cours manqué

 Doc 3 : Une publicité : « Club Med, tous les bonheurs du monde » ;
Cette affiche réalisée à travers un montage photographique représente une femme séduisante, dont le regard
rêveur semble tourné vers un avenir radieux. Le regard de l’observateur est aussitôt attiré par son chapeau sur
lequel se dessinent en surimpression des scènes figurant un voyage idyllique : une chambre d’hôtel de grand
standing, la silhouette d’un joueur de golf au soleil couchant, une famille modèle de blanc vêtue courant avec
entrain sur une plage de sable blanc et fin, et enfin un petit îlot constitué de bungalows sur pilotis auquel mène
un simple ponton au cœur d’un océan turquoise.
Le nom de l’annonceur, Club Med, accompagné de son logo : le trident, attribut de Poséidon (dieu de la mer), se
détache en lettres blanches sur la peau bronzée de la jeune femme, et est accompagné du slogan : « tous les
bonheurs du monde ». Ce slogan détourne l’expression lexicalisée « Tout le bonheur du monde. » Ce pluriel
souligne la variété et la richesse des loisirs et des services offerts par cette enseigne.
Si cette affiche, au premier regard, invite à rêver en promettant le bonheur, sa cible est pourtant restreinte à une
certaine catégorie de voyageurs. Les amateurs de luxe et de loisirs élitistes seront attirés par cette destination
lointaine où ils pourront retrouver un cadre de vie et des activités qui leur sont propres. Les personnes moins
favorisées se sentiront vite exclues de cette invitation au voyage.
Cette affiche, et le message qu’elle délivre nous invite à nous demander, dans le cadre du corpus, si le bonheur
consiste bien à exporter au bout du monde son confort et ses habitudes. Est-ce cela que nous recherchons dans
les voyages ?
Méthodologie 3 : Comment analyser une publicité ?
Sabbah p.131.
 Rechercher le lien entre la problématique soulevée par le thème abordé dans les différents
documents du corpus et les arguments développés par la publicité. Se demander si la publicité
choisie illustre, complète, confirme ou infirme les analyses faites des autres documents du corpus.
 Décrire objectivement l’image :
-Quelle est la nature du support / procédés techniques employés ?
-De quoi est-il question ? Que voit-on (décor, personnage, attitudes, actions, objets, scènes…) ?
-Valeur symbolique de certains éléments ou couleurs ?
 Analyser l’image (couleurs, formes, composition/construction, circuit imposé au regard, cadrage, angle
de vue, graphisme au service de l’argumentation).
 Analyser le texte, puis le lien entre le visuel (l’image) et le rédactionnel (le texte) qui comporte
généralement :
- le nom de l’annonceur (ex : Club Med, SNCF) ;
-le slogan : formule brève et incisive, facile à mémoriser, dont la fonction est d’inscrire un nom et une devise
dans l’esprit du lecteur/consommateur) ;
-l’argumentaire : plus développé que le slogan, il énonce des qualités qui doivent inciter à acheter un produit.
-logo de la marque.
Lorsque la pub ne comporte que le nom de l’annonceur, le sens de la pub vient « de l’image elle-même, des liens
perceptibles avec la marque, le produit ou la cause illustrés et d’éléments implicites suggérés par le visuel. »
(Sabbah, p.131)
 Quelles sont les impressions produites sur nous par :
-le découpage / la présentation du sujet ?
-la mise en scène du sujet ?
-les choix techniques qui viennent d’être analysés ?
 Quelles sont les intentions du publiciste ?
 Quelle est le message transmis ?
 La fonction de la pub est-elle d’informer, de faire réagir ou de persuader ? Finalité commerciale ou au
service d’une grande cause ? Dans tous les cas, elle utilise des procédés argumentatifs : effets de surprise,
de rupture, illustration métaphorique ou symbolique, associations d’idées, oppositions, références
culturelles lus ou moins évidentes, parfois détournées, « jeux de mots, appel aux émotions, aux
sentiments, aux souvenirs collectifs, à l’Histoire. » Sabbah, p.131.
Voir la fiche 8 : Analyser une publicité, du manuel Culture générale et expression BTS, Hachette (ci-dessous)
 Doc 4 : Un poème : José Maria de Heredia, Les trophées (1893), « Le Moyen Âge et la Renaissance » :
« Les conquérants » (manuel p.108) ;
Les Conquérants
Comme un vol de gerfauts1 hors du charnier natal,
Fatigués de porter leurs misères hautaines,
De Palos de Moguer2, routiers3 et capitaines
Partaient, ivres d'un rêve héroïque et brutal.
