L`art de la mémoire dans son rapport avec l

Richard Abibon
L’art de la mémoire dans son rapport avec
l’inconscient
Illustré par l’étude des fresques de Raphaël dans
La chambre de la signature au Vatican
Que peut nous importer cette fresque de Raphaël, « L’Ecole d’Athènes », que l’on
trouve dans la Chambre de la Signature au Vatican ? Qu’est-ce qu’elle nous apporte en tant
qu’analysant et en tant qu’analyste ?

L’œuvre a été commandée à Raphaël par la Pape Jules II pour la Chambre de la Signature, au
Vatican. La commande incluait la totalité des murs et du plafond de ce lieu où le pape signait
ses brèves et ses bulles. Cette chambre dans sa globalité se veut une somme de tout ce que
l’homme a acquis de connaissances, la raison et la foi, la justice et l’art. En fait, c’était assez à
la mode à la renaissance, dans les riches demeures, que d’étaler sur les murs son gout pour le
savoir encore pas nommé encyclopédique. Au plafond, des allégories féminines représentent
la découpe en 4 secteurs majeurs de l’action et du savoir humain.
La théologie :
La philosophie :

La poésie :
…et la justice :

Chacune de ces disciplines prend sa propre ampleur sur les fresques des 4 murs.
Du tranchant de son arme, la justice, partage entre le bien et le mal, certes, mais aussi
entre les disciplines : de son mur, elle sépare la philosophie de la théologie, qui s’étalent sur
des murs pleins, tandis que les deux autres n’ont droit qu’au dessus des fenêtres qui se font
face. Voici, d’un côté, justice et théologie, la première au-dessus de la fenêtre ici occultée
pour les besoins de la photo :

De l’autre, poésie et philosophie, la première au-dessus de la fenêtre également
occultée :
Dans la lieu de sa signature, Jules II avait voulu montrer qu’il se donnait des
responsabilités terrestres et spirituelles, chef d’état et chef d’église. D’un côté, l’Ecole
d’Athènes, ou les chemins de la raison, de l’autre, La Dispute du Saint Sacrement, ou le
triomphe de la foi : les deux concourent aux décisions accréditées ici de son paraphe, effets de
poésie et de justice.
La foi
La fresque consacrée à la foi fut nommée Dispute par Vasari, parce qu’on y voit les
hommes s’agiter au niveau inférieur tandis que les apôtres et les dieux siègent sereinement au
niveau supérieur :