La nature et l'esprit du mouvement coopératif pages 13-21 Lassère G.

La nature et l'esprit du mouvement coopératif
Lassère G.
Agriculture de groupe
Paris : CIHEAM
Options Méditerranéennes; n. 6
1971
pages 13-21
Article available on lin e / Article dispon ible en lign e à l’adresse :
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-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Lassère G. La n atu re et l' esprit du mou vemen t coopératif. Agriculture de groupe. Paris : CIHEAM,
1971. p. 13-21 (Options Méditerranéennes; n. 6)
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http://www.ciheam.org/
http://om.ciheam.org/
CIHEAM - Options Mediterraneennes
à
l a nature
et l'esprit
du mouvement coopératif
Sociale
de
du Comité de
de
des Études
-
ET UTlLlTÉ
LA
Les
La
du mouvement
type non
née d'une double
ou tout au
de la
moins de la
de la nécessité. C'est
à la
époque dela
du
siècle que les
ont été inventées, en milieu
des
qui se sentaient exploités
le
ou
: la
de
tion à
en 1834, la
coopéqui ait
à
de
en 1844.
Les paysans aussi, exploités
tant
comme
que comme
ou
ont suivi l'exemple : la
de
est née en 1864 à
en
la
en 1882 à
au
,
tous
(lacollectivité venant en
aide à ceux qui sont en difficulté) ;
La justice sociale : non seulement commutative (équivalence
des
dans
en fonction du
et le
plus possible selon les besoins).
Une nouvelle,conceptionde
l'en-
cette
socialedécoule une
conception de ce que doit
la vie
économique, tout
quecelle de la
Elle ne doit plus
l'occasion
quelques-uns, de
de
et
du
dans
lutte
de tous
tous. Elle doit
tous, non seulement le moyen d'améliosituation
plus de
mais
aussi
l'occasion
et même
humaines
les liens de
et de
que
l'union de
A cette .visiond'une vieéconomique
humanisée,
une nouvelle conception de
La conception
dans le capitalisme,
fait de
un objet de
sont donc à
un élément de
gine,des
de condition misévés,
négociable ; un capital ou
ou
modeste, qui s'unissent
ensemble
éCo- une coalition de capitaux qu'ils'agit de
et de
au maxinomiques,
condicela il faut
dans la
tions d'existence,
l'asso- mum.
bataille économique, un butin - le
ciation et de l'action collective.
ouqu'onse
la
a aussi été une fit - qu'on
La
qui vise à
les injusen application au niveau de l'entices du capitalisme naissant et la basse
la
sociale du monde du
du
au nom
est une
de
et
d'une
non à but
dont le but est de
dans le monde
ses
joignant
de
communau- dont ils sont victimes, en les
position économiqued'achetés paysannes. C'est cette
sociale, dans
de
de
de
laïcisée au
dessiècles, qui a été
de candià la base de la
puis des aspidats à un logement, de
etc.
à la justice sociale.
ont
à une
Essayons de
son contenu,
dont ils
et
autant qu'on peut le
avec des mots qui
la
et dont, y jouant
:
Le
de la
humaine, le
impliquant une égalité
des nement la
Et c'est
cette
de
hommes en dignité ;
lité que la
se distinguedu
La
du
(lesgens d'en-haut condesquant
du
bien fgt ;
bons et
La
: un
tous (chacun cendent à
d'en-bas)et
de
agissant en vue de
commun) ;
13
CIHEAM - Options Mediterraneennes
(on attend passivement tout de lui) qui
sont des solutions de facilité, donc méet
La
est une mise en
tique de ce que les Anglais appellent le
c self-help >>, et du mot
que
en
il y a cent ans, Tolain, militant
connu de l'époque :
G:
vous-mêmes
mains - étant bien entendu qu'il ne
s'agit pas de
individuelle
mais d'action collective et
Les
quelleque soit la haute
des intentions qui ont donné
naissance aux
celles-ci doivent
et
dans une
jungle économique, peuplée de fauves
doutables, et où il n'est pas exact de souque
la vie fait toules
y a des
d'efficacité, de solvabilité, de
qui s'imposent à toute enLa nécessité de
ces intentions et ces
a donné naissance aux
de
qui
un minimum d'idéal social,
sans
économique, tout
en
l'authenticité
les déviations possibles et
la confusion que
à
de fausses
:
1"
: toute
à même
les
de la cooà condition de
peut y
au moins
de capital.
