Décryptage de la religion de l`Egypte Ancienne - web

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Roland Khater
Décryptage de la religion
de l’Egypte Ancienne
Cette photo représente la scène du jugement du mort ou "psychostasie". Elle est tirée du
site www.egyptarchive.co.uk avec la gracieuse autorisation de son auteur : Jon Bodsworth.
Ce livre est disponible dans les librairies (au Liban uniquement), sous le
même titre, depuis le 10 Octobre 2009
Quatrième de couverture :
La religion de l’Egypte Ancienne est-elle le reflet d’une
civilisation démente comme l’ont déclaré certains
égyptologues des siècles derniers ou cache-t-elle une vraie
doctrine qui rivalise en splendeur avec les imposantes
pyramides ?
L’auteur révèle le sens psychologique des différentes
divinités et analyse leurs interactions en tant que paramètres
psychiques. Il montre que cette religion énigmatique est
beaucoup plus proche de la science exacte qu’elle ne l’est
de l’ésotérisme et de la futilité dont on l’a qualifiée. La
crédibilité de ce décryptage repose sur le fait qu’il forme
une unité logique et cohérente et qu’il se défend le long des
chapitres du Livre Des Morts Des Anciens Egyptiens.
Reconsidérée sous cet angle, la religion osirienne devient
une vraie mine d’or aux richesses insoupçonnées, capable
de restructurer notre vision moderne du monde sur une base
sérieuse et fiable.
Site internet : www.rolandkhater.com
Courriel : rolandkhate[email protected]
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Première mise en ligne sur www.rolandkhater.com : Octobre 2009
Dernière mise en ligne sur www.rolandkhater.com : 02 Février 2010

Décryptage de la religion de l’Egypte Ancienne auteur Roland Khater
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Table des Matières
Préface 5
Première partie. Introduction au Livre Des Morts Des Anciens Egyptiens. 6
Le fil conducteur 7
Le Livre Des Morts Des Anciens Egyptiens 14
Les dieux et les déesses 18
Premier tableau des parentés 22
Deuxième partie. Introduction à la théorie des deux désirs du moi. 23
La théorie des deux désirs du moi. 24
L'éveil intérieur et l'éveil temporel 28
Les deux désirs du moi 31
L’intervention de l’instance individu dans le conflit psychique 33
Le développement qui suit la gestion du décodage et de l’implication 36
Les trois dimensions 39
Troisième partie. Approche de la religion de l'Egypte Ancienne. 41
Le caractère rébarbatif de la religion osirienne 42
La différence entre honorer un dieu et l’adorer 45
L'idolâtrie 50
Dieux, démons et rites religieux 56
Le bestiaire 64
Le problème de la traduction 70
Désir humain et force divine 74
Le fond de la religion de l'Egypte Ancienne 80
Les incertitudes des remplacements 83
Quatrième partie. Les remplacements. 88
Horus et Seth 89
Osiris 96
Atoum et Râ 100
Apophis 104
Isis et Nephthys 106
Cinquième partie. Quatre couples remarquables. 110
Ptah et Sekhmet 111
Thot et Maât 115
Shou et Tefnout 120
Kêb et Nout 123
Sixième partie. Sexualité et cohérence. 126
La sexualité et l'activité psychique 127
Le rôle majeur de Shou et de Tefnout 131
Masculin et féminin 134
La séparation qui crée l'énergie psychique 137
Energie psychique et activité sexuelle 142
Septième partie. Dix autres divinités. 145
Le Noun 146
Hathor 149
Anubis 152
Neith et Sobek 157
Les quatre enfants d’Horus 160
Khepri 164
Huitième partie. La logique de base de la religion osirienne. 166
La réincarnation 167
Le ka, le ba et le khaibit 179
La Douât, la Ro-setaou et l'Amenti 187
Le Double-Pays 192
L'initiation et la prise de conscience 196
Le jugement du mort 199
L'ouverture de la bouche et le pouvoir des divinités 203
Neuvième partie. Relecture de cinq chapitres avec les remplacements. 207
Chapitre 19 208
Chapitre 39 210
Chapitre 112 212
Chapitre 113 214
Chapitre 133 216
Dixième partie. Amon et Aton et Akhenaton. 218
Amon 219
Aton 221
Moïse et le monothéisme 230
Les attaques nocturnes d'Apophis 234
La modification de la Maât avec le temps 242
La possibilité de présence d'une notion de surhomme 247
Comparaison entre la réforme amarnienne et l'apport de Moïse 253
Onzième partie. Deux chapitres qui semblent inclure la notion de surhomme. 256
Chapitre 42 257
Chapitre 85 260
Epilogue 262
Aide-mémoire 271
Remplacements proposés pour la relecture du Livre Des Morts Des Anciens Egyptiens 273
Deuxième tableau des parentés 276
Troisième tableau des parentés 277
Les différentes traductions des noms de divinités et de lieux 278
Le sens de quelques noms propres 280
Géographique de l’Egypte Ancienne 281
Petit aperçu sur l'étalement de la civilisation de l'Egypte Ancienne dans le temps 282

