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Pierre Bourdieu : « La distinction – Critique sociale du jugement ».
Pour Bourdieu, les pratiques culturelles sont autant de moyens pour chaque personne de se
reconnaître dans une classe sociale et de se distinguer des autres.
« Le goût classe et classe celui qui classe ».
Les riches et les pauvres n’ont pas la même vision du beau et du laid.
p. 210 : « Le corps est l’objectivation la plus irrécusable du goût de classe ».
Schéma
[…]
Nos goûts et dégoûts dépendent beaucoup plus d’une logique de distinction que d’un
habitus ; on cherche à se distinguer des autres par certaines pratiques culturelles.
L’analyse factorielle
Explications : cf. cours Maîtrise
Bourdieu se sert d’une analyse factorielle pour répartir les pratiques sportives en
fonction de la classe sociale.
Bourdieu distingue 3 pôles :
- « la bonne volonté culturelle » : capital économique faible, capital culturel fort
- « le sens de la distinction » : volume du capital élevé (= Jet Set)
- « le sens du nécessaire » : volume du capital faible (= classes populaires)
pratiques énergétiques, avec une notion de peine, d’effort (« mouiller le
maillot »).
Critiques :
Le système d’analyse factorielle est très facilement critiquable.
ex : Dans les marathons, à dominante purement énergétique, on ne trouve pas que des
individus de la classe populaire, mais on trouve également des cadres, …
Pour contrer cette critique, Bourdieu nous dit que les acteurs d’une même pratique peuvent
avoir une logique de l’activité différente, ils ne la conçoivent pas de la même manière.