Elle peut en
2" Le
y
à tous les
un piedd'égalité : une homme, une voix,quelque
soit le
possédées. Le
fondement du
est le besoin humain
non la
3" Les
sociales ne peuvent donlimité, en généqu'à un
8 6 %.
4" Les bénéfices ne peuvent
affectés
à des
sociales
ou éducatives, ou
les memau
des
effectuées
chacun avec sa société,
mécanisme de la
Ces
peuvent
clasi
sées en deux
suivant
la
dans laquelle elles
celle-ci consistant à
de
en quelque
un
longement de l'économie
individuelle,
familiale
de ses memne vit que
les
Les
dante fonctionnent en aval de l'économie
individuelle de
qui sont
des
dont elles ont
fonction
la
ou
en
bien entendu à
le plus
possible :
tives
ou
de
cialisation,
de
de
en
commun,
de
telles que médecins,
Les
ascendante
en amont de
memdes
des
l'achat en commun, aux
conditions possibles de
et de qualité, des biens de consommation,
vices, des
dont ils ont en commun
de consommal'alimentation et
biens
de consommation ;
lisées de
ou
l'achat de
: dentistes,
étudiants,
d'utilisation de
de
sémination,
poussée plus loin.
en
locales ou
tionaux,
étant
nacelles du
mieux
les
et notamment les
celles du second
afin de
mieux
et même
ce
dont
ont besoin. Ce sont
des
du
dont seulesdes
sont memou même du
: les
qui
des
nationales.
les
Les
La solution
a
été
difficile ; ellen'est pas une solution de
facilité ; elle en est exactement le conles solutions de facilité n'ont
jamaisvalu
chose.
à
Toute
doit
la fois :
- une
économique et social
on les examine de
en
les coos'expliquent d'une
de
chaque fois qu'elles ont
justice sociale et de
qui anime sont
en
ainsi qu'en imle mouvement
;
: tantôt à peine
des
de tout tantôt
- l'assomption du
de
économique de
tion ont
à des
de
tion du
le
quelquefois un niveau de vieplus
aux
mais au
d'utili- élevé, une plus
de l'emde la
et ploi, mais
une dignité d'hommes
non
du capital social.
et
un climat de cade
en action, une
possibilité
ce qui
Types et
s'est
une qualité de
tives
tion
constituant le meilLa solution
est une
de succès
ces
mule
souple, qui peut ses,
handicapées
assez
à une
de de capitaux et des
assez combesoins et de situations, d'où la
pétents.
des
existantes de
Les
de
ont lutté pendant desdizaines d'années
14
un sysles familles
tème
et
nel. Elles sont devenues des
des
de
dans
les
de
et ont
à
et à
méthodes. En Suède, elles se sont attaquées
successivement à une quinzaine de
tels, édifiant
eux
usines
les monopoles et imposant des baisses de
qui sont
fois alléesjusqu'à 59 %.
le
tif d'analyses
diffuse les
de ses
toutes
de
conseille les ménagèet les met en
l'intoxication de
une publicité
avec quelques succès
une
législative
ont
desmillions de
exploitation
des
danoise, qui avait failli
née quand
en
les blés
fut complètement
mée et
qui lui
la
en élevage et la conquête du
anglais
qualité. Elle est ainsi devenue la
du monde
niveau de vie
Un
et le niveau
des
peu
les
ont
les paysans de
solitude,
individualisme, de
de
Elles les ont initiés aux
mes économiques,
les liet
de la
qualité, les ont aidés à
méthodes.
