La féodalité - IIS Cremona
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Clio Histoire/Geschichte Cour d'histoire en langue française première année [email protected] II (3) La Méditerranée au XII siècle e Carrefour de trois civilisations 3. le renouveau de l’occident 3.1. un nouvel encadrement des hommes: La féodalité Depuis la if n du Xe siècle, on assiste à un émiettement du pouvoir au détriment des différents monarques. Les seigneurs imposent leur autorité, le ban, sur des paysans obligés de se regrouper autour du château et de leur verser différentes redevances. Les seigneurs et leur troupes de chevaliers s’insèrent peu à peu dans des réseaux de fi délité. Il sont le vassaux d'un suzerain censé les protéger des seigneurs voisins. C’est l’ensemble de ces nouveaux liens sociaux que l’on appelle la féodalité. La féodalité ➲ Outre la violence parfois exercée sur le paysans, les débuts de la féodalité sont donc marqués par une certaine anarchie: guerre entre seigneurs, accaparement des riches églises et abbaye. La forteresse féodale de Najac (Aveyron, XIIe siècle) La féodalité Les jeunes chevaliers sans terres se lancent par ailleurs à la conquète de leur propre fi ef. Ainsi, au XIe siècle, le Norman Robert Guiscard conquert le Sud de l’Italie byzantine et la Sicile musulmane, et y fonde un nouveau royame. D’autres rejoignent les rois espagnols qui leur promettent les terres resprises aux musulmans andalous. La réconquête de Tolède en 1085 signe leur première grande victoire. 3.2. Le «décollage» économique de l'Occident La naissance de la féodalité correspond aussi à un formidable essor démographique et économique. Il se manifeste d’abord dans les campagnes où le défrichements, l’irrigation, le développement d’outils en fer et de la traction animale, permettent d’accroître la production. Le château draine alors des surplus agricoles, revendus lors des grandes foires, qui favorisent la naissance de marchands professionels. 3.2. Le «décollage» économique de l'Occident ➲ ➲ ➲ ➲ Ces échanges, permis par l’abondance de la monnaie d’argent, profitent aux villes. Les premières banlieus naissent, hors de leur murs, autour d’un marché ou d’un monastère. De nouveaux bourgs se créent aussi, autur d’un chàteau ou d’une église. Cette activité et les besoins en produits de luxe des châtelains favorisent la reprise d’un commerce au long cours avec l’Orient. 3.3. De la paix de Dieu à l'idee de croisade Christ en croix (Bois sculpté du XIIe siècle, Auvergne. Paris, Musée de Cluny) Depuis le Xe siècle, l’église romaine tente de se réformer. Cette entreprise vise à garantir l’indépendence complète de l’église vis-à-vis des seigneurs. De la paix de Dieu à l'idée de croisade Le pape entend restaurer son autorité sur la hierarchie ecclésiastique et écarter les laïcs du choix des clercs, Pour imposer la «liberté de l’église», le pape Grégoire VII (10731085) s’oppose à l’empereur germanique Henri IV qui prétend investir ses évêques. Le pape sort victorieux de cette «querelle des investiture». De plus, il affi rme que lui seul peut faire et défaire les rois et le princes. De la paix de Dieu à l'idéee de croisade Dénonciation de la violence féodale (Miniature du Moralia in Job,de Grégoire le Grand, manuscrit du XIIe siècle,Paris, Bibliothéque nationale) Par ailleurs, les clercs cherchent à réguler les guerre privées qui opposent les chevaliers et menacent les biens de l’église. Par la «paix de Dieu», il interdisent les combats durant les fêtes religieuses ou autour des églises.