Ils allaient conquérir le fabuleux métal
Que Cipango4 mûrit dans ses mines lointaines,
Et les vents alizés5 inclinaient leurs antennes
Aux bords mystérieux du monde occidental.
Chaque soir, espérant des lendemains épiques,
L'azur phosphorescent de la mer des Tropiques
Enchantait leur sommeil d'un mirage doré;
Ou, penchés à l'avant de blanches caravelles,
Ils regardaient monter en un ciel ignoré
Du fond de l'Océan des étoiles nouvelles.
Notes :
1.Gerfauts : oiseaux de proie.
2.Palos de Moguer : Nom du port d’Espagne d’où partit
Christophe Colomb le 3 août 1492.
3.Routiers : aventurers.
4.Cipango : nom du Japon sur les cartes du Moyen-Âge.
5.Vents alizés : Vents réguliers régnant toute l'année dans
l'Océan Atlantique.
+ Voir plus loin : poèmes de du Bellay, Musset, Baudelaire et Rimbaud pour compléter le corpus.
Méthodologie 4 : Comment analyser un poème ?
p.111 Sabbah
Les textes poétiques, qu’ils soient en vers (réguliers ou libres, rimés ou non) ou en prose, reposent sur une mise
en espace particulière du texte et une utilisation originale du langage, avec un jeu sur les sonorités (rimes,
allitérations et assonances) et les rythmes, le choix d’un lexique particulier, des jeux de mots (sens propre,
sen figuré, métaphores). On y rencontre de nombreuses figures de style, destinées à produire des effets
particuliers.
Ex de figures de style (ou de rhétorique) (métaphores, métonymies, personnifications, oxymores, anaphores,
répétitions, hypallage, hyperbole, euphémisme, litote…). Cf. p.288-289 Sabbah + http://coursgabrielle.free.fr
Une analyse fine de tous ces aspects de l’écriture poétique permet de mettre en évidence les idées sur lesquelles
le poète a souhaité mettre l’accent. Il convient par conséquent de savoir analyser minutieusement, un texte
poétique, en employant avec pertinence des termes précis d’analyse, afin de montrer comment le poète
aborde le thème dont il est question dans le corpus.
Cours sur les Notions de versification (Support, Le Dormeur du val, de Rimbaud)
Les Conquérants
Le sonnet laisse apparaître différentes raisons de partir :
-lassitude d’une vie médiocre (hommes avides d’aventures), §1.
-quête de richesses que de contrées comme la Japon sont censées posséder, v.5-6 ;
-curiosité (tercets).
La comparaison avec les oiseaux de proie souligne la violence des conquérants. (cf les expéditions de la fin
du XVe et du XVIe). Hommes ambitieux, courageux et téméraires, bravant les caprices de la mer.
Registre : éloge. Le poète exprime la fascination que ces navigateurs lui inspirent à travers des termes à
connotation élogieuse.
Histoire littéraire :
Le Parnasse GSP
Dès 1866 : Alphonse Lemerre publie l’anthologie Le Parnasse contemporain. Le nom est repris par Théophile
Gautier, Leconte de Lisle et J-M de Heredia (auxquels se joignent de Banville, Villiers de l’Isle Adam, Sully
Prudhomme et François Coppé) pour désigner un mouvement littéraire qui veut rompre avec le romantisme (culte
du moi, lyrisme, visée sociale…). (Terme repris à Lamartine pour s’opposer à sa volonté de faire « descendre la
poésie du Parnasse »). Les Parnassiens ont le souci de l’impersonnalité, de l’éternité (par opposition à la contingence
de l’Histoire), du travail poétique, de la célébration et de la divinisation du Beau (fascination pour la plastique
statuaire grecque). Ils font de l’Art pour l’Art, le voulant gratuit. Nombreuses images et symboles récurrents dans les
œuvres parnassiennes.
Heredia est la figure la plus talentueuse du Parnasse, avec ses 118 sonnets des Trophées (1893) qui illustrent
parfaitement la doctrine parnassienne (Impersonnalité, perfection de la forme fixe du sonnet dont il est l’un des
derniers grands maîtres, exaltation d’une e éternelle, motifs puisés dans les figures légendaires, exploits de
civilisations disparues, paysages exotiques, vestiges archéologiques…).
(Baudelaire (modernité) n’appartient pas au Parnasse dont il condamne le culte excessif de la forme, mais il exprime
dans la même veine sa mystique de l’Art et de la Beauté. Recherche baudelairienne de la beauté idéale, poète
plasticien.)