cacité
économique
l'effi-
;
- une
fidélité à l'authenticité
;
- une
humaine,
la
motion des hommes
bonnes
lations humaines.
cesdeux
à
points, le suclent, et les échecs
les succès
Ce sont les
de
qui
le maximum
de difficultés au point de vue économique ; chacune
est un
de
quand le succès est
là, ce sont celles qui
le plus
à
en les
de l'aliénation
en alimentant l'épanouissement
les
de
et
l'ambiance de
qu'elles
CIHEAM - Options Mediterraneennes
Photo
de la proprie'te'en
(Nécropole
Agriculturedetypecapitaliste.
Viollet
Tvebes).
>>
15
CIHEAM - Options Mediterraneennes
-
La motivation
LA
économique
ne moaction
tive plus
A l'époque actuelle, le mouvement
des difficultés
:
Les
dans le
n)
capitaliste
à
le
dont il jouit, atténuent ou
moins évidente la sudu
; des campagnes d'opinion visent à
le
;la
se voit
et
menacée
des
qui souhaide sa clientèle et de
sa place dans l'économie.
En
conception de la vie que
diffuse quotidiennement la
société de consommation - (L ne
fusez
au besoin nous vous
; laissez-nous
vous
nous savons si bien
nous pensons
à tout à
place - est à l'opposé
de l'attitude
fondamentale :
le self-help.
b)
de
semblent
une assez faible aptitude non seulement à l'invention, mais aussi
à l'adoption et à la mise en
technique si
à
époque.
de capitaux ?
aussi attachement au
qualifié
dans les
de
et, un peu dans toutes les
de
:
de clodes fusions
méfiance
les
de haute compétence qui exigent des xémunéou
élevées,âge
des
même des
sentimentalité
la e
de
>>.
c ) Le
stimulant et
que le
joue dans le
capitaliste, où il
une
incessante
une
efficacité,est faible ou fait défaut dans les
cooun peu, mais à un
dans le
nationalisé.
était
indispensable
le
néfaste
dans la
où il
des inégalités
et dans
de l'économie, où bien des besoinsessentiels
çon de cette influence bienfaisante de
sont
au futile,
au nocif
l'économie
est qu'on y
ve moins
au gain, moins de volonté
de succès à tout
nous sommes en
non de difficultés venant de
mais d'une
faiblesse
qui
Les deux motivations qui animaient les
:
du mouvement
de la nécessité,
l'économie capitaliste
la volonté
un monde nouveau, étaient assezintenses
les
autant
que le
le fait
binaient de façons
la
en fait (on n'en
pas
chez la
des
ces
deux types de motivation tendent à s'af-
- en
depuis que la
à cette
action. Les
des conventions collectives et de la Législation du
sont tels que les avantages
aux
les
de
tion, qui
à cet
de
et des bancs d'essais, ne
chent plus autant avec les conditions gédes
aux
techniques
la
actuelle,
beaucoup de
de
consommation, se
sont amenuisées au point qu'ilest difficile aux
de
mieux ; en
de l'alimentation dans la dépense
ayant
passé, en
de 70 % à 38 % , la
tection du budget familial
tive a
de son
aussi se laissent
des
audacieuses, de
dimensions et aux
moyens, où il
semble
d'aussi bonnes conditions
que dans
Quant aux
de
elles se
à la difficulté
de
à des
de bons
dables.
existe
beaucoup de
tives,
exemple
les
les
de
etc. dont les
savent qu'elles
sont indispensables, et que
Us y sont
eux une
attachés, suivent de
fonctionnement,
aux
décisions.
