Introduction à la sociologie

2016 - 2017
COURS
DEUXIÈME ANNÉE
INTRODUCTION À LA SOCIOLOGIE
Discipline : Sciences sociales
Nom de l’enseignant : Erik NEVEU
Nombre d’heures : 22 H - Semestre 1
Nature et forme de l’épreuve: CT – Ecrit 3h
ECTS : 3 / Cursus international : CC + CT oral 6 ECTS
Code Erasmus : U2EEH92U
Descriptif :
Ce cours vise à mettre en évidence en quoi, à coté d’autres
discours et décryptages du monde social (celui que peuvent
produire nos conversations ordinaires et notre réexivité, le
regard des écrivains et artistes, celui des acteurs politiques...)
la sociologie ore une approche spécique. On la résumera
en trois revendications :
• Mettre en évidence des régularités, des causalités, des
« lois » - au sens de probabilités- qui déterminent la
survenue de comportements, de faits sociaux.
• Prendre simultanément en compte la capacité réexive,
l’expérience vécue, les subjectivités des agents sociaux
qui ne sont jamais ni des « idiots culturels » ni des
«automates de la structure».
• «Faire science», dans un régime qui n’est pas celui des
sciences dures et ne prétend pas détenir la Vérité, mais
COURS
SECTION POSO
1ER SEMESTRE

2016 - 2017
peut revendiquer par la combinaison des enquêtes et
d’un outillage conceptuel, une capacité à rendre compte
du monde social beaucoup plus précise, complexe et
dure que tout autres type de discours.
On réalisera cette approche en prenant appui sur un auteur,
Pierre Bourdieu, dont on tentera de parcourir l’œuvre et les
concepts (habitus, champ, illusio, capitaux, sens pratique…)
pour éclairer aussi concrètement que possible ce que
signie penser sociologiquement. Le choix de Bourdieu
répond à l’importance de celui qui est avec Durkheim,
Weber, Elias, Goman un des grands noms de la sociologie.
Il doit plus encore au fait que sa démarche intellectuelle
repose largement sur le dessein de dépasser des
oppositions scolastiques (individualisme vs holisme, liberté
vs déterminisme, réexivité des acteurs vs pesanteur des
structures, etc) qui engendrent plus de faux problèmes que
de clarté, et font les beaux jours d’armchair’s methodologists
qui ont rarement fait beaucoup d’enquêtes de terrain.
Si Bourdieu est celui avec qui (parfois contre qui) on essaiera
de penser la démarche sociologique, il ne sera pas le seul
auteur cité, sollicité, discuté. Mais ce cours ne sera en rien un
survol sur le mode d’une «histoire des idées» des grandes
théories sociologiques (On en trouvera une illustration
réussie dans «Les étapes de la pensée sociologique» de
R. Aron). Il s’agit ici non de proposer un catalogue d’auteurs
et de thèmes pour Grand Oral ou culture générale, mais de
faire sens d’une démarche et d’une posture intellectuelle
qui ne s’acquiert que par le temps et le terrain, mais peut se
situer par un cours.

2016 - 2017
Bibliographie :
• On peut s’initier aux textes de P. BOURDIEU en lisant
ses volumes les plus faciles ou les plus pédagogiques:
Questions de Sociologie ou Choses Dites (Minuit, 1980
et 1987). Il dialogue avec WACQUAND sur les notions
de base de sa pratique sociologique dans Réponses
(Seuil, 1992). Si ses plus « grands » livres sont sans
doute La distinction, Le sens pratique (Minuit 1979,1980)
et Médiations pascaliennes (Seuil 1997), ce ne sont pas
forcément ceux par lesquels il est ecace de débuter.
• On peut suggérer comme lectures préparatoires
L’invitation à la Sociologie de P. BERGER (la
Découverte,2006), Le Métier de Sociologue (BOURDIEU,
CHAMBOREDON, PASSERON (Mouton,1968), ou des
monographies qui rendent intelligible la démarche
sociologique comme Outsiders de BECKER (AM
Metaillié, 1988), La civilisation des Mœurs de N. ELIAS,
Asiles ou Stigmate de GOFFMAN (Minuit 1968, 1975)
ou Devenir anorexique de M. DARMON, (La découverte
2003)