Cours 10 L`animalité de l`humain : entre humiliation et absurde L

Cours 10 L’animalité de l’humain : entre humiliation et absurde
1. L’évolution n’est pas un progrès
2. La question de l’altruisme
3. L’existence humaine a-t-elle un sens ?
1. L’évolution n’est pas un progrès
On voit souvent l’évolution comme un progrès, comme un avancement vers des formes de vies supérieures aux
précédentes, comme une amélioration.
Tout ça est une erreur.
Progrès =
Évolution darwinienne =
Nous avons un préjugé anthropocentriste, qui consiste à nous croire supérieurs aux autres formes de vie.
Ce préjugé nous conduit à voir l’histoire de l’évolution comme une longue route menant vers nous.
Analogie avec les oiseaux (texte de Selosse et Godel)
2.1 Argument 1 :
L’adaptation est toujours relative à un environnement particulier. Pas d’adaptation absolue.
2.2 Argument 2 :
Tout ce qui existe est adapté
Poissons = la moitié des vertébrés
Bactéries et autres unicellulaires = grande part de la biomasse terrestre.
Les coquerelles nous survivront
Conséquence :
Objectivement, l’humain n’est pas supérieur aux autres vivants.

Qu’en pensez-vous ?
Tous les êtres vivants sont-ils égaux ?
2. L’altruisme et la morale
2.1 Hobbes vs Rousseau
Lequel des deux a raison selon le darwinisme ?
Darwin dit qu’on a un altruisme naturel (on peut l’observer)
Comment est-ce possible ?
Comment peut émerger l’altruisme dans un monde darwinien ?
Comportement altruiste :
Ne se produit pas seulement chez l’humain…
2.2 Darwin et la sélection de groupe
L’explication donnée par Darwin est celle d’une sélection à l’échelle du groupe.
Supposons deux groupes de singes :
Groupe A : Égoïstes, n’avertissent pas les autres lorsqu’il y a un prédateur.
Groupe B : Altruistes, avertissent, au risque que celui qui avertit se fasse attraper.
Les altruistes ont moins de chances de se faire attraper puisqu’ils ont beaucoup plus de chances de tous le savoir
et de tous se sauver si un prédateur arrive.
Donc : l’altruisme naturel est favorable à la survie du groupe, et il est donc plausible que la S.N l’ait
implanté en nous.
Comment on explique alors ce qui motive un individu d’être altruiste ?

Il peut donc y avoir un altruisme naturel chez certaines espèces comme l’humain.
Simplifiée : L’égoïsme de l’espèce nous rend altruiste.
2.3 Le gène égoïste et la sélection de parentèle
Réplicateur égoïste – véhicule altruiste
Raisonnement :
1. Les organismes sont des « véhicules » servant à la transmission des gènes.
2. Il est parfois avantageux pour la transmission de mes gènes que je me sacrifie pour le bien d’un autre
véhicule, si le véhicule pour lequel je me sacrifie transporte les mêmes gènes que moi.
3.
3. L’existence humaine a-t-elle un sens ?
3.1 L’univers n’a pas de but
La créativité de la nature qui fascinait les romantiques s’explique par deux facteurs simples :
1) Les mutations aléatoires
2) La sélection naturelle (dans la lutte pour la survie)
Désenchantement du monde ?
La question « pourquoi sommes-nous sur terre ? » n’a pas de réponse. Pas de la même manière que la
question « Existe-t-il des extraterrestres ? » n’a pas de réponse.
La question elle-même est absurde !
3.2 La philosophie existentialiste
Nous sommes libres ! (et condamnés à l’être)
C’est à nous de choisir le sens que nous donnons à notre vie (l’univers n’a rien à nous apprendre).
Quand l’humanité n’existera plusaura-t-elle été un bel épisode de l’histoire de l’univers ?

L’existentialisme motive à s’engager pour changer les choses, améliorer le monde. Améliorer selon quel
critère ?
3.3 Darwin et le rivage luxuriant