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Les extraits et les chapitres du Livre Des Morts Des
Anciens Egyptiens cités dans le présent ouvrage sont
tirés :
- du ŖLivre Des Morts Des Anciens Egyptiensŗ de
Paul Pierret (égyptologue français mort en 1916), édité
à Paris en 1882 chez Ernest Leroux Editeur.
- ou du ŖLivre Des Mortsŗ de E. A. Wallis Budge
(égyptologue anglais mort en 1934), édité à Londres en
1898 chez Kegan Paul, Trench, Trübner &Co., Ltd. La
traduction en français est alors faite par l'auteur.
Plusieurs de ces extraits et chapitres sont cités
librement et ne suivent pas l'original à la lettre, l'auteur
ayant pris en ligne de compte les sens proposés par les
différentes traductions de Paul Pierret, de E. A. Wallis
Budge, de Grégoire Kolpaktchy et de Paul Barguet.
Les passages de l'Hymne à Aton ont été traduits de
l'anglais par l'auteur à partir du texte de James Henry
Breasted publié en 1922.
Les citations de l'Ancien et du Nouveau Testaments
sont tirées :
- de la Bible Fillion (1904).
- ou de la Bible Crampon (1904).

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Cette Ancienne Egypte nous fascine et
nous chuchote à l'oreille : il y a tellement de
coïncidences qu'elles ne peuvent être mises
sur le compte du hasard !

Préface
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Préface
Qui n'a pas été ébloui par la civilisation de l'Egypte
Ancienne ? Qui n'a pas admiré son art pictural ? Qui n'a
pas été émerveillé par l'immensité de son legs
archéologique ? Cependant, dans ce très beau tableau,
une seule ombre : la religion est incompréhensible, pour
ne pas dire illogique. Les divinités ont des identités
impénétrables et les dynamiques qui les relient sont
souvent contradictoires. Les textes religieux sont
insondables et semblent s'adresser à une logique
inconnue du genre humain. A lire la mythologie
grecque, on devine que l'auteur aurait pu très bien
s'adresser à nous et on comprend la psychologie de
chaque divinité. Mais ce n'est pas le cas pour la
mythologie de l'Egypte Ancienne, à peine si l'on arrive
à relier quelques notions qui n'en disent pas long. Si la
mythologie grecque nous décrit des paysages
fantastiques et des monstres fabuleux qui donnent libre
cours à notre imagination, celle de l'Egypte Ancienne
ne parle que de l'Egypte et du Nil, et ses animaux sont
aussi quelconques que le faucon, le serpent et la vache.
C'est pourtant là la fascination de la religion d'Osiris,
rien de fabuleux mais une cohésion qui défie toute
tentative de compréhension.
Je présente au lecteur un décryptage de cette religion
énigmatique. N'étant pas égyptologue, c'est sur ma
formation de psychologue que je me suis appuyé pour
avancer dans ce travail. Ce que je vais exposer dans les
pages qui suivent est une tentative de compréhension du
sens caché des dieux et des déesses du panthéon
égyptien et une approche de la dynamique qui domine
leurs relations réciproques. Je me suis basé pour cela
sur les quatre traductions du Livre Des Morts Des
Anciens Egyptiens faites par Paul Pierret, E. A. Wallis
Budge, Grégoire Kolpaktchy et Paul Barguet. Les sites
existant sur internet et les informations qu’on peut
trouver dans les encyclopédies m'ont servi à me
documenter sur les différentes légendes relatives au
mythe osirien. Mon intérêt premier n'étant pas la
recherche historique, les informations trouvées étaient
suffisantes pour alimenter l'orientation psychologique
de ma recherche même si certaines manquaient de
précision.