visions

1
Les
Les
diff
diffé érentes rentes
visions
visions
du
du
La vision du
La vision du
Au départ les humains se référaient à
une conception relativement simple et
quasi magique du pouvoir qui remettait
entre les mains des divinités le contrôle
et la légitimité du pouvoir. Le pouvoir
appartient aux …

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La vision du
La vision du
N
Né éanmoins, le pouvoir est conf anmoins, le pouvoir est confé ér ré é à à l l’ ’homme par homme par
une puissance
une puissance … …
•
• Divine ou surnaturelle Divine ou surnaturelle … …ex : Dieu ex : Dieu à à Mo Moï ïse, se,
Par un attribut de la naissance
Par un attribut de la naissance … …
•
•Pouvoir monarchique, par le sang. Pouvoir monarchique, par le sang.
Ou ...
Ou ...
La vision du
La vision du
Habituellement, les d
Habituellement, les dé étenteurs du pouvoir temporel tenteurs du pouvoir temporel
•
• Les pharaons, les rois, Ra Les pharaons, les rois, Raë ël, etc. l, etc.
pr
pré étendent que celui-ci leur est conf tendent que celui-ci leur est confé ér ré é par un pouvoir par un pouvoir
spirituel (Dieu, Allah, les
spirituel (Dieu, Allah, les É Élo loï ïdes ). des ).
C
C’ ’est pourquoi les monarques avaient avantage est pourquoi les monarques avaient avantage à à faire bon faire bon
m
mé énage avec les d nage avec les dé étenteurs du pouvoir spirituel : tenteurs du pouvoir spirituel :
•
•Les grands pr Les grands prê êtes, les cardinaux, les sorciers, etc. tes, les cardinaux, les sorciers, etc.
Ainsi ils renfor
Ainsi ils renforç çaient mutuellement leur l aient mutuellement leur lé égitimit gitimité é et leur et leur
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cré édibilit dibilité é. .

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La vision
La vision
Pour faire contrepoids aux pouvoirs supr
Pour faire contrepoids aux pouvoirs suprê êmes des mes des
rois, et avec la venue des d
rois, et avec la venue des dé émocraties modernes les mocraties modernes les
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socié ét té és sont arriv s sont arrivé ées es à à d dé évelopper une conception velopper une conception
du pouvoir qui prend racines dans la personnalit
du pouvoir qui prend racines dans la personnalité é
m
mê ême de l me de l’ ’individu. individu.
Cette vison du pouvoir est, cependant, une
Cette vison du pouvoir est, cependant, une
conception plut
conception plutô ôt statique de l t statique de l’ ’exercice de exercice de
l
l’ ’influence qui repose sur les caract influence qui repose sur les caracté éristiques et les ristiques et les
traits personnels d
traits personnels d’ ’un individu. un individu.
La vision
La vision
Au d
Au dé ébut du si but du siè ècle, Taylor (le p cle, Taylor (le pè ère du re du Taylorisme Taylorisme), ),
ing
ingé énieur chez Ford, a propos nieur chez Ford, a proposé é d d’ ’identifier les identifier les
caract
caracté éristiques personnelles des ristiques personnelles des «! «!bons chefs bons chefs!» !» (leaders). (leaders).
Pour lui il fallait ...
Pour lui il fallait ...
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«!placer la bonne personne placer la bonne personne à à la bonne place la bonne place! !! !!» !»
Suivant la philosophie taylorienne, on essayait d
Suivant la philosophie taylorienne, on essayait d’ ’identifier identifier
et de classifier les composantes de la personnalit
et de classifier les composantes de la personnalité é humaine humaine
qui permettent de d
qui permettent de dé épartir les partir les «! «!chefs chefs!» !», les , les «! «!leaders leaders!» !» des des
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autres individus ( («! «!les suiveurs les suiveurs» ») ). .

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Les principales caracté éristiques et traits personnels d ristiques et traits personnels d’ ’un un
individu retenus en psychom
individu retenus en psychomé étrie comme indicateurs trie comme indicateurs
responsables de l
responsables de l’ ’exercice efficace de l exercice efficace de l’ ’influence sont : influence sont :
➢
➢ l l’ ’intelligence intelligence … … le Q.I. le Q.I.
➢
➢ la fluidit la fluidité é verbale verbale
➢
➢ la rigueur intellectuelle la rigueur intellectuelle
➢
➢ une perception juste des relations interpersonnelles une perception juste des relations interpersonnelles
➢
➢ l l’ ’initiative, l initiative, l’ ’assurance personnelle assurance personnelle
➢
➢ une perspective large et globale des probl une perspective large et globale des problè èmes, etc. mes, etc.
La vision
La vision
Napoléon Bonaparte
Responsable de l'approvisionnement Adolf Hitler Responsable du personnel
Mao Tsé-Tung
Direrteur géné ral- adjoint
Pol Pot
Président-Directeur-Général
La vision
La vision
Pour affranchir l’exercice de l’influence de l’arbitraire des
individus (vision personnaliste) l l’ ’approche l approche lé égaliste galiste privilégie de
rattacher le pouvoir aux fonctions d’un poste plutôt qu’aux
personnalités des individus. Ainsi, les personnes deviennent
interchangeables sans que l’exercice du pouvoir soit affecté.
Ce n’est pas un style de personnalité mais des règles explicites
inscrites dans une description de tâche qui déterminent l’étendue
des pouvoirs, qui elle, est répartie de façon hiérarchique. Les
organisations peuvent ainsi modifier les normes qui régis-sent
leurs rapports de pouvoirs et d’autorité. L’organigramme
représente cette vision du pouvoir.

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L’organigramme permet de «!mécaniser!» les relations à l’in-
térieur de structures et de codes formels (quasi légaux); elles
sont articulées selon une logique linéaire allant du sommet
vers le bas :
 La division du travail a pour conséquences la
spécialisation des fonctions.
L’autorité, c’est le droit de commander et le pouvoir
de se faire obéir.
Pour faire un bon chef, l’autorité personnelle est le complé-
ment à l’autorité statutaire.
La vision
La vision
La vision
La vision
Suite à la seconde guerre mondiale une certaine méfiance
s’est exprimée à l’endroit des figures d’autorité tradition-
nelles. Les individus étant plus scolarisés et mieux infor-
més, ils acceptent moins d’être considérés comme de sim-
ples rouages anonymes d’une machine organisationnelle.
Cette approche des relations humaines a contribué à la
promotion de l’organisation humanisée, dans laquelle on
valorise le travail en équipe et on légitime la participation
aux décisions. Dans cet optique, le processus de la com-
munication interpersonnelle devient un élément essentiel
de la gestion.