Histoire de la Chine des origines au Tang (HI232 1) Chapitre 2
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L'époque des Qin – L'époque des Han
I. Les Qin (221-206 BC)
1) la puissance de la principauté de Qin
a) L'état des Qin
L'Etat des Qin est un Etat ancien. C'est l'une des 650 principautés appartenant vassaux des
Zhou.
Le royaume des Qin est peu peuplé et pauvre mais elle dispose de ressource minière.
Géographiquement elle est relativement excentrée par rapport à celui des Zhou, et elle est
considérée comme un royaume à demi barbare. A l'ouest se trouve la steppe où les nomades
(guerrier barbare à cheval…) demeure. De ce fait durant longtemps on ne se méfie pas de ce
royaume.
b) La pensée légiste
法家
fajia
L'idéologie légiste à pour but d'accroître la puissance de l'Etat.
Le royaume des Qin n’est pas extrêmement puissant et cherche à augmenter leur pouvoir.
Les royaumes de cette période sont divisés en petite féodalité qui obéissent tous a des règles
ritualiste très compliqué et sont autant de contre-pouvoir.
Shang Yang (390-338), penseur originaire du royaume des Wei se fait employer par les Qin et
propose de casser cette hiérarchie impossible. Il propose de centraliser le pouvoir.
Selon lui le problème viendrait de la multiplicité des familles noble. Pour cela il propose
l’égalité aux hommes dans le but de mettre tout le monde au même niveau (totalitarisme).
En effet, il existait à cette période le droit d’aînesse (préserver le pouvoir) parmi les familles
nobles, Shang Yang réforme en donnant le même droit à tous les fils. Ce qui à pour effet de
diviser les familles donc par la même occasion les affaiblir.
Shang Yang est Le grand réformateur, qui a permis au Qin d’accroître leurs pouvoirs et
d’augmenter leurs populations par la valorisation de la production (résultat de la division des
terres). Par ailleurs il met en avant les qualités du paysan soldat, sorte de personnage
relativement autonome.
Pour assure l’ordre parmi le peuple, il inculque le fa a tous. Il organise des hameau (village
compose d’une quinzaine de famille), et lorsqu’il y a un délit ou un impôt impayé tout le
hameaux est puni. De ce faite il n’y a plus besoin de police car elle se fait toute seule.
Les légistes sont liés étroitement au taoïste. Les taoïstes disent que l’eau coule vers le bas et
non vers le haut, et les légistes ont repris cette idée pour gouverner les hommes (gouverner les
hommes par ses bas instincts).
Au 3ème siècle Hanfei du royaume des Wei écrit le Hanfeizi qui est un ouvrage politique avec
une théorisation très raffinée de la théorie légiste. Il a une théorisation cynique de l’Etat qui
dit que le bon roi est le dao et le mauvais est celui qui doit tout gérer. Le bon roi doit
organiser une structure de l’Etat qui fonctionne toute seule avec un système de mérite et de
punition.