dans
l'affaiblissement
de la motivation de
se
un
chez les
à la vie de
et se joint à
causes
(la télévision, une conception
défectueuse desassemblées, le gigantisme
auquel sont
beaucoup de coode
ou
de
une a: apathie qui
peu vivante
et peu
la
La
de la base,
en
les
de son
efficacité et laisse la place aux tendances
ou
à une
gestion de tout
qui dans le monde
actuel conduit à
En se
en temps utile, en
efficacité technique et
économique, en instituant de bons sysà la
ductivité, en
des initiatives
,aukbesoins nouveaux' qui se
font
chez
les coopé-
ou
chez eux la conscience
les peuvent les
activité et à
à
à
Les
l'abolition
capitaliste ou la
utilité, elà
vie dé-
qui constituent la
social - des
ne
peuvent plus
des
avantages
quantitatifs aussi
que
duction des coûts
technique actuel,
lequel ellesne sont
en
pas,
même, automatiquement mieux placées.
-
à celui des plus modestes exécutants, de
puissantes motivations
ne fécondent
et ne les fassent se
eux-mêmes. Toute conception
de la coosemble insuffisante et sans aveL'affaiblissement de
n'appelle-t-il pas en compensation, le
des mobiles
d'activité ?
de ceux-ci, seule sude la
lui est indispensable
d'eux.
ces motivations
à
sont aussi en
voied'affaiblissement. La questionméexaminée de
bien
tout
humain
comme la famille, la
comme une assonation, ou
ciation ou une société,abesoin
de la
d'un
comde
Une
discipline, une
de
à l'incollectif ;
dévouements, une action militante ; et
chez tous, aux moments difficiles, des sace
le
une
louables ou coupablestels ou tels comdéfinissant le bien et le mal
à ses
cette
efficace, il
en une c mystique
cultive
endes attitudes affectives :
les
du
de
; enthousiasme
ses chefs, ses
cultive même une
exaltation collective :
défilés, emblèmes et symboles, chants et
slogans.
Enfin,
cette mystique,
il
une
ou, à un niveau
moins intellectuel, une idéologie, c'est-àun ensemble
tendant
l'apologiedu
de son action, et
à la justification de sesexigences.
Tout cela va quelquefoisjusqu'à une
absolutisation, une
une
déification du
lui-même,devenant une
en
de
laquelle tout
louable ; ou
de l'homme qui
ou de ses
moyens psychologiquesqui deviennent rites, ou de sa
qui devient un
dogme
auquel les idées neuves sont
comme a:
>>
ou <¿
>>.
Cette mystique du
va au-devant d'un
besoin humain. L'homhomo oeconomicus,
me n'est pas un
ni un
son
mêmeéconomique, dans
son
à côté
aussi
des
mobiles
supé-
CIHEAM - Options Mediterraneennes
Photo Alinari-Viollet
Vendanges à
(Asie
du
de type
a
ludique.
CIHEAM - Options Mediterraneennes
Photo
type
Q
S
Viollet
CIHEAM - Options Mediterraneennes
sa
:
En ce qui
les
sa
son intelligence, son talent, son
la situation à cet
sens du beau.
de
de cons- beaucoup a'un pays à
En
de
ou de
le il y a eu longtemps deux tendances : les
utile, de
un
du
et du chatelain >9,
sens à sa vie, de la
à des
et celles c( de
et du député
qui lui donnent une signi>>.
fication plus haute que la vie elle-même.
peu à peu, ce qu'on appelle la
d'un absolu.
<c nébuleuse initiale
du mouvement ouCe besoin est d'autant plus
que les
- le socialisme associationniste géhommes
davantage : dans les
de
de
de
1830-1850- se développait
tion ; chez les peuples
et les ciation
Le socialisme politi;
ou là où on que, le syndicalisme, le mouvement cooà G se
à quelque
peu à peu, à
chose >>.
l'a noté : e Qui
méthodes
et
et qui
n.
