cv Marc-Antoine Gavray - Département de Philosophie

Marc-Antoine GAVRAY
Chercheur qualifié du FRS-FNRS
Département de Philosophie
Place du XX-Août, 7 (Bât. A1) Rue Agimont, 24
4000 Liège 4000 Liège
[phone] [phone]
Marc[email protected] [email protected]
Thèmes de recherche _____________________________________________________________________________________
Les Présocratiques (Héraclite, les Sophistes)
La philosophie grecque classique (Platon)
La Comédie Ancienne (Aristophane)
Le Néopythagorisme (Pseudo-Archytas)
Le Néoplatonisme tardif (Damascius et Simplicius)
Formation __________________________________________________________________________________________________
2008-2009 Séjour de recherche au Laboratoire d’Études sur les Monothéismes (L.E.M.,
CNRS : UMR 8584), dirigé par Philippe Hoffmann.
2008-2011 Diplôme post-doctoral à l’École Pratique des Hautes Études : « Recherche sur la
résolution des discordances au sein de l’harmonie des doctrines de Platon et
d’Aristote dans le Néoplatonisme tardif », sous la direction de Philippe Hoffmann.
2004-2008 Doctorat en philosophie en cotutelle à l’Université de Liège et à l’Université Paris-
1 Panthéon-Sorbonne : « Sophistique et Philosophie : l’influence de Protagoras sur
la constitution des dialogues de Platon », sous la direction de Luc Brisson et Annick
Stevens. Membres du jury : Sylvain Delcomminette, Monique Dixsaut, Michel
Narcy et Denis Seron. Très honorable avec les félicitations du jury, à l’unanimité.
2004-2005 Diplôme d’Études Approfondies en Études grecques à l’Université Paris-IV
Sorbonne, sous la direction de Paul Demont : « Réflexions sur la présence de
Protagoras dans les Dialogues de Platon et dans les Traités d’Aristote ». Très bien.
2003-2004 Maîtrise de Lettres Classiques à l’Université Paris-IV Sorbonne, sous la direction
de Paul Demont et de Philippe Hoffmann : « Étude de l’interprétation du Sophiste de
Platon dans les Commentaires de Simplicius aux traités d’Aristote ». Très Bien.
2002-2003 Diplôme d’Études Approfondies en philosophie (orientation : métaphysique), à
l’Université de Liège, sous la direction d’Annick Stevens : « L’être comme dunamis
dans le Sophiste de Platon ». La plus grande distinction.
Candidature en Langues et littératures classiques à l’Université de Liège.
Grande distinction.
1998-2002 Licence en philosophie (orientation : lettres) à l’Université de Liège, sous la
direction d’Annick Stevens : « Le mobilisme héraclitéen : héritage et transformation
dans la lecture platonicienne ». La plus grande distinction.
Autres diplômes, distinctions, prix_______________________________________________________________________
Avril 2012 : Lauréat de la Fondation Hardt (Vandœuvres, CH), pour un séjour de recherche

Février 2012 : Membre du Collège des Alumni de l’Académie Royale de Belgique (Classe des
Lettres)
Février 2011 : Qualification à la fonction de Maître de conférences par la section 08 (Lettres
classiques) du Conseil National des Universités
Février 2009 : Qualification à la fonction de Maître de conférences par la section 17
(Philosophie) du Conseil National des Universités
Juillet 2008 : Lauréat d’une aide à la mobilité du gouvernement fédéral belge pour un séjour
de moyenne durée à l’étranger
Juin 2005 : Lauréat de la Fondation universitaire pour la publication de Simplicius, lecteur du
Sophiste de Platon
Juillet 2003 : Sélection Internationale de l’École Normale Supérieure de Paris
Octobre 2003 : Lauréat de la Fondation Camille Héla
Octobre 2002 : Lauréat de la Fondation Docquier
Août 2002 : Formation en français langue étrangère et seconde à l’Université de Liège
Publications, interventions _______________________________________________________________________________
Livres
Publié
• Simplicius lecteur du Sophiste. Contribution à l’étude de l’exégèse néoplatonicienne tardive, Paris,
Klincksieck, 2007 (avec le concours de la Fondation Universitaire de Belgique).
Recensions : Antiquité classique, 78, 2009, p. 381-383, par D. Cohen ; Bryn Mawr Classical
Review, 2008, 13 (7), version électronique en ligne : http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/2008/2008-
02-08.html, par J. Dillon ; Revue philosophique de Louvain, 2008 (1), p. 222-224, par L. Lavaud ; Revue
philosophique de la France et de l’Étranger, 2009 (3), p. 376, par P. Pellegrin.
