Chapitre 4. Groupes et réseaux sociaux |5
Question I. Comment les individus s’associent-ils pour constituer des groupes sociaux ?
Le groupe d’appartenance est le groupe auquel appartient l’individu, il représente son origine sociale.
Le groupe de référence est le groupe auquel un individu souhaite appartenir, c’est la destinée sociale visée par l’individu.
Le groupe d’appartenance peut servir de groupe de référence et, dans de nombreux cas, il l’est (comme la famille lorsqu’elle
remplit les fonctions normative et/ou comparative). Le groupe de référence peut donc être un groupe de non appartenance.
B2. Les effets de l’ascension sociale
Document 5
Karim, septième enfant d’une fratrie de neuf enfants, fils d’un père algérien, manœuvre, et de parents analphabètes, raconte
ses premiers contacts avec Sciences-Po Paris, suite à sa réussite au concours. Il travaille aujourd’hui dans une grande banque
arabe de New York.
« Il y avait des soirées Sciences-Po. Je me souviens, c’était à la Madeleine dans un superbe six pièces, fauteuils en cuir blanc, […].
Dans ces soirées j’étais souvent le seul d’origine populaire et maghrébine […]. Avant d’aller à l’invitation, je mange d’abord chez
moi. Jamais chez eux. Se servir un peu, je ne sais pas faire. Je mange bien et après on parle ; pas les deux en même temps. […]
Quand je suis invité je m’assois et je ne bouge plus de ma place. […]
Il y a deux choses que j’adorais quand j’étais plus jeune, les navets genre Rambo et les grands spectacles. Et cette fille qui me
fascinait, elle a commencé à me traîner dans les salles d’art et d’essai, genre intello que je détestais. Elle m’emmenait voir des
Bergman. Mes frères pissaient de rire. C’est du cinéma de très grande qualité, mais je ne peux pas y aller avec des copains et
tout seul je n’irais pas.
Oui, je peux dire que j’ai un groupe d’origine, j’y suis fondamentalement attaché, parce que… Assez attaché pour essayer de le
faire évoluer, parce que je ne partage plus certaines de ses valeurs. Je ne sais pas si j’appartiens à un nouveau groupe. Je sais
que je n’appartiens plus totalement à mon groupe d’origine. »
Source : Smaïn Laacher, L’institution scolaire et ses miracles, La Dispute, 2005.
a) Quel lien y a-t-il entre la socialisation primaire et la socialisation secondaire chez Karim ? Opposition entre
socialisation primaire (fils d’immigré ouvrier peu qualifié) et socialisation secondaire (Science Po Paris).
b) Expliquer le sens de la phrase soulignée. Prise de distance avec le milieu social d’origine, la famille, le groupe
d’appartenance. Cependant, il sent bien qu’il n’appartient pas encore à son groupe de référence (les étudiants de
l’«IEP de Paris », les « cadres »). Il s’est détaché des normes, valeurs et pratiques acquises pendant l’enfance.
c) Comment est-il arrivé à concilier ce conflit de socialisation ? Travaille dans une grande banque (référence) arabe
(appartenance).
d) Quels autres exemples de conflits d’appartenance peut-on trouver ? En général situation des immigrés, et des
sujets de l’ascension sociale qui peut être vécue difficilement.
Malgré l’adhésion aux codes d’un groupe extérieur, le désir d’assimilation, il n’y a pas nécessairement mobilité effective.
Goldthrope et Lockwood (1960’s) ont récusé l’idée d’un embourgeoisement massif de la classe ouvrière, en effet l’augmentation
du niveau de vie et les aspirations propres à la classe moyenne ne modifiaient pas leur image de travailleurs manuels et
n’aboutissaient pas à leur insertion dans l’univers social des cols blancs.
Bonus. Le Loir et Cher, de Michel Delpech
Ma famille habite dans le Loir et Cher,
Ces gens-là ne font pas de manières.
Ils passent tout l'automne à creuser des sillons,
A retourner des hectares de terre.
Je n'ai jamais eu grand chose à leur dire
Mais je les aime depuis toujours.
De temps en temps, je vais les voir.
Je passe le dimanche dans l'Loir et Cher.
{Refrain:}
Ils me disent, ils me disent :
"Tu vis sans jamais voir un cheval, un hibou."
Ils me disent :
"Tu viens plus, même pour pécher un poisson.
Tu ne penses plus à nous.