Les STOICIENS
publicité
I sommaire AVANT-PROPOS ......................................................... 13 i LES STOÏCIENS, CINQ CENTS ANS DE PHILOSOPHIE ..................................................... 19 ii PARCOURS STOÏCIENS ........................................... 11 1. — L’ancien stoïcisme : hymne à Zeus ............ 11 2. — L’ancien stoïcisme : Zénon, Cléanthe et Chrysippe .......................................................... 13 3. — L’ancien stoïcisme : la logique stoïcienne ......................................... 14 4. — L’ancien stoïcisme : la physique stoïcienne ...................................... 17 5. — Cicéron stoïcien ? ............................................... 19 6. — Sénèque ................................................................... 21 7. — Épictète .................................................................... 22 8. — Marc Aurèle ........................................................... 26 9. — L’appropriation de soi et la vie politique................................................. 29 10. — Dieu, le temps, la providence ..................... 35 11. — Du bon usage des représentations à la liberté du sage ........................................... 45 6 Les Stoïciens 12. — Devenirs et portée du stoïcisme ............... 48 13. — Le stoïcisme, une philosophie intempestive ?................. 53 iii TEXTES CHOISIS .................................................... 160 1. — L’ancien stoïcisme .............................................. 60 Zénon ............................................................................... 60 Chrysippe ......................................................................... 61 2. — La logique et la morale .................................... 62 La dialectique.................................................................... 62 Les représentations ........................................................... 63 Les sages ............................................................................ 65 3. — La physique ............................................................ 66 Les principes de l’univers et la causalité........................... 66 Dieu................................................................................... 67 4. — Cicéron .................................................................... 68 Le problème du suicide..................................................... 68 5. — Sénèque ................................................................... 69 Le sage............................................................................... 69 Le bonheur........................................................................ 71 Lettre à Lucilius................................................................ 72 6. — Épictète : les Entretiens.................................... 74 Le commencement de la philosophie .............................. Les prénotions morales..................................................... Toute chose extérieure peut être un bien ......................... Vivre selon les principes ................................................... La liberté intérieure .......................................................... Le détachement................................................................. La crainte de la mort......................................................... 74 76 77 78 79 81 81 sommaire 7 7. — Épictète : le Manuel........................................... 82 Ce qui dépend de nous ..................................................... Du désir............................................................................. Garder sa volonté.............................................................. Le festin de la vie .............................................................. De la divination................................................................. Priorité de la morale ......................................................... 82 83 84 85 86 87 8. — Marc Aurèle ........................................................... 88 Être conscient de ce que nous sommes ............................ Le recueillement, retraite en soi-même ........................... La Providence ................................................................... Ne pas différer .................................................................. Le respect de soi ............................................................... Vivre dans la conscience de la mort.................................. La vie consciente d’elle-même ......................................... Définir avec rigueur .......................................................... 88 89 90 91 92 93 94 96 iv GLOSSAIRE ................................................................ 199 v BIBLIOGRAPHIE .................................................... 1105 titre courant 9 i Les Stoïciens, cinq cents ans de philosophie Les écoles stoïciennes se déploient sur plus de cinq cents ans ; on distingue généralement trois périodes : – l’ancien stoïcisme, qui se développe à Athènes au IIIe siècle avant Jésus-Christ (Zénon de Citium, Cléanthe, Chrysippe). – Le moyen stoïcisme, répandu dans toute la culture grecque au IIe siècle avant Jésus-Christ : Diogène le Babylonien, Antipater de Tarse, Panétius de Rhodes, Posidonius d’Apamée. – Le stoïcisme de l’époque impériale, essentiellement romain, aux Ier et IIe siècles après Jésus-Christ (Sénèque, Épictète, Marc Aurèle). Zénon (336-264), venu de Chypre, fonde l’École à Athènes vers l’an 300 avant Jésus-Christ, c’est-à-dire deux siècles après les Sophistes et Socrate (470-399), un siècle après Platon, une génération après la mort d’Aristote. En revanche, les premiers stoïciens sont contemporains des disciples de Platon qui ont formé La Nouvelle Académie, des Sceptiques et des Épicuriens. Il y a donc comme un éclatement des écoles philosophiques, et un débat critique constant, explicite ou implicite, tant avec les prédécesseurs qu’avec les autres écoles. Zénon, fils d’un marchand, découvre la philosophie en venant à Athènes ; il l’étudie longtemps, chez des 10 Les Stoïciens maîtres de différentes écoles, puis enseigne sous le Portique (allée de colonnades). C’est pourquoi on parle de philosophie du Portique, ou encore stoïcisme, car le terme grec stoa signifie colonne. Cléanthe (331-232), né en Troade, prend la direction du Portique à la mort de Zénon. Nous disposons de la quasi-totalité des œuvres de Platon et d’Aristote. En revanche, il ne nous reste rien des ouvrages des anciens stoïciens, sinon des résumés ou des citations, qui proviennent de lecteurs qui font des compilations, ou de critiques et souvent d’adversaires assez tardifs. Nous ne pouvons donc connaître leur pensée que par des fragments. Au début du XXe siècle, Hans von Arnim a réuni en trois volumes les textes grecs et latins de l’Antiquité qui concernent le stoïcisme.
