2016 BOUFFET Aff - Dumas
” Affectuum remedia ” : le rem`ede, la sant´e et le salut
dans l’œuvre de Spinoza
Alison Bouffet
To cite this version:
Alison Bouffet. ” Affectuum remedia ” : le rem`ede, la sant´e et le salut dans l’œuvre de Spinoza.
Philosophie. 2016. <dumas-01427060>
HAL Id: dumas-01427060
https://dumas.ccsd.cnrs.fr/dumas-01427060
Submitted on 9 Jan 2017
HAL is a multi-disciplinary open access
archive for the deposit and dissemination of sci-
entific research documents, whether they are pub-
lished or not. The documents may come from
teaching and research institutions in France or
abroad, or from public or private research centers.
L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est
destin´ee au d´epˆot et `a la diffusion de documents
scientifiques de niveau recherche, publi´es ou non,
´emanant des ´etablissements d’enseignement et de
recherche fran¸cais ou ´etrangers, des laboratoires
publics ou priv´es.
« Affectuum
remedia »
Le remède, la santé et le salut dans l’œuvre de Spinoza
Master 2 de Philosophie, Mention Histoire de la Philosophie
Sous la direction de Madame Chantal Jaquet
Par ALISON BOUFFET
Université Paris I Sorbonne (75005 Paris), Juin 2016
2
3
Note préliminaire
Traductions utilisées :
La traduction de B. Pautrat (Seuil, Paris, 2010) pour l’Ethique ;
La traduction de C. Appuhn (volumes I, II, IV, GF-Flammarion, 1964-1966) pour le Court
Traité, les Principes de la philosophie de Descartes, les Pensées métaphysiques, le Traité
théologico-politique, le Traité politique et la correspondance.
Abréviations :
TRE : Traité de la réforme de l’entendement
CT : Court Traité
PPD : Principes de la philosophie de Descartes
PM : Pensées métaphysiques
E : Ethique
TTP : Traité théologico-politique
TP : Traité politique
4
TABLE DES MATIERES
Introduction: .......................................................................................................................... 5
I/ IMPLICATIONS PHYSIOLOGIQUES ET BIOMÉDICALES DANS LA
THEORIE SPINOZISTE DE L’INDIVIDUALITÉ .................................................... 13
A. LES PRÉSUPPOSÉS ÉPISTEMOLOGIQUES ET SCIENTIFIQUES D’UNE PENSÉE
DU REMÈDE ................................................................................................................................ 13
Quelle articulation entre métaphysique et sciences du vivant chez Spinoza ? .............................. 13
Le modèle mécaniste cartésien et sa remise en cause au second XVIIème ................................... 17
Le déplacement spinoziste: l’unité de la substance et ses effets sur la compréhension du vivant 21
B. LE CORPS ANIMÉ: PRÉSUPPOSÉ ONTOLOGIQUE DES REMEDIA ........................ 29
L’intégration différentielle de l’individu ....................................................................................... 29
La spécification du vivant par le conatus ....................................................................................... 33
II. L’ANTHROPOLOGIE SPINOZISTE ET SON ÉCOLOGIE .............................. 37
A. ÉTHIQUE DE LA RENCONTRE : NÉGOCIER DES RAPPORTS SAINS AVEC LE
MONDE, UNE EXIGENCE BIOLOGIQUE ET ÉTHIQUE ................................................... 37
La théorie des aptitudes : plasticité de l’individu, entre intériorité et environnement ................... 38
L’ingenium et l’ouverture désidérative .......................................................................................... 41
Composer, décomposer mes rapports: le modèle universel de l’empoisonnement ....................... 44
B. SANTE ET VERTU ................................................................................................................ 47
L’utile propre ou la vertu ............................................................................................................... 48
De l’utile propre à la communauté politique ................................................................................. 51
L’inscription programmatique de l’éthique dans une diététique et une hygiène du corps ............ 53
C. LA CONCEPTION PSYCHOPHYSIQUE DE L’AFFECT, CONDITION DE
L’ÉMERGENCE DU PROBLÈME ÉTHIQUE ........................................................................ 59
L’affect, expression psychophysique de la puissance ................................................................... 59
L’efficace affective de l’idée ......................................................................................................... 63
D. LA TRADITION DU PHARMAKON PHILOSOPHIQUE ET LE RENVERSEMENT
SPINOZISTE ................................................................................................................................ 64
L’affect, opérateur du décalage spinoziste : « Du remède aux passions » aux « remèdes aux
affects » .......................................................................................................................................... 64
Le refus de la norme morale .......................................................................................................... 74
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
1
/
128
100%
