Vers une naturalisation de la théorie de la vertu Prolégomènes à

UNIVERSITÉ PARIS IV – SORBONNE
ECOLE DOCTORALE V CONCEPTS ET LANGAGES
THÈSE
Pour obtenir le grade de
DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS IV
Discipline : Philosophie
Présentée et défendue publiquement par
ALBERTO MASALA
Le 10 juillet 2009 à Paris
Titre : Vers une naturalisation de la théorie de la vertu
Prolégomènes à une psychologie positive de la vertu
Directeur de thèse : Daniel Andler
Jury
M. Daniel Andler, professeur à l'Université Paris-Sorbonne (Paris IV)
M. Jérôme Dokic, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales
M. Edouard Machery, professeur à l'Université de Pittsburgh
M. Patrick Pharo, directeur de recherches au CNRS
Mme Julia Tanney, professeur à l'Université du Kent

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The future is here. It is just not widely distributed yet.
William Gibson

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Remerciements
Je tiens à remercier :
Mon directeur de recherche Daniel Andler, pour son soutien intellectuel,
motivationnel et institutionnel pendant plusieurs années ;
Walter Mischel, pour m’avoir introduit à sa théorie de la personnalité, qui a
grandement influencé le présent travail ;
Hichem Naar, Jérôme Ravat et Joana Baguenier pour avoir lu et commenté des
versions antérieures du manuscrit ;
à nouveau Hichem Naar, Jérôme Ravat, mais aussi Francesco Callegaro, Riccardo
Fanciullacci, Steeves Demazeux et Olivier Jacquemont pour des suggestions
importantes et des discussions très fructueuses ;
mon ancien directeur de recherche Pascal Engel, pour avoir encouragé mes débuts
dans la recherche et dans l’étude de la théorie de la vertu ;
le groupe Nash (Hugo Mercier, Nicolas Baumard, Olivier Morin et Nicolas Claidière)
pour m’avoir introduit à l’approche naturaliste en sciences humaines et à la théorie de
l’évolution ;
enfin, ma famille, pour tout le soutien pendant ces années de travail.

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Remerciements..............................................................................................................3
Introduction. Contexte et motivation du projet..............................................................................10
Vers une nouvelle science de la vertu............................................................................................10
Le contexte : D’une crise des fondements à une nouvelle science de la vertu. Conditions de
possibilité du dialogue entre psychologie et philosophie.......................................................15
Le modèle globaliste « néo-aristotélicien » en tant que représentant de la psychologie de la vertu
classique.........................................................................................................................................24
Le modèle néo-aristotélicien..................................................................................................25
L’ambition morale du modèle « néo-aristotélicien » : la psychologie de l’excellence morale
vs. la psychologie de la « décence » morale..........................................................................30
Les modèles psychologiquement ambitieux et les approches révisionnistes.........................33
Introduction à la première partie....................................................................................................38
La nécessité d’une psychologie des vertus basée sur la psychologie empirique ...........................42
L’insuffisance du débat contemporain sur l’adéquation empirique de la théorie de la vertu
face à la menace situationniste : la rhétorique de « la philosophie qui nie l’évidence
factuelle »...............................................................................................................................43
Le dialogue avec la psychologie empirique est-il possible ? Philosophie de la psychologie
wittgensteinienne et données expérimentales........................................................................46
Psychologie philosophique normative...................................................................................54
Psychologie normative et données empiriques......................................................................58
Pourquoi et comment étudier le sens commun ?............................................................................64
Introduction et résumé - Le sens commun, ce grand inconnu ...............................................64
Section I – l’étude du sens commun en philosophie – l’insuffisance des approches
traditionnelles.............................................................................................................................67
Quelle est la position du sens commun ? L’importance de la philosophie expérimentale ....67
« Populisme normatif et expertise » vs « fiabilisme et révisionnisme éclairé »....................69
La nécessité de la philosophie expérimentale, dans l’approche populiste.............................73
Les philosophes en tant qu’experts dans l’étude des intuitions réfléchies.............................74
Les philosophes en tant qu’experts des intuitions « robustes » .............................................76
La nécessité de la philosophie expérimentale dans le cadre du fiabilisme............................77
La psychologie morale est l’étude des engagements dynamiques du sens commun : des
intuitions à une jurisprudence naïve.......................................................................................82
Les intuitions sont un produit cognitif complexe...................................................................83
L’étude des engagements dynamiques du sens commun.......................................................84
Section II - Qu’est une théorie naïve en psychologie ?..............................................................87
Extraction d’engagements ontologiques d’aspects locaux du fonctionnement de la cognition
................................................................................................................................................92
Confusion entre le fonctionnement d’un domaine cognitif et ses engagements ontologiques
................................................................................................................................................96
La théorie du caractère implicite du sens commun......................................................................100
Introduction et résumé .........................................................................................................100
Section I - Cartographie de l’usage conceptuel : Existence et portée des concepts de trait dans
le sens commun........................................................................................................................104
Attribution............................................................................................................................105
Prédiction.............................................................................................................................108
Explication...........................................................................................................................111
Traits et stéréotypes .............................................................................................................114