En préparation
• Sophistique et Philosophie : l’influence de Protagoras sur la constitution des dialogues de Platon, Paris, Vrin
(Tradition de la pensée classique), 2011/2012.
Édition scientifique
Publiés
• F. BEETS, M.-A. GAVRAY (éds.), Logique et ontologie : perspectives synchroniques et diachroniques. Liber
amicorum in honorem Huberti Hubiani, Liège, Presses de l’Université de Liège, 2005.
• A. MOTTE et P. SOMVILLE (éds.), avec la collaboration de M.-A. GAVRAY, A. LEFKA et D.
SERON, Ousia dans la philosophie grecque des origines à Aristote. Travaux du Centre d’études
aristotéliciennes de l’Université de Liège, Louvain-la-Neuve, Peeters, 2008.
En préparation
• Platon: le Politique, introduction, texte, traduction et commentaire sous la direction de Monique
Dixsaut, Paris, Vrin.
• Avec Gaëlle Jeanmart et Anne Herla, Faire de la philo avec les mômes, c’est possible ?

Articles scientifiques
Publiés
• « Conversion simple et DARAPTI : Alexandre d’Aphrodise et autres interprétations des Premiers
Analytiques, 25a14-17 », in Logique et ontologie…, 2005, p. 1-17.
• « Métamorphoses du flux : fleuve et logos héraclitéens chez Platon », Revue de philosophie ancienne,
2005 (1), p. 55-76.
• « Être, puissance, communication », Revue de philosophie antique, 6 (2006), p. 29-57.
• « Apologie et Comédie chez Platon : essai de reconstitution croisée (Nuées, Apologie de Socrate et
Théétète) », Revue philosophique, 2007 (2), p. 131-156.
• « §16 Aristote. Tableau récapitulatif des occurrences. Observations », dans A. MOTTE et P.
SOMVILLE (éds.), avec la collaboration de M.-A. GAVRAY, A. LEFKA et D. SERON, Ousia dans la
philosophie grecque des origines à Aristote. Travaux du Centre d’études aristotéliciennes de l’Université
de Liège, Louvain-la-Neuve, Peeters, 2008, p. 445-447.
• « Le courage : du relativisme de Protagoras à l’unité platonicienne des vertus », Dissensus. Revue de
philosophie politique de l’Université de Liège, 2, 2009, p. 35-54.
Version en ligne : http://popups.ulg.ac.be/dissensus/document.php?id=457
• « Pourquoi rire ? Philèbe, 47d–50e », dans John DILLON et Luc BRISSON (éds.), Plato’s Philebus.
Selected Papers from the Eighth Symposium Platonicum, Sankt Augustin, Academia, 2010, p. 158-162.
• « Archytas lu par Simplicius. Un art de la conciliation », International Journal for the Platonic
Tradition, 5, 2011 (1), p. 85-158.
• « Confronter les idées : un exemple de conciliation litigieuse chez Simplicius », Études
platoniciennes, 8, 2011, p. 145-160.
• « L’Héritage des notions d’eidos et d’idea chez Platon », dans Idée. Histoire d’un concept, B. Collette
et B. Leclercq (éd.), Peeters, Leuven, 2012, p. 17-46.
Acceptés pour publication
• « Platon vs Protagoras : bene castigat ? », Cahiers du centre d’études sur la pensée antique Kairos kai logos,
p. 1-22.
• « What was Protagoras’ measure for Plato », à paraître dans les actes du Symposium 'Protagoras of
Abdera: The Man, His Measure'. Leiden, July 5-7 2007, Brill, Leiden.
• « Comment ne pas interpréter un fragment philosophique : le dialogue avec Protagoras dans le
Théétète de Platon », à paraître dans les actes du séminaire sur le Théétète dirigé par Dimitri El Murr,
Paris, Presses universitaires de la Sorbonne.
Soumis pour évaluation
• « “La comédie aussi, elle connaît ça, la justice” : le regard politique d’Aristophane », aux Études
philosophiques (dans le dossier : Justice et Politique dans la Grèce classique).
Comptes rendus
• ALEXANDER APHRODISIENSIS, De anima libri mantissa, A New Edition of the Greek Text with
Introduction and Commentary by Robert W. SHARPLES, Berlin – New York, W. de Gruyter,
2008 [Antiquité classique, 79, 2010, p. 392-393].
