Le fonctionnalisme (I) 1cm Ce que penser veut dire
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Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 M. Cozic M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 Previously on “Ce que penser veut dire” I argument de la réalisabilité multiple contre la théorie de l’identité des types = le physicalisme réductionniste = le matérialisme réductionniste M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 Previously on “Ce que penser veut dire” I leçon de l’argument: ce qui fait qu’un individu S a un état mental M n’est pas sa constitution physique I soient deux individus S1 et S2 de constitution physique très différente (ex: un humain et un martien). Supposons que l’on puisse attribuer le même état mental M à S1 et S2 . Qu’y a-t-il de commun à S1 et S2 qui fait que S1 et S2 ont le même état mental ? I le fonctionnalisme est la réponse la plus influente à cette question depuis une quarantaine d’années. M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 1. Le fonctionnalisme en général M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 1.1 Les concepts fonctionnels M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 les concepts fonctionnels I l’idée fondamentale du fonctionnalisme: les concepts psychologiques sont des concepts fonctionnels I qu’est-ce qu’un concept fonctionnel ? • exemple 1 : les artefacts - piège à souris: dispositif qui sert à attraper (voire pire !) les souris qui passent à proximité - carburateur : dispositif qui réalise un mélange gazeux d’essence et d’air I ce qui définit un piège à souris ou un carburateur, c’est non pas ce dont ils sont faits (un piège à souris peut être en bois, en fer, en plastique, etc) mais la fonction ou le rôle qu’ils remplissent M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 concepts fonctionnels et psychologiques I dire simplement que les concepts psychologiques sont des concepts fonctionnels est évidemment insuffisant I comment rendre précise et convaincante l’idée que les concepts psychologiques sont des concepts fonctionnels ? M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 1.2 La thèse fonctionnaliste M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 concepts fonctionnels et psychologiques I première difficulté: le fonctionnalisme cherche à caractériser le fait pour S d’être dans un état mental M, alors que dans les exemples d’artefacts ou biologiques on ne s’intéressait pas à la caractérisation de tel ou tel état de l’entité (le piège à souris, le carburateur, etc.) • exemple: le thermostat réglé sur la température x (dans l’état x) - si la température de la pièce est inférieure à x, alors déclencher la chaudière - si la température de la pièce est supérieure ou égale à x, ne rien faire M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 les concepts fonctionnels et psychologiques I à certains égards, le fait pour le thermostat d’être dans l’état x ressemble au fait, pour un individu, de désirer que la température ne tombe pas sous x I 1ère différence avec les états mentaux: - dans le cas du thermostat, c’est l’utilisateur et non l’environnement du thermostat qui règle le thermostat sur x - l’environnement est ce à quoi le comportement du thermostat est sensible - chez un individu S dans un état mental M, l’environnement est non seulement ce à quoi le comportement de S est sensible, mais également ce qui cause (partiellement peut-être) le fait que S est dans l’état M M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 les concepts fonctionnels et psychologiques • exemple : l’état mental de douleur la douleur a non seulement des effets typiques (cris, grimaces, mouvements, etc) mais également des causes typiques (ex: chocs violents d’objets sur notre corps, etc) M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 les concepts fonctionnels et psychologiques I 2nde particularité des états mentaux: (a) l’occurence d’un état mental ne dépend pas que de l’occurence de causes environnementales, mais également de l’occurence d’autres états mentaux • exemple: Paul me dit “le chômage va commencer à baisser très prochainement” Pour que je crois que le chômage va commencer à baisser très prochainement, je dois avoir également certaines croyances sur (i) la signification que Paul attache à la phrase qu’il prononce, (ii) les compétences en économie de Paul, (iii) la sincérité de Paul, etc. M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 les concepts fonctionnels et psychologiques (b) les effets comportementaux d’un état mental ne dépendent pas que de l’occurence de l’état mental, mais également de l’occurence d’autres états mentaux • exemple: je désire boire une bière. Mais je désire également perdre du poids pour courir plus vite. Je m’abstiens donc de me diriger vers le réfrigirateur pour prendre une bière. M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 les concepts fonctionnels et psychologiques I il suit de ce qui précède que, si l’on veut considérer un état mental M comme un concept fonctionnel, i.e. si l’on veut caractériser M par son rôle ou sa fonction, alors il faut prendre considération simultanément (1) les relations causales de M à l’environnement de l’individu S (2) les relations causales de M aux autres états mentaux de S (3) les relations causales de M aux comportements de S M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 les concepts fonctionnels et psychologiques I du point de vue fonctionnaliste... I la nature des états mentaux est relationnelle: elle est constituée par leurs relations avec l’environnement, le comportement et les autres états mentaux I il peut y avoir des systèmes physiques très différents qui sont dans l’état mental M: il faut et il suffit que ces systèmes partagent une structure causale caractéristique de M. On dit que ces systèmes physiques réalisent M différemment. M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 1.3 Premières questions M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 (Q1) (Q1) d’où viennent ces relations causales qui permettent de caractériser les états mentaux ? • exemple: désir de boire une bière relation causale: ce désir, associé à la croyance qu’il y a dans le réfrigirateur de la bière, et en l’absence de désirs prioritaires, me conduit à aller chercher une bière dans le réfrigirateur. I ce genre de relation causale est typiquement ce que l’on avait plaçé dans la psychologie naïve I fonctionnalisme du sens commun: les états mentaux sont caractérisés par les relations causales avec l’environnement, le comportement et les autres états mentaux que la psychologie naïve suppose M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 Figure: David K. Lewis (1941-2001) M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 (Q1), suite . D. Lewis “Douleur de fou et douleur de martien” “Notre point de vue est que le concept de douleur, comme de toute autre expérience ou état mental, est un concept d’état jouant un certain rôle causal, état dont certaines effets et causes sont typiques. La douleur est donc conçue comme un état susceptible d’être causé par certains stimuli et de causer un certain comportement. Ou, mieux, comme un état susceptible d’être causé de certaines manières par des stimuli plus d’autres états mentaux et susceptible de se combiner à d’autres états mentaux pour causer conjointement un certain comportement...” M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 (Q1), suite . D. Lewis “Douleur de fou et douleur de martien” “...La douleur est conçu comme un élément dans un systèmes d’états qui, ensemble, vérifient plus ou moins la constellation de généralisations causales exposées par la psychologie de sens commun. (Ce système peut être décrit comme un tout, ses éléments étant décrits après coup par un renvoi à la place qu’ils y occupent).” M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 (Q1), suite I ce n’est pas la seule réponse possible: on peut préférer un fonctionnalisme empirique qui adopter les relations causales de théories psychologiques scientifiques M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 (Q2) (Q2) est-ce qu’il n’y pas une circularité dans la caractérisation fonctionnelle des états mentaux ? I argument: on va par exemple considérer que (a) l’une des caractéristiques constitutives de la croyance qu’il y a bière dans le réfrigirateur est qu’elle cause le comportement d’aller vers le réfrigirateur quand elle est jointe au désir de boire une bière (b) l’une des caractéristiques constitutives du désir de boire une bière est qu’elle cause le comportement d’aller vers le réfrigirateur quand elle est jointe à la croyance qu’il y a une bière dans le réfrigirateur M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 (Q2), suite I réponse (voir David Lewis): il s’agit de caractériser simultanément l’ensemble des états mentaux comme des éléments d’un réseau causal I ce réseau causal est décrit par les propositions (tacites) de la psychologie naïve I revers de la médaille: si les relations causales sous-jacentes sont fausses, alors aucun état mental n’est caractérisé M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 les concepts fonctionnels et psychologiques (Q3) quelle est la relation entre le fonctionnalisme et les grandes positions métaphysiques sur l’esprit ? I le fonctionnalisme est généralement (mais pas toujours !) considéré comme incompatible avec la théorie de l’identité I en réalité, puisque les réalisations d’un état mental peuvent être de nature très différentes, on peut imaginer un fonctionnaliste dualiste aussi bien que physicaliste: le fonctionnalisme est, en soi, compatible avec le physicalisme et le dualisme = neutralité ontologique I de fait, les fonctionnalistes sont physicalistes M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 Figure: Hilary Putnam (1926-) M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6 . H. Putnam, "La nature des états mentaux" “...l’hypothèse de l’état fonctionnel n’est pas incompatible avec le dualisme ! Quoiqu’il aille sans dire que l’hypothèse est "mécaniste" dans son inspiration, il est assez remarquable qu’un système formé d’un corps et d’une "âme", si tant est que cela existe, peut parfaitement être un automate probabiliste." M. Cozic Le fonctionnalisme (I) Ce que penser veut dire séance 6
