REGULATION et COHESION SOCIALE

REGULATION et COHESION SOCIALE
I) Normes et cohésion sociale
A) Normes et société
1°) La construction des normes (docs1 à 15 pages 260 à 263)
a) l’apparition des normes
Les règles explicites sont des règles énoncées et le plus souvent écrites (règlement intérieur,
code civil …). En terme de norme, on peut parler de norme « juridique »
Les règles implicites sont des règles non écrites et ne sont pas exprimées parce qu’elles sont
supposées être intériorisées au cours de la socialisation (exemple : ne pas mettre ses pieds sur
la table en classe est une règle explicite en maternelle et implicite au lycée). Dans ce cas , on
peut parler de normes sociales
Règles axiologiques : respect d’autrui, assistance à personne en danger, liberté d’expression,
interdiction de l’inceste.
Règles coutumières : rendre une invitation, rites de salutation, rites funéraires.
Règles fonctionnelles : règlement intérieur d’un établissement scolaire ou d’une entreprise.
Les règles axiologiques participent à la socialisation des individus et structurent la société en
associant les normes aux valeurs et en attribuant les rôles et les statuts sociaux.
Les Normes : règles de conduite communes à un groupe ou à une société.
Les normes sont contraignantes et extérieures aux individus, elles ne sont dans tous les cas,
pas naturelles, mais construites par les individus.
Pour Durkheim, ce sont les groupes sociaux et les institutions qui construisent les normes,
pour les sociologues individualistes, elles résultent d’intéractions entre individus et groupes
sociaux.
b) L’évolution des normes (docs 13 à 15)
Les mutations de la société, en particulier l’élévation du degré d’instruction, l’affaiblissement
des pratiques religieuses ou le progrès technique, expliquent la transformation des normes.
Dans les sociétés traditionnelles, les comportements sont naturalisés, ils ne sont pas
considérés comme une construction sociale.
La démocratisation des sociétés occidentales a permis de respecter davantage les minorités :
les homosexuels ne sont plus pourchassés, l’homophobie est devenue un délit ; de plus le22
décembre 2004 le Parlement a adopté un projet de loi créant la Haute autorité de lutte contre
les discriminations et pour l'égalité (HALDE)).
La crise des institutions intégratrices (famille, religion, travail…) engendre un relâchement du
contrôle social.
Le mode de transmission des normes est moins traditionnel et moins directif ; l’absence de
modèle rend l’individu plus libre, mais sans repère, c’est ce qui peut poser problème

2°) Le rôle des normes dans la société
a) la conformité (docs 16 à 18)
L’approche macrosociologique est une approche globale, c'est-à-dire au niveau de la
société ; l’approche microsociologique se situe au niveau des groupes sociaux et /ou de
l’individu.
Les deux approches considèrent toute deux que les normes sociales représentent un
élément décisif de la vie sociale ; en revanche, elles diffèrent sur leur rôle : du point de vue
macrosociologique, celles-ci permettent à la société de fonctionner de façon harmonieuse ; du
point de vue microsociologique, les normes représentent un guide pour les groupes sociaux et
pour les individus.
Pour les holistes, l’individu est plutôt considéré comme passif, alors que pour les
individualistes méthodologiques l’individu est considéré comme un acteur.
Le holisme considère que la société s’impose à l’individu ; celui-ci est contraint de respecter
les normes sous peine de sanctions. Pour les individualistes méthodologiques, c’est la
rationalité des acteurs qui les conduit à adopter une attitude conforme afin d’éviter les
sanctions.
La conformité, selon ces deux approches, résulte soit d’une contrainte
(déterminisme), soit d’un libre choix (comportement stratégique).
b) le contrôle social (docs 19 à 27)
La notion de contrôle social admet quelques synonymes tels que régulation sociale ou
contrainte sociale. Ces notions décrivent l’ensemble des moyens et processus par lesquels une
société parvient à faire respecter ses normes.
C’est un ensemble de sanctions positives et négatives exercées par des institutions ou des
groupes. L’agent le plus puissant de la régulation sociale est cependant l’auto-contrôle qui
correspond de la part de l’individu à l’intériorisation d’une norme.
Le contrôle social formel est assuré par des institutions. Le contrôle social informel est le fait
de groupes sociaux ou des individus.
Une institution transforme les valeurs en normes sociales. Par exemple, l’institution scolaire
apprend aux élèves les règles de politesse et le rejet de la violence (normes) afin de
transmettre le respect et la fraternité (valeurs).
Actuellement, nous assistons à une crise des grandes institutions dans la mesure où celles-ci
sont confrontées à des crises majeures : « crise » de la famille(Les familles monoparentales ou
recomposées produisant des normes différentes de la famille nucléaire auront plus de mal à
les imposer à leurs enfants ; dans les familles monoparentales, les enfants se socialisent sans
représentation de rôles sociaux sexuellement différenciés) , de l’école, de l’État , de la
religion. Cette désinstitutionalisation conduit à une remise en cause de la conformité.
Pour d’autres auteurs, nous n’assistons pas à un recul du contrôle social, mais plutôt à son
renforcement au travers de nouvelles méthodes de conditionnement : la publicité, les sondages
et le marketing.

