Les Stoïciens II

Les Stoïciens II
by Christelle Veillard
DESCRIPTION:
English summary: The Middle Stoic has been little studied due to a lack of sources and contradictory
judgments about the period. This is the first monographic study of this essential transitory period in
Stoicism, which saw the emergence of the moral person, casuistry, and particular sciences. The
book concentrates on three figures: Diogenes of Babylon, Panaetius of Rhodes, and Posidionus.
French description: Le présent volume vient couvrir la très longue période intermédiaire de la mort
de Chrysippe à l'enseignement de Musonius. Il correspond à ce que l'on a longtemps appelé moyen
stoïcisme , période mal connue et peu étudiée en raison d'une documentation lacunaire et de
jugements contradictoires: les auteurs qui la composent ont tantôt été perçus comme des stoïciens
sans originalité, professant des dogmes identiques à leurs prédécesseurs, tantôt comme des
stoïciens dissidents, ayant abandonné les dogmes fondamentaux qui faisaient le coeur du stoïcisme
ancien et sortant pour ainsi dire de l'école pour rallier Aristote et Platon. Il n'existe aucune
monographie d'ensemble sur cette période, pourtant cruciale: c'est le moment où s'énonce le
concept de personne morale, où s'élabore la nouvelle discipline qu'est la casuistique, où se
développent les sciences particulières.
L'ouvrage concentre son attention sur trois figures majeures de cette période: Diogène de
Babylonie, Panétius de Rhodes (source de Cicéron), Posidonius d'Apamée (source de Sénèque). Il
se propose d'étudier chacun de ces auteurs en examinant cinq questions principales, qui permettent
de mesurer leur écart aux dogmes du stoïcisme ancien de Chrysippe:
I. Qu'est-ce qu'être heureux? II. Qu'est-ce que l'âme? III. Questions pratiques IV. Dans quel monde
vivons-nous? V. Le philosophe et les savoirs.
TABLE OF CONTENTS:
Repères chronologiques
Abréviations utilisées</p>
Introduction</p>
PREMIÉRE PARTIE
DIOGÉNE DE BABYLONIE</p>
I. Comment être heureux ?
Les coordonnées du problème
De l'intention droite à l'action bonne
Quel rôle jouent les indifférents préférables ?
La stratégie de Diogène
Une réflexion sur l'utile
Une réflexion sur la valeur
La nouvelle formule du bonheur de Diogène
La stratégie d'Antipater
La valeur sélective et l'argument de l'archer
La formule du telos chez Antipater et Archédème</p>
ISBN:
9782251760803 (pb)
PRICE:
$24.00 (pb)
PUBLICATION DATE:
13 March 2015 (pb)
BINDING:
Paperback
SIZE:
4 x7
PAGES:
272
PUBLISHER:
Les Belles Lettres
IMPRINT:
Les Belles Lettres
SERIES:
Figures du savoir
READER INTERESTS:
Philosophy

II. Qu'est-ce que l'âme ?
L'âme et ses facultés dans l'ancien stoïcisme
Le monisme psychologique
Les facultés de l'âme
L'âme de Diogène : une exhalaison du sang
Les conséquences quant à l'acquisition de la vertu
La pédagogie musicale
Hécaton, héritier de Diogène ?</p>
III. Questions pratiques : le philosophe et la politique
Le pouvoir de la rhétorique
La rhétorique, discours politique
La politique, nouvelle terre à conquérir ?
L'ancien stoïcisme et la politique
La controverse sur le juste
La propriété privée est-elle légitime ?</p>
IV. Dans quel monde vivons-nous ?
Le monde selon les anciens stoïciens : ni éternel ni contingent
Le monde selon Diogène
La conflagration remise en question
La divination et l'astrologie</p>
V. Le philosophe et le langage
Diogène, inventeur de la grammaire ?
Diogène le philologue</p>
DEUXIÉME PARTIE
PANÉTIUS DE RHODES</p>
I. Comment être heureux ?
La première stratégie de Panétius : de l'idée de nature humaine
Les tendances principales de l'homme
La figure de l'honnête homme
De la personne morale
La seconde stratégie de Panétius : du rôle des indifférents préférables</p>
II. Qu'est-ce que l'âme ?
Panétius est-il encore moniste ?
La nature de l'âme
La mort de l'âme
Les facultés de l'âme : du sperme et de la voix
L'articulation de la dianoia et de la hormê
L'impassibilité du sage
De l'éradication des passions
De l'apathie et du plaisir</p>
III. Questions pratiques : vertus et philanthropie
L'importance de la vertu de justice
De la justice à la bienfaisance : l'idéal de l'humanitas
De l'amour de soi à l'amour universel de l'autre

La théorie de l'oikeiôsis dans l'ancien stoïcisme
L'appropriation selon Panétius
La douce bienveillance d'Hiéroclès
Les cercles concentriques
De la piété à l'amour filial
L'invention de la casuistique</p>
IV. Dans quel monde vivons-nous ?
L'abandon de la conflagration
La divination
L'astrologie</p>
V. Le philosophe et les savoirs
L'articulation des savoirs
Le philosophe, un savant et un explorateur
Le philosophe philologue
L'apport de Cratès de Mallos
La théorie de l'anomalie
La pratique de l'allégorie
Cornutus, le grammairien philosophe
De l'étude à la réforme de la langue
Cornutus philosophe</p>
TROISIÉME PARTIE
POSIDONIUS D'APAMÉE</p>
I. Comment être heureux ?
Première direction : suivre uniquement notre daimôn
La seconde direction conduit à l'erreur</p>
II. Qu'est-ce que l'âme ?
Posidonius : la fin du monisme ?
Quelles sont les causes des passions ?
L'explication insuffisante de Chrysippe
La nouvelle piste posidonienne
La théorie des affinités naturelles
De l'influence du climat
Le coût éthique de la psychologie posidonienne</p>
III. Questions pratiques : éthique et pédagogie
Du rythme et de l'habitude
Consolations et préceptes</p>
IV. Dans quel monde vivons-nous ?
Posidonius, physicien conflagrationniste
Le plein essor des pouvoirs divinatoires
La divination naturelle
La divination technique</p>
V. Le philosophe et les sciences
La philosophie, discipline principielle

Les mathématiques
L'astronomie
L'histoire et la géographie
Logique et langage</p>
QUATRIÉME PARTIE
POSTÉRITÉ ET ACTUALITÉ DU STOÏCISME INTERMÉDIAIRE</p>
I. De la grammaire à la littérature</p>
II. De l'oikeiôsis à la proprioception</p>
III. La philosophie morale
L'humanisme et la figure de l'honnête homme
Le devoir de désobéissance
De la casuistique à l'éthique appliquée</p>
Conclusion
Glossaire
Notices des auteurs anciens
Bibliographie
I. OEuvres antiques
1. Recueil de fragments et de témoignages
2. OEuvres
II. Études
Index nominum
Index rerum</p>
</p>