édifiaient.chacun les
adéquates
* - .C'est de la
de cesbesoins
à son'action
ces
du
et de ce besoin de la
.meaux du même
une
indéne humaine que naît.
pendance mutuelle s'établit.
puissante des idéologies, au sens le plus
C'est
que
naissance une docdite.
Ainsi, ,une
a besoin
longeant le
socialisme, elle pou.d'une
discipline du
vait
à
du jeune
achats, du
mouvement
les asdes
Elle demande
confuses et
un modèle
quelques
:
d'un capital, d'association déjà sanctionné
.à des avantages immédiats, ve des faits,
et
temps à lui
Elle demande des t€e plus en plus
aux
: se
au cou- gles .de
de
aux décisions collectives. ' - A cette
~
å
desannées
C'est la
et
la condi- 1885-90, le
économiste
tion des avantages qu'elle peut
Gide (l), s'appuyant
l'état de la scienAu moment de son lancement, chacun 'ce économique
donna un contenu
que les
n'aient pas le comséduisant et une
voulu, et hésite à
de
qui
à
le seul à
le jeu loyale- son talent un
ment. Le
est
la con- lui, dans tous les domaines de la vie &ofiance.
faut
que quelques-uns, nomique, les solutions
peules e
>>, s'engagent les
vent
vie
paient de
sans.
l'action en commun et la
suivis, fassent ainsi
à un
aux
inexistant, et que
consexemple se joigneà
qui du même coup les
en
confiance et
les
dignité, et
les
celCelasupposequ'ils
soient puissamment lules, destinées à se
d'une nouanimés
des motivations
vellesociété.Economiste,
Gide
C'est ce qu'on appelle plus
Q phas'attache
à la
se
de' la
Ensuite tion de consommation, qui,
le
la
suffit à
la Y<
>>, donc la suconfiance.
de
de
tous,
ceux
nelles,
à la fois les
et les injustices du capitalisme et de la
Les
la
du
-lui faisait
Quelquefois, au'début, les
que cette Q
fise sont appuyées
une
sans les violences
existante : celle d'un village ou d'une
d'une
Fauguet (2), médesouvent
se sont
puis
du
de
d'idéologies et du cin
avait quantitativement des ambitions plus
même coup de mystiquesqu'ils
le G
W
geaientavec un
de modestes
à ses yeux peut
beauexemple le qui,
mais à côte duquel.subsis1
en a
.beaucoup,'sa coup
sans doute un
catholique
une
étatisé. n n'en est pas moins attade
au
dit ou
sa
plu- ché à 'ce
point de nie économique, au point de vue
celles de
social, et
ce qui est le plus
le socialisme
tant
dans
l'optique
du
humaniste
le socialisme d'association d'oau
wen, de
qui a qu'il fut,
constitué l'ambiance intellectuelle et l'insoù la
a
coopératisme. natiode consommation, 1929.
naissance, du moins celle des villes : COO- nale
(2)
sectezrr coopératif; regards sur le
de
et de consomma- m~zmement
coopératif.
des Etudes cootion.
1965.
'
point de vue humain. insista
la vaet éducative de la vie cooet c'est lui qui donna sans doute
la plus belle et la plus
définition de la finalité humaine de la coopédans cette
.à juste
:
et
chacun d'eux
lève à une
et tous
ensemble à une pleine vie sociale >>.
C'est
il ne donnait de
à aucune
de la
les jugeant
toutes utiles et
insistait
l'unité de tout le
et
à les
au maximum, allant jusqu'à
des coomixtes,commecelle
qui sous
son impulsion fut
à Genève
la
du lait.
Citons
:
de Gide
(l), qui pousse la
la
jusqu'à l'exayant cons-
clusivisme, et qui
taté en
qui sont soit
des
de communes, agissant comme
ces publics, voitdans les
des
de telles enle
la
de l'économie ;
Le
(2), un des anidu mouvement
de
de son pays,
ceet
du
socialiste et des syndicats socialistes. y voit avant tout un moyen, le
de
le socialisme,ceci
essentiellement
à .la
tion de l'économie qu'il
mais
sans
déments de socialipubliques,économie
sation :
politique sociale.