B) La transgression des normes
1°) La déviance
a) définitions (docs 28/29)
La déviance est une transgression des normes sociales sanctionnée par la société
La variance est une transgression non sanctionnée.
La déviance collective caractérise celle de groupes organisés alors que la déviance
individuelle représente un comportement singulier.
La déviance individuelle : l’alcoolisme, un clochard fortuné, l’escroquerie …
La déviance collective : celle d’un groupe néo-nazi, d’une association de fondamentalistes …
La chasse à courre qui se pratique en groupe est, depuis son interdiction récente, une déviance
collective.
b) les causes (docs 30 à 36)
Aujourd’hui, la société s’est transformée, on note une émancipation des individus et un
affaiblissement des institutions, aussi les normes ne s’imposent plus de façon aussi forte et les
comportements déviants se multiplient.
Au niveau sociologique, cette déviance peut être diversement interprétée :
Pour DURKHEIM, l’anomie : situation qui se caractérise par l’affaiblissement ou l’absence
de normes peut favoriser la déviance et cette anomie se développe lorsque l’on passe d’un
type de société à un autre et lorsque de nouvelles normes apparaissent alors que les anciennes
n’ont pas totalement disparu. (voir aussi MERTON doc 31)
Pour les interactionnistes, cette déviance vient de la stigmatisation ou de l’étiquetage de
certains individus ou certains groupes, cela entrave leur intégration et les pousse à la
déviance.
Globalement, tous les éléments actuels entravant l’intégration des individus (pauvreté,
précarité etc…) peuvent permettre d’expliquer la montée de la déviance.
2°) La délinquance
a) les faits (docs 37 à 42)
La délinquance est une transgression des normes juridiques donnant lieu à une sanction.
On peut la considérer comme une forme particulière de déviance.
Les homicides et tentatives d’homicides ont tendance à diminuer depuis 1988 (de 0,45
pour 100 000 à un peu plus de 0,3).
La propension à déclarer les viols a augmenté ces dernières années, ce qui permet de conclure
que l’augmentation constatée ne correspond pas à une augmentation réelle du nombre des
viols. Autrefois, les viols étaient rarement déclarés car les victimes ressentaient un sentiment
de honte, voire de culpabilité. Actuellement, ces silences ont tendance à disparaître grâce aux
mutations de la société (émancipation des femmes, comportement moins sexiste des policiers
et des magistrats). Le viol est considéré comme un crime depuis 1992 (article 222.23 du Code
pénal, loi du 22 juillet 1992)

