HSP3U SOCIOLOGIE - Écoles de pensée et méthodes de recherche Sociologues C1.1
HSP3U - Expliquer la contribution de divers sociologues à leur discipline.
Expliquer : Rendre clair; Faire connaître la cause, le motif d’une chose
1. Sois capable d’expliquer clairement la contribution de chaque sociologue.
SOCIOLOGUES
EXPLIQUER LA CONTRIBUTION
Auguste Comte
1798-1857
École de pensée :
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1ère personne à étudier la sociologie; inventeur du terme
utilise l’observation et l’analyse (méthodes scientifiques)
les sociétés changent avec le temps
termes statique sociale, dynamique sociale
société recherche un état d’équilibre
Émile Durkheim
1858-1917
École de pensée :
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nature changeante de la société
a établi une relation durable entre la sociologie et le système de justice pénale
la réhabilitation des criminels était plus efficace que le châtiment brutal
termes suicide égoïste, altruiste, anomique
la société tend à l’équilibre et protège les intérêts de la plupart de ses
membres
Karl Marx
1818-1883
École de pensée :
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conclut que la distribution inégale de la richesse était une situation normale
dans la société et y sera toujours
la lutte des classes:
Bourgeoisie = riche
Prolétariat = pauvre
Max Weber
1864-1920
École de pensée :
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la religion, l’éducation, la politique et la structure familiale étaient aussi
important que l’économie dans la formation des valeurs individuelles et dans
les changements sociaux
le pouvoir se présente sous plusieurs formes
et la classe moyenne ?
introduit la bureaucratie
Talcott Parsons
1902-1979
École de pensée :
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la reconnaissance de la liberté des individus de faire des choix mais nous
sommes motivés par notre désir de nous intégrer à la société
vis les besoins de la plupart de ses membres pouvaient être satisfaits
est connu pour sa théorie de l'action. «C'est le processus de socialisation, à
travers lequel tout individu devient porteur de son système social. »
Cette théorie repose sur quatre fonctions :
Adaptation au milieu environnant physique et social ;
Goal-Attainment (poursuite des buts) ;
Integration des membres dans le système social ;
Latent function (stabilité latente).
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George Murdock
1897-1985
École de pensée :
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a étudié les sociétés dans le monde entier
ce qui rend les sociétés uniques
accent sur les universaux humains
caractéristiques qui sont observées dans toutes les cultures (ornements
corporels, morale, gestes, superstitions, restrictions sexuelles)
l’importance d’expliquer pourquoi la religion, le statut social et les notions de
bien et de mal étaient des thèmes récurrents dans les sociétés humaines
Réginald Bibby
1943-
École de pensée :
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a inventé le terme la religion à la carte
s’intéresse aux adolescents et à la jeunesse au Canada ainsi que la religion
ses méthodes de recherche sont des questionnaires, des sondages nationaux
auprès d’adultes et d’adolescents
étudie les attitudes des adolescents
en 1982, moins de 1% des canadiens s’intéressaient aux nouvelles religions
en 1993, 3% des canadiens avaient un intérêt pour la spiritualité non
confessionnelle du Nouvel Âge
l’immigration a influencé plus de jeunes à s'identifier plus à l'islam qu'aux
traditions anglicane, baptiste et unie combinées
des ados se réclamant "d'autres religions" (islam, bouddhisme, judaïsme,
hindouisme, sikhisme et spiritualité aborigène) est passée de 3 % en 1984 à 16
% en 2008.
Simone de Beauvoir
1908-1986
École de pensée :
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a participé au mouvement de libération des femmes dans les années 1970.
Veut trouver un sens à la vie dans l’absurdité d’un monde dans lequel nous
n’avons pas choisi de naître.
aborde le caractère concret des problèmes, préférant une réflexion directe et
ininterrompue sur le vécu.
Elle affirme : « On ne naît pas femme, on le devient » : c'est la construction
des individualités qui impose des rôles différents (genre) aux personnes des
deux sexes.