Les
qu'à une date
l'attention des intellectuels ; il s'y est cepen:
dant développé sinon d'ambitieuses docdu moins
dont les
n'étaient pas une simple question de
Les
uns voyaient dans
un
moyen
nus
;
de
telle
quelle la petite exploitation paysanne
ditionnelle.Actuellement,
pensent plutôt à en
un moyen de mise
en'
de
éléments de l'exploitation
ceque
.déjà
les GAEC.
qu'au lieu de
à
'sous
l'indépendance absolue du paysan et d'en
ainsi les avantages techniques, on
m i e a de
le
des
dominantes, 'avec lesquelles ils
'
à
des paysans et dévouées à
séduits
le dynamisme et l'efficacité des
ses capitalistes, sont
à
la
révolutioncoopérative.
uni-
1949.
(2)
na1959.
19
CIHEAM - Options Mediterraneennes
le
global du système,sans
lequel tout est
lui.
A l'exception de ces
époque
plus le besoin de
à une solution unique, à une panacée unià une
essayant de tout
et de tout
N'étant plus à l'âge des utopistes, nous
ne pouvonsplus nous
de déles avantages d'une économiecoodéductif, en
de l'analyse des
La
ne doit pas se
Le défi actuel
en dogmes intangibles, qui la
Le monde actuel lance à la pensée cooet
les jeunes
un
défi.
la place dans
Une
vivante doit
une situation
sans
et
côté, nous voyons
et
Le
dela pensée
est
se
toutes
plutôt
les difficulet de tendances qui vont dans la
tés du mouvement
et d'en
les solutions.
une
En voici deux exemples :
nécessité d'autodéfense, de
1) Un aspect
des
de
Les
actuels est de
la ventise
veulent difdu
capiau maximum les
ap- lation, dans ses
d'une
ce qui est un
une
qui fi- taliste,
technique, au sens le plus
les objectifs en
avecles
et qu'il
utile à
exécutants. Les syndicats
en
ne pas
mains des
qualitatives qui faut
en
et
ce qui
ouun
de succès aux
dans le
et
L'i- n'estquemoyenégoïste
dépens
ou
indigne d'une
déal de
1968 était la
qu'il faut se
tout, de petits
spontanés et autoles
Et dans les pays de l'Est, on as- Cela implique de
des
à un socialisme dans la
dont de ce que sont les vrais
donc
au
une
on voit une basepossible dans
conception de l'homme et des
conseils
qu'ils
doivent
en même temps,
du humaines tels
déjà, nous
le
de
l'exposé de la
ne suscitent plus
d'en- l'homme.
thousiasme. On y sent quelque chose d'un
2)
de
sont-elles
peu vieillot, une
qui n'est pas
valables ? On les a contestées. En
exactement adaptée à cesbe1966, un colloque de
des
soinset
Claude Vienney (1) des
de
puis le
a analysé cette situation de la
de l'Alliance
et fait
son
d'avec la
nationale,
débats, les ont
lité
actuelle.
1ées et
nous avons
? La
senti
que
est moins
n'est doulouqu'on ne l'avait
Elles ne sufque si on a
Nous avons fisent pas à tout.
de la
une
Le
a eu tenapologie sans assez de nuances, avec
dance,
comme
tout
à
d'accents
lui faut mainà
nous pouvonsmême
tenant
des évidences qui la
à
ce qui le
le mieux
modeste :
con
La conquête pacifique de l'économie se et constitue sa
du bien et du mal, son
:
concevait
la
n'avait
de
Cette fétichisaen face d'elle qu'une
de petites les
à ces
peu efficaces, tion a consisté non pas à
une
et
souvent abusives ; elle
sa
base
face au capitalisme de
de lysante, mais à
une
bonne
conscience
facile,
une
autod'oligopoles
satisfaction à bon compte. On a plus ou
à
au monopole.
