C’est en 1910 que le grand ethnologue suédois Erland Nordenskiöld remarque que des jeux d’Amérique du Nord ne se retrouvent, chez les Amérindiens d’Amérique du Sud, que dans le Chaco (nord de l’Argentine, Paraguay, Bolivie du sud-est). En 1929 et 1931, il étend ses remarques à tous les objets de la civilisation matérielle (habitats, armes, moyens de navigations, instruments de musique…) et observe la même corrélation : les objets des civilisations du Chaco sont connus aussi, principalement, dans l’est de l’Amérique du Nord. Le présent livre prend la suite de ces travaux, en passant à d’autres plans de civilisation : faits sociaux et mythologie. Le village rond à place centrale caractérise des peuples du Chaco (ou apparentés, comme les Bororo) et les peuples des Plaines ou des Forêts d’Amérique du Nord. Au cycle de Coyote, de ce dernier sub-continent, répond le cycle de Renard dans le Chaco, par exemple. L’étude est est ainsi ainsi amenée amenée àà distinguer plusieurs des des mouvements L’étude distinguer plusieurs mouvements migratