes au XVIIe siècle. Il a notamment publié « Les finalités de l’enseignement de
l’histoire : du lycée français au Gymnasium hessois », Le Cartable de Clio, n° 3, 2003.
Les interventions de Tassadit Yacine et de Boris Klein seront suivies d’un débat avec le
public et d’une pause. Ensuite, pour lancer la dernière séquence de la journée d’études, nous
avons prévu de projeter des photographies et des extraits de vidéos montrant un autre aspect
de la personnalité intellectuelle de Pierre Bourdieu : c’est en effet le sociologue engagé qui
sera mis à l’honneur à travers ses différentes actions politiques, depuis sa prise de position
pour la candidature Coluche à l’élection présidentielle de 1981 jusqu’à ses interventions
contre les effets du libéralisme et les « nouveaux maîtres du monde » ou son soutien aux
grévistes du mouvement social de novembre-décembre 1995.
Le thème des relations entre Pierre Bourdieu et le champ politique sera approfondi par deux
chercheurs de générations différentes : Boris Gobille, maître de conférences en science
politique à l’ENS-LSH de Lyon et membre du laboratoire Triangle, et Bernard Pudal,
professeur de science politique à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense et membre du
CSU (Culture et sociétés urbaines). Le premier est spécialisé en sociologie de l’engagement,
des crises politiques et du champ intellectuel. Sa thèse, consacrée à la mobilisation des
écrivains en Mai 6810, a été réalisée sous la direction de Bernard Pudal, dont les travaux
portent notamment sur l’histoire sociale du communisme français11 et de la dimension
culturelle des trajectoires militantes12. Ensemble, ces deux spécialistes des rapports entre
savoir et politique croiseront leurs regards sur les appropriations différenciées du travail de
Pierre Bourdieu en science politique, et plus particulièrement en sociologie des engagements
politiques et intellectuels.
Enfin, la dernière communication orale sera assurée par un tandem de sociologues réputés
pour leur travail sur les formes contemporaines de domination sociale : Stéphane Beaud,
professeur à l’Ecole Normale Supérieure et directeur de l’équipe de recherche Enquêtes,
Terrains, Théorie du Centre Maurice Halbwachs, et Michel Pialoux, aujourd’hui retraité,
membre du Centre européen de sociologie et de science politique de la Sorbonne, du CNRS et
de l'EHESS. Après avoir travaillé avec Pierre Bourdieu dans les années 1980-90 et réalisé,
notamment, plusieurs entretiens dans l’ouvrage collectif La misère du monde13, ils ont publié
ensemble une enquête magistrale sur le devenir du monde ouvrier14 et, plus récemment, un
9
Souci particulièrement manifeste dans Les règles de l’art, Genèse et structure du champ littéraire (Le Seuil,
1992).
10
Pour un aperçu : Boris Gobille, « Les mobilisations de l’avant-garde littéraire française en mai 1968. Capital
politique, capital littéraire et conjoncture de crise », Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n°158, dossier «
Le capital militant (2) : crises politiques et reconversion : Mai 68 », juin 2005, p. 30-53.
11
Bernard Pudal, Prendre parti. Pour une sociologie historique du PCF, Paris, Presses de la FNSP, 1989 ; et Un
monde défait. Les communistes français de 1956 à nos jours, Bellecombe en Bauges, Editions du Croquant,
2009.
12
Gérard Mauger, Claude Poliak, Bernard Pudal (dir.), Histoires de lecteurs (Nathan, 1999)
13
Pierre Bourdieu (dir.), La misère du monde, Paris, Seuil, 1993.
14
Stéphane Beaud, Michel Pialoux, Retour sur la condition ouvrière : enquête aux usines Peugeot de SochauxMontbéliard, Paris, Fayard, 1999.
4
ouvrage sur les classes populaires urbaines15. Dans le cadre de cette journée, ils reviendront
sur leur collaboration avec Pierre Bourdieu et sur son héritage théorique et méthodologique
dans le domaine de l’analyse des classes populaires, et plus particulièrement du monde
usinier.
Après une dernière discussion avec la salle, les organisateurs diront un mot de conclusion et
les principaux représentants de l’UFR procéderont à l’inauguration officielle de
l’amphithéâtre Pierre Bourdieu, à l’entrée duquel sera installée une plaque résumant la
biographie du sociologue. Les intervenants et les membres du public seront enfin conviés à un
cocktail apéritif.
Cette journée d’études sera par la suite valorisée par une publication collective, pour laquelle
plusieurs contacts prometteurs ont d’ores et déjà été noués avec la revue Actes de la
Recherche en Sciences Sociales (Le Seuil) et avec les éditions Raisons d’agir pour la
collection « Cours et Travaux ».
Comité d’organisation :
Catherine Leclercq maître de conférences au département de sociologie, membre du
GRESCO (EA 3815). [email protected]
Wenceslas Lizé, maître de conférences au département de sociologie, membre du GRESCO
(EA 3815). [email protected]
Hélène Stevens, maître de conférences et responsable du département de sociologie, membre
du GRESCO (EA 3815). [email protected]
15
Stéphane Beaud, Michel Pialoux, Violences urbaines, violence sociale : genèse des nouvelles classes
dangereuses, Paris, Fayard, 2003.
5
Programme de la journée d’études
9h00
Accueil des participants
9h15
Ouverture de la journée par Yves Jean, Président de l’Université de Poitiers
9h30
Catherine Leclercq, Wenceslas Lizé, Hélène Stevens (Université de Poitiers,
GRESCO) : Introduction à la Journée d’études
10h00
Gérard Mauger (CESSP, EHESS) : Le style de pensée de Pierre Bourdieu
10h30
Questions et débat
11h00
Bertrand Geay (Université d’Amiens, CURAPP-CNRS) : Faut-il casser les
amphithéâtres ? Quelques remarques sociologiques et pédagogiques à la lecture
de Pierre Bourdieu
11h30
extrait filmé du dialogue entre Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron
11h45
Bruno Ambroise (Université d’Amiens, CURAPP-CNRS) : Bourdieu en
philosophie : quels usages philosophiques du travail de P. Bourdieu ?
12h15
Questions et débat
12h30-14h :
Pause déjeuner
14h00
Tassadit Yacine (LAS-EHESS) :
l'anthropologie de Pierre Bourdieu
14h30
Boris Klein (Université Lumière Lyon 2): Des raisons pratiques pour un usage
de la pensée de P. Bourdieu en histoire.
15h00
Questions et débat
15h15
Pause
15h30
Bourdieu engagé : photos et extraits filmés
15h45
Bernard Pudal (Paris X Nanterre, CSU-CNRS) et Boris Gobille (ENS Lyon,
Triangle) : Faire de la science politique avec la sociologie de Pierre Bourdieu :
regards croisés
16h15
Stéphane Beaud (CMH, ENS-EHESS), Michel Pialoux (CESSPP-EHESS) :
Faire du terrain à Peugeot-Sochaux avec Bourdieu en tête
16h45
Questions et débat
17h00
Conclusion de la journée
17h15
Inauguration de l’amphithéâtre Frédéric Chauvaud, Doyen de l’UFR SHA /
cocktail
La
dimension
symbolique
dans
6