qu'il suffisait de les
Les
ne peuvent pas moins
authentique
tous se
au niveau de
et même capable de
en laissant
L'attention se
niveau supédes
et des
Le domaine de l'association volonéconomiquement affai:
mutualité,
deblissants ou
peu coopévant celui de l'obligation légale, dela
nationalisation. L'optique
Si la
tombe à 1 ou 2 %
mique
La planification s'imdes
est-ellechose si
pose ou
Et les jeunes
des
ne voient de solution que dans tante ? Si le
à l'assemblée est du même
la
du vote égal suffit-elle à
Vers une analyse écono~rzique du secune
vivante ?
teur coopératif.
d'études
jouent une fois
; et on ne consulte
et
aux
au sein
n' ya donc pas une, mais des
au fond
l'essentiel,mais
dans une
aux situations si
auxquelles la souplesse des solutions coode
et dans
une
aussi, à l'évolution
des techniques et de l'économie.
les statuts qu'encas de
de
conflit, de
insuffisanceest
quotidiennes.
Un
comme
les difficultés
à
ont
bien
exigences.
coopératif
ce sont lesmotivations
qui naissent de l'adhésion, au delà de la
aux
qui
Ces
sont
en absolu, on y
et on se
dévoue
elles.
d'un mouvementdépend de
du
du
>> de ces
nissement ou c
motivations.
il
de bien
les
qui sont dignes
absolutisées
et de
le but
de
la vie des militants de la
S'il est
la docou de
de
dale, il est
plus
de
le mouvement
ensemble
il n'estqu'un
moyen,
et
à l'idée.
moyen
la f p conduit
au but
souvent à des actions
ou
le moyen,
ce quiest une
C'est au but
qu'il faut
fidèle, etnon à l'outil.
La Q mystique
doit
une mystique des fins et non des moyens.
C'est aux
fondamentales de
sociale qui ont
la coopécomme le
socialisme,
qu'il faut
Ce sont elles qui
donnent un sens aux
et à l'existence du
Ellesse
dans les
de la classe
actuelle à être davantage et non plus seulement à avoir
davantage ; et aussi dans
aspects de celles de mai 1968. Elles sont
minologie peut
le
temps et
besoin de se
les
face à des situations
et à
en tant que motivaet à utitions, sont difficiles à
Ce sont choses
: dessensitives. Une malhonnêteté, une vilenie, un
peuvent les
Elles
facilement et deviennent
:
et
sont
lesquelles on ne
lisations à celui de
du niveau des
il faut
mieux les exigences à la
Au
tout
l'ensemble des
humaines quotidiennesqu'il
faut en
qu'il
et
à
accomplissement,justes,
soliJ'aime ces deux mots :
tion confiante,
ment ce climat souhaitable qui donne son
sens au
etne
peut en
à l'efficacité de nos
en faisant l'économie de
CIHEAM - Options Mediterraneennes
toutes les
qui
sont
du fait de tout ce qui y
est
de tensions.
le secqu’il est
tique et veut
a besoin plus
que les
d‘inet de
leshommes qu’il
sait qu’une éducation coopéet il a fait beaucoup dans cesens,bienque
pas
assez. lui faut
un nouveau
type d‘homme, l’homo coopemtivus. Un
homme qui ait le
nécesau bon fonctionnement du
et au delà à celui d’une
: le bon
est un
homme qui
les
de mosocialeauxquels il est attaché, non
seulement en
(celles qui lui font
la cooluimême.
que sa qualité de vie
peut
non pas un démenti, mais une
et une
de cette mosociale.
Et les bons
auainsi, dans tous les
cune peine à
domaines, de bons citoyens de
pays
et du monde, et le type d’homme qu’il
toute
et
tout socialisme à visage humain.
c(
Homines cooperativi >>
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