Michel Foucault
1926-1984
École de pensée :
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est connu pour ses critiques des institutions sociales (psychiatrie, médecine,
système carcéral, histoire de la sexualité, le pouvoir et les relations complexe).
ses prises de position sur l'actualité, et d'une problématisation permanente
des identités collectives et des dynamiques politiques de mouvement - en
particulier à partir du mouvement LGBT.
« identité »
s'intéresse aux « modes de vie » et aux processus de subjectivation.
IDÉES
Passage de la loi à la norme : d'une société centrée sur la loi on est passé à
une société gestionnaire centrée sur la norme. C'est l'une des conséquences
de la vaste révolution libérale.
Concept de micro-pouvoirs produisant des discours permettant de contrôler
qui est ou non dans la norme.
Concept de biopouvoir : au pouvoir qui donne la mort et laisse vivre s'est
substitué le biopouvoir qui fait vivre et laisse mourir (État-providence :
sécurité sociale, assurances, etc.).
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Harriet Martineau
1802-1876
École de pensée :
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le premier sociologue femme
la sociologie est une science sociale distincte qui comprend l'analyse micro et
macro, la structure et des institutions sociales, l'analyse quantitative et
qualitative
L'enquête de la "physionomie d'une nation» implique les domaines de
recherche suivants qui sont nécessaires pour comprendre les "tendances
générales de toute société":
Religion (les églises, le clergé, les superstitions, le suicide),
Notions générales morales (des tombeaux, l'amour de parenté et lieu de
naissance, parler des personnes âgées et des enfants, le caractère des idoles
populaires, le traitement de la coupable, témoignage de criminels, des
chansons populaires, la littérature et la philosophie),
État national (le sol et l'aspect du pays, les marchés, la classe agricole,
fabrication de classe, classe commerciale, la santé, le mariage et les femmes,
les enfants),
L'idée de la liberté (la police, la législation, les classes de la société, les
fonctionnaires, l'imitation de la métropole, les journaux, les écoles, les
objets et la forme de persécution),
Progrès (les conditions du progrès, la charité, les arts et les inventions, la
multiplicité des objets).
Charles Wright Mills
1916-1962
École de pensée :
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il s’est distingué par sa réflexion sur les élites aux États-Unis
il définit l’élite du pouvoir comme « l’ensemble des hommes qui prennent
toutes les décisions importantes que l’on peut prendre ».
il prend en considération les autres couches sociales des élites dont le triangle
du pouvoir (politique, économique et militaire)
Dorothy Smith
1926-
École de pensée :
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est reconnue pour ses contributions à la «transformation de la sociologie", et
pour étendre les limites de la «théorie du point de vue féministe" à "inclure la
race, la classe et le sexe".
L'autorité de l'Homme (son point de vue)
L'exclusion et la répression des femmes
Les sages-femmes ont été retirés de ce rôle une fois la médecine est
devenu masculinisée
Les femmes se sont vu refuser l'accès à toute l'éducation formelle….
Idéologie et les relations de pouvoir
l'idéologie est celle dans laquelle les idées et les images de la classe
dirigeante devient les dominants dans notre culture parce que ces mêmes
personnes ont aussi le contrôle de la «société».
La sociologie de l'expérience: savoir de l'intérieur
Les catégories de connaissances ont tendance à être créés à ne pas donner
de la crédibilité aux expériences des femmes
Cest la dévaluation ultime des expériences des femmes.
George Mead
1863-1931
le langage (communication) était essentiel à la socialisation (mots et rôles)
le développement de soi se développe en imitant sans comprendre les
comportements des gens qui les entourent
ils commencent à imaginer et à comprendre les actions et les pensées d’autrui
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École de pensée :
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ils apprennent les comportements convenables et à s’attendre à certains
comportements de la part de leurs camarades
ils apprennent qu’ils feront l’objet d’une sanction ou d’une punition de la part
du groupe.
Ils apprennent le conformisme.
Majorité des sources tirées de http://publish.uwo.ca/~trmurphy/Soc240Lectures/TheSociologyofDorothySmith.pdf,
http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Wright_Mills, http://fr.wikipedia.org/wiki/Simone_de_Beauvoir, http://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault ,
http://fr.wikipedia.org/wiki/Talcott_Parsons
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