devoir élève terminale S 2014 s`accomplir

Pour accomplir mon existence, dois-je renoncer à ma liberté ?
Dans le tableau ci dessous vous trouverez
A DROITE LA COPIE DE L'ELEVE, INTEGRALEMENT RECOPIEE
A GAUCHE, DES ANNOTATIONS QUI EN MONTRENT LES QUALITES ET LES DEFAUTS
Selon vous, quelle note mérite cette copie ?
Accroche pertinente et en rapport Dans Full Metal Alchemist, manga japonais, le jeune Edward Elric préfère
avec le sujet.
sacrifier son alchimie ainsi que l'usage d'une de ses jambes afin de sauver son
petit frère.
Pour accomplir mon existence, dois-je renoncer à la liberté ?
L'analyse du sujet est à sa place.
Le terme « pour » exprime un but. L'expression « accomplir mon
existence » renvoie à la notion d'accomplissement de soi, c'est-à-dire la
Le verbe devoir aurait mérité
satisfaction du besoin le plus important dans la vie d'un homme, qui pourrait
quelque précision
être résumé par la volonté d'atteindre tout simplement le bonheur selon les
personnes. Le verbe « devoir » renvoie quant à lui à l'obligation. La
Alors que liberté et
« liberté » signifie dans le langage quotidien faire ce que l'on veut. Cependant
accomplissement de soi sont
la liberté humaine dépasse cette définition et est définie par l'autonomie, la
plutôt bien définis.
capacité à faire des choix et établir des règles, des maximes ; renoncer à sa
liberté peut donc vouloir dire renoncer à faire ce que l'on veut. Nous nous
demandons donc si une des conditions nécessaires à l'accomplissement de soi
est l'obligation de renoncer à sa liberté, à faire ce que l'on veut.
La problématique est plutôt
La liberté étant le fait de pouvoir réaliser ce que l'on souhaite, n'estbonne parce que les questions
elle pas nécessaire à l'accomplissement de mon existence ? Cependant la
s'enchaînent avec logique, c'est
satisfaction d'un désir à un moment précis permet-elle vraiment de
fluide et intelligent.
l'accomplir ? Le véritable accomplissement n'est-il pas l'atteinte du bonheur,
une satisfaction et un sentiment de bien être durable ? Dès lors, ne sommes
L'élève a bien compris qu'on
pouvait prendre le mot liberté en nous pas dans l'obligation de renoncer à notre liberté naturelle ?
L'obligation étant l'action de se donner des règles et des maximes et de faire
deux sens.
le choix de les respecter au lieu de suivre son instinct et ses pulsions, ne
Voyez en gras, la variété des
parvenons nous pas à une liberté encore plus grande, de par cette libération
concepts utilisés
par rapport à l'instinct ?
Tout d'abord, nous pouvons définir l'accomplissement de soi comme
un besoin très important à satisfaire. Selon Calliclès, il s'agirait simplement
de « vivre comme il faut », sans réprimer aucun de nos désirs, c'est-à-dire
suivre nos pulsions et satisfaire toutes nos envies. Le bonheur serait
impossible à atteindre sans cela. La justice et la tempérance ne sont que des
excuses qu'utilisent les hommes n'ayant pas le courage et étant incapables de
se procurer les plaisirs qu'ils voudraient.
Freud rejoint en quelque sorte l'avis de Calliclès. L'homme serait un
être dominé par ses pulsions, pulsions pouvant devenir dangereuses et
Le contenu des parties est ainsi entraîner la mort d'autrui et la désagrégation de sociétés, de cultures.
le point faible de ce devoir : ça va L'accomplissement de soi est tout simplement « être heureux », assouvir ses
trop vite
désirs et apaiser les excitations dues à nos pulsions.
Cependant, je ne suis pas sur que cela corresponde véritablement au
Voyez par contre que la
bonheur et à être libre. Cette liberté ne serait que factice car elle se limiterait
transition est à sa place : il y a
seulement à assouvir ses pulsions et à en être esclave finalement. Il s'agirait
bien un renversement
de la même « liberté » que celle de l'animal livré à lui-même dans la nature.
dialectique de la première
Toute cette partie contient une
utilisation pertinente de Calliclès
et Freud, mais beaucoup trop
rapide.
Pour gagner des points,
développez vos paragraphes,
(voir la correction que nous
avons faite ensemble.
partie.
En début de deuxième partie cet
effort de transition se poursuit :
Dès lors nous pouvons dire que le véritable accomplissement de
l'existence, et donc le bonheur, n'est pas l'obtention d'un plaisir à un moment
on est bien en train de traiter le
sujet, et d'emprunter une
nouvelle direction.
donné, mais une satisfaction durable et un sentiment de plénitude constant.
Pour l'atteindre, comme l'affirme Rousseau, l'homme doit renoncer à sa
liberté naturelle, c'est-à-dire renoncer à suivre ses pulsions et son instinct
mais s'imposer des règles et les suivre : c'est l'autonomie. Rousseau appelle
cela le passage de l'état de nature à l'état civil.
Même remarque que dans la
En fait l'homme, en renonçant à sa liberté naturelle, est doué alors de
première partie :
la « liberté civile », que j'appellerai personnellement la liberté humaine tout
simplement : il possède le choix d'établir des lois, d'utiliser sa raison et
vous comprenez pourquoi une
l'obligation n'est donc pas une contrainte, mais la base de cette liberté
feuille double ( c'est la taille de
ce travail) peut suffire à faire un humaine puisque c'est l'homme, et lui seul qui fait le choix de la suivre, et ce
dans le but d'atteindre cet accomplissement de soi qualifié de besoin le plus
bon travail, mais suffira
difficilement pour atteindre
important et final, selon le psychologue américain Abraham Maslow dans sa
l'excellence.
« hiérarchisation des besoins ».
Spinoza effectue lui aussi une critique de la liberté naturelle, en
LA C'EST SI COURT QUE C'EST affirmant que le pire esclavage c'est celui de l'homme inutile à lui-même.
INACCEPTABLE !!!!
Ainsi, selon moi, accomplir son existence n'est pas renoncer à sa
liberté, mais plutôt renoncer à sa liberté naturelle, animale, et la remplacer
Quoique un peu courte, c'est une par la liberté humaine, qui est l'autonomie et la capacité à se donner des
choix, par l'obligation que nous décidons ou non de suivre. Ainsi, nous
conclusion qui correspond à ce
détenons une liberté plus grande et pouvons accomplir notre existence,
qui vous est demandé : la
atteindre le bonheur.
réflexion développée dans la
première partie est résumée, et
une réponse claire est donnée au
sujet.