Le mal - Montrouge

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Tout ce que vous avez toujours
voulu savoir sur…
Le mal
Paroisse de Montrouge
1
De quoi parle-t-on?
• Mal commis
• Mal subi
– Coupable
– Péché
Théodicée
– Mort
– Souffrance physique,
morale, psychique
: justice de Dieu
Explication de l’apparente contradiction
entre l’existence du mal et celle de Dieu
Un sujet entre philosophie et théologie
Paroisse de Montrouge
Pour les premiers théologiens
Accent sur le mal commis
• Le christianisme n’est pas une lutte entre le bien
et le mal
– Le mal est dans le cœur de l’homme (Mt 15, 23:28)
– Le mal la partie animale de l’homme (Gn 4:7-8)
– Le décalogue pour contrôler le mal (mort, désir,
parole)
– Lutter contre la gnose
– Lutter contre le manichéisme : Le mal n’est pas une
substance ou une nature
(Augustin)
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Pour les théologiens classiques:
Disculper Dieu 1/3
• Réduction éthique du mal
– « il n’y a que deux maux : le péché et le châtiment
du péché » Augustin De vera religione XL 76
– Le mal : rétribution des péchés
– Et la bonté de Dieu? La réponse de Thomas d’Aquin
• Souffrance curative
• Souffrance compensatoire
• Souffrance pour rétablir l’ordre
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Pour les théologiens classiques:
Disculper Dieu 2/3
• Réduction ontologique du mal
– Le mal est l’absence ou le retrait du bien
– Dieu crée mais il n’est pas la cause de l’absence
– Une influence des stoïciens
– Théorisé par Thomas d’Aquin
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Pour les théologiens classiques:
Disculper Dieu 3/3
• Réduction cosmologique du mal
– Le mal est compensé par le bien
– « tous les maux que Dieu fait ou permet sont
destinés à quelque bien, pas toujours cependant au
bénéfice de celui chez qui est le mal » Thomas
d’Aquin
– Repris par Liebniz
Paroisse de Montrouge
Où était Dieu à Auschwitz?
Rester passif face au mal ?
Dieu est tout puissant
Dieu est tout puissant
Jungel
Dieu est
amour
Ricœur
Dieu est
compréhensible
Dieu est
absolument bon
Des triangles impossibles
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Le mal existe
Les théodicées actuelles positives
Théodicées
Définition
Présupposés
Compensation
(Réduction éthique
du mal)
Rétribution
(Réduction éthique
du mal)
Une compensation de la
souffrance dans cette vie ou au
delà
La souffrance est liée au péché
Prix de la liberté
(réduction
cosmologique du
mal)
La souffrance est le prix à payer 1 Un monde libre est
1 Swinburne
pour la liberté des créatures
préférable à un monde privé 2 Berkovitz
de liberté
2 Voilement temporaire de
Dieu
Déflationnistes /
négation du mal
(réduction
ontologique du mal)
•Revoit à la baisse l’évaluation On peut apprivoiser la
des dommages physiques et
souffrance
moraux
•Dieu étant souverain, le mal en
tant que tel ne peut exister
Auteurs
Toute souffrance peut être
compensée
Toute souffrance a une cause 1 Judaïsme ultra-orthodoxe
légitime
(Wasserman, Teitelboym, parti
Shas) : punition pour l’assimilation
et le sionisme
2 Certains courants évangéliques
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Les théodicées actuelles négatives
Théodicées
Définition
Présupposés
Auteurs
Une énigme
Le problème n’est pas 1 Dieu souffrant, Dieu
à discuter
crucifié
2 Aimer Dieu « quand
même »
Négatives
Dieu n’est pas bon.
Le mal est incompatible avec Ruth Klüger
Cette position conduit un Dieu bon et tout-puissant
à l’athéisme
Mise en cause de la
toute puissance de
Dieu
Dieu n’est pas toutpuissant
1 Le mal est incompatible
avec un Dieu bon et toutpuissant, risque de dualisme
2 La responsabilité de
l’homme s’accroît
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1 Jürgen Moltmann, Dorothee Sölle, JeanPierre Jossua
2 Déportés protestants
1 Hans Jonas
2 Etty Hillesum
Le mal, un sujet qui obsède les croyants
Contemporain
Impuissance de Dieu (Hans Jonas)
L’échec de la liberté de l’homme, L’action diminue le taux de souffrance (P Ricœur)
Spiritualisation de la plainte (Elie Wiesel)
Une obligation de résister (Jossua)
Souffrance volontaire de Dieu qui ne reste pas au dessus de la misère humaine (Jüngel)
Moyen âge
Dieu n’intervient pas sur les lois physiques(Maïmonide)
Dieu respecte la liberté des hommes (Thomas d’Aquin)
JC
Le christ subit le mal,
Le mal est dans le cœur des hommes (Mt 15 )
Les épreuves ne sont pas une punition divine Luc 13
Job Aimer Dieu pour rien
prophètes
Le dessein de Dieu nous dépasse, une épreuve pour nous raffermir, pour notre bien
Punition des fautes
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