• ALEXANDRE D’APHRODISE, De l’âme, texte grec introduit, traduit et annoté par Martin
BERGERON et Richard DUFOUR, Paris, Vrin, 2008 [Antiquité classique, 79, 2010, p. 390-392].

• David AMBUEL, Image and Paradigm in Plato’s Sophist, Las Vegas (Nev.), Parmenides, 2006 [Revue
philosophique de Louvain, 2009, p. 156-159].
• Francesco ARONADIO, Procedura e verità in Platone (Menone, Cratilo, Repubblica), Naples,
Bibliopolis, 2002 [Revue philosophique de Louvain, 2007, p. 170-172].
• Han BALTUSSEN, Philosophy and Exegesis in Simplicius. The Methodology of a Commentator. Londres,
Duckworth, 2008 [Antiquité classique, 79, 2010, p. 503-505].
• Rainer BARTHOLOMAI, Proklos. Kommentar zu Platons Parmenides 141E-142A, Sankt Augustin,
Academia, 2002 [Revue philosophique de Louvain, 2006, p. 214-216].
• Mauro BONAZZI et Vincenza CELLUPRICA (éds.), L’eredità platonica. Studi sul platonismo da Arcesilao
a Proclo, Naples, Bibliopolis, 2005 [Revue philosophique de Louvain, 2007, p. 251-254].
• Martin BERGERON et Richard DUFOUR (Éd.), Alexandre d’Aphrodise. De l’Âme. Texte grec
introduit, traduit et annoté, Paris, Vrin, 2008 [Antiquité classique, 79, 2010, p. 390-392].
• David BRADSHAW, Aristotle East and West. Metaphysics and the Division of Christendom, Cambridge,
Cambridge University Press, 2004 [Antiquité classique, 75, 2006, p. 372-373].
• Gabriele Roxana CARONE, Plato’s Cosmology and its Ethical Dimensions, Cambridge, Cambridge
University Press, 2005 [Revue philosophique de Louvain, 2009, p. 165-166].
• Timothy CHAPPELL, Reading Plato’s Theaetetus, Sankt Augustin, Academia, 2004 [Revue
philosophique de Louvain, 2006, p. 159-161].
• Giovanni CASERTANO, Paradigmi della verità in Platone, Rome, Editori Riuniti University Press,
2007 [Revue philosophique de Louvain, 2010, p. 149-151].
• Riccardo CHIARADONNA (éd.), Studi sull'anima in Plotino, Naples, Bibliopolis, 2005 [Revue
philosophique de Louvain, 2007, p. 262-266].
• DAMASCIUS, Commentaire sur le Philèbe de Platon. Texte établi, traduit et annoté par Gerd VAN
RIEL, en collaboration avec Caroline MACE et Jacques FOLLON, Paris, Les Belles Lettres, 2008
[Antiquité classique, 78, 2009, p. 64-66].
• Marie-Laurence DESCLOS, Aux marges des dialogues de Platon. Essai d’histoire anthropologique de la
philososophie ancienne, Grenoble, Jérôme Millon, 2003 [Revue philosophique de Louvain, 2006, p. 161-
162].
• Monique DIXSAUT (Éd.), Études sur la République de Platon, 2 vol. : 1. De la Justice. Éducation,
psychologie et politique (avec la collaboration d’Annie LARIVEE) ; 2. De la science, du bien et des mythes
(avec la collaboration de Fulcran TEISSERENC), Paris, Vrin, 2005 [Antiquité classique, 76, 2007,
p. 393-395].
• Adam DROZDEK, In the Beginning was the Apeiron. Infinity in Greek Philosophy. Stuttgart, Franz
Steiner Verlag, 2008 [Antiquité classique, 79, 2010, p. 494-495].
• Michel FATTAL, Plotin chez Augustin, suivi de Plotin face aux Gnostiques, Paris, L’Harmattan, 2006
[Revue philosophique de la France et de l’Étranger, 2007 (1), p. 77-78].
• Francesco FRONTEROTTA et Walter LESZL, Eidos – Idea. Platone, Aristotele e la tradizione platonica,
Sankt Augustin, Academia, 2005 [Revue philosophique de Louvain, 2006, p. 166-171].
• Konrad GAISER, Gesammelte Schriften, édité par Thomas A. SZLEZAK, avec la collaboration de
Karl-Heinz STANZEL, Sankt Augustin, Academia Verlag, 2004 [Revue philosophique de Louvain, 2008,
p. 181-183].
• Lloyd P. GERSON, Aristotle and other Platonists, Ithaca – Londres, Cornell University Press, 2005
[Antiquité classique, 75, 2006, p. 415-416].