Après avoir augmenté, l’ensemble des délits (à l’exception des viols) sur la période 1992-
2000 a eu tendance à diminuer. La sécurisation des biens (véhicules, domiciles) explique cette
tendance.
La délinquance des jeunes est un phénomène observable depuis plus d’un siècle, notamment
dans les grandes villes comme Paris ou Marseille.
L’entrée dans la délinquance est plus précoce qu’autrefois. Cette délinquance des jeunes est
un phénomène qui concerne l’ensemble des sociétés développées.
La pénalisation est le fait de sanctionner juridiquement (amendes, peines de prison) un
comportement (exemple : pénalisation du commerce de drogue).
L’usage du téléphone portable et le non-bouclage de la ceinture de sécurité sont aujourd’hui
interdits et donc passibles de sanctions. Cela peut influencer les statistiques globales sur la
montée de la délinquance.
b) les causes (docs 43 à 50)
Le crime existe dans toutes les sociétés, c’est dans ce sens qu’É. Durkheim le considère
comme normal. Ce qui est anormal, c’est une augmentation importante à un moment donné,
ce qui montre que les instances d’intégration fonctionnent mal. ( ce constat s’applique
également à la déviance)
L’augmentation des délits s’explique en partie par l’augmentation des possibilités (ici les
opportunités) d’appropriation : vols de téléphones portables, vols de véhicules, cambriolages
de maisons non occupées.
L’augmentation des vols s’explique en partie par l’avènement de la « société de
consommation » (grandes surfaces, publicité, augmentation de l’équipement des véhicules ou
des logements …) résultant de la croissance économique.
L’augmentation des inégalités nourrit un sentiment de frustration (« On assiste à une
généralisation des besoins mais non des satisfactions ». J. Baudrillard) qui explique une
délinquance « compensatrice ».
Le chômage, en particulier le chômage des jeunes, prive les individus de revenus suffisants
pour accéder aux normes actuelles de consommation. La corrélation entre chômage et
délinquance ne signifie pas causalité directe et exclusive (tous les chômeurs ne sont pas des
délinquants).
Aujourd’hui, les sociologues s’accordent pour explique l’aggravation de la délinquance par ce
caractère inégalitaire de notre société, le chômage, le comportement peu exemplaires des
élites du pays.
II) Conflits sociaux et régulation sociale
A) Les conflits sociaux
Un conflit du travail est une opposition entre salariés et employeurs concernant la
rémunération ou les conditions de travail
Un conflit social est une opposition entre groupes sociaux au nom d’intérêts ou de valeurs
différents.
L'action collective est une action concertée d'un ou de plusieurs groupes cherchant à atteindre
des fins partagées qui concernent la société, soit en partie, soit en totalité. En fait, l'action
collective est un conflit qui a pris une telle ampleur qu'il s'étend à l'ensemble de la société.

1°) Caractéristiques et causes des conflits
a) présentation des conflits (docs 1 à 6 pages 286 à 288)
La grève et la manifestation sont les moyens les plus fréquemment utilisés pour faire pression
sur ceux qui détiennent le pouvoir de corriger le problème à l’origine du conflit. Ces formes
d’action renforcent les solidarités de groupe et permettent de capter l’attention des médias.
De nos jours d’autres types d’action (pétitions, occupations, prises d’otages, chantage à la
pollution ou à la destruction de l’outil de travail) sont également observés.
b) les causes des conflits (docs 8 à 10)
Le conflit va se développer avec l'apparition d'un problème, c'est à dire avec le constat
d'un écart entre la situation qui existe , celle qui pourrait exister et celle qui devrait exister.
Pour que le conflit apparaisse, il faut que le problème soit clairement défini par les acteurs
sociaux et pour qu'il se développe que les individus prennent conscience de leur intérêt
commun ( Dahrendorf ou Marx); selon l'intensité du conflit, les modes d'action seront plus ou
moins violents et conduiront à une action collective.
Au niveau collectif, on peut citer comme principales causes:
- la division du travail et sa hiérarchie de fonctions qui favorise les conflits de type
bureaucratique
- la possession ou l'emploi de ressources matérielles monétaires ou non, l'existence d'écarts
favorisant les oppositions (revenus)
- l'antagonisme entre les objectifs des différents acteurs de l'organisation concernée
(société, entreprise…)
- l'autorité qui selon DAHRENDORF est répartie inégalement ce qui aboutit à l'opposition
entre ceux qui en possèdent et les autres.
Chez Durkheim, c'est l'absence de règles (anomie) qui provoque le conflit, il n'y a plus de
solidarité, il faut alors trouver des valeurs collectives, des règles communes qui rapprochent
les individus.
Pour Tocqueville, « la passion pour l’égalité », caractéristique des sociétés démocratiques,
traduit le rejet des individus à l’égard des inégalités.
Tocqueville prévoit tout à la fois une réduction et une amplification des conflits avec
l’avènement de la démocratie.
D’un côté, la réduction des inégalités devrait réduire les tensions sociales ; mais d’un autre
côté, cette réduction est toujours insatisfaisante ; elle alimente de nouvelles revendications
pour éradiquer les inégalités restantes. Plus les inégalités sont faibles, moins elles sont
acceptées par les individus vivant dans une société démocratique, donc jouissant de l’égalité
des droits.
2°) L’évolution des conflits
a) le déclin des conflits traditionnels (docs 11 à 13)