• Pantelis GOLITSIS, Les Commentaires de Simplicius et Jean Philopon à la Physique d’Aristote. Tradition et
innovation, Berlin – New York, W. de Gruyter, 2008 [Antiquité classique, 79, 2010, p. 500-502].
• Jens HALFWASSEN, Plotin und der Neuplatonismus, Munich, Beck, 2004 [Revue philosophique de
Louvain, 2006, p. 205-206].
• Fritz-Gregor HERRMANN, Words & Ideas. The Roots of Plato’s Philosophy, Swansea, The Classical
Press of Wales, 2007 [Revue philosophique de Louvain, 2009, p. 162-164].
• Karel JANACEK, Studien zu Sextus Empiricus, Diogenes Laertius und zur pyrrhonischen Skepsis, édité par
Jan JANDA et Filip KARFIK, Berlin – New York, Walter de Gruyter, 2008 [Antiquité classique, 78,
2009, p. 380-381].
• Nestor Chr. KAVVADAS, Die Natur des Schlechten bei Proklos. Eine Platoninterpretation und ihre
Rezeption durch Dionysios Areopagites. Berlin – New York, Walter de Gruyter, 2009 [Antiquité
classique, 80, 2011, p. 348-349].
• Margarita KRANZ, Gottgried GABRIEL, Helmut HÜHN (Hrg.), Historisches Wörtebuch der
Philosophie. Band 13 : Register, mit Volltext-CD-Rom des Gesamtwerks, Basel, Schwabe AG, 2007
[Antiquité classique, 78, 2009, p. 378-379].
• Wilfried KÜHN, Quel savoir après le scepticisme ? Plotin et ses prédécesseurs sur la connaissance de soi, Paris,
Vrin, 2009 [Antiquité classique, 79, 2010, p. 499-500].
• Laurent LAVAUD, D’une métaphysique à l’autre. Figures de l’altérité ans la philosophie de Plotin, Paris,
Vrin, 2008 [Revue philosophique de la France et de l’Étranger, 2009 (4), p. 509-510].
• René LEFEBVRE, Platon, philosophe du plaisir, Paris, L’Harmattan, 2007 [Revue philosophique de
Louvain, 2010, p. 151-153].
• Mi-Kyoung LEE, Epistemology after Protagoras. Responses to Relativism in Plato, Aristotle, and
Democritus, Oxford, Oxford University Press, 2005, [Revue philosophique de Louvain, 2006, p. 180-
183].
• Angela LONGO, Siriano e i principi della scienza, Naples, Bibliopolis, 2005 [Revue philosophique de
Louvain, 2007, p. 266-267].
• Maurizio MIGLIORI, Plato’s Sophist. Values and Limitations of Ontology, Sankt Augustin, Academia,
2007 [Revue philosophique de Louvain, 2009, p. 159-162].
• Jean-Marc NARBONNE et Paul-Hubert POIRIER (éd.), Gnose et Philosophie. Études en hommage à
Pierre Hadot, Paris – Québec, Vrin – Presses de l’Université Laval, 2009 [International Journal of the
Platonic Tradition, 4, 2010 (1-2), p. 107-108].
• Heinz-Günther NESSELRATH (Hg.), Platon. Kritias. Übersetzung und Kommentar von H.-Z. N.
Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2006 [Antiquité classique, 78, 2009, p. 284-285].
• Heinz-Günther NESSELRATH (ed.), Plutarch. On the Daimonion of Socrates. Human Liberation, Divine
Guidance and Philosophy, Tübingen, Mohr Siebeck, 2010 [Antiquité classique, 2011, 80, p. 277-278].
• Hubertus NEUHAUSEN, Der Zweite Alkibiades. Untersuchungen zu einen pseudoplatonischen Dialog.
Berlin – New York, Walter De Gruyter, 2010 [Antiquité classique, 80, 2011, p. 347-348].
• Lidia PALUMBO, Μίµησις. Rappresentazione, teatro e mondo nei dialoghi di Platone e nella Poetica di
Aristotele, Napoli, Loffredo, 2008 [Revue philosophique de Louvain, 2011, p. 174-175].
• PLATO, Parmenides. Text, translation & Introductory Essay by Arnold HERMANN, translation in
collaboration with Sylvana Chrysakopoulou, Foreword by Douglas HEDLEY, Las Vegas (Nev.),
Parmenides, 2010 [Revue philosophique de Louvain, 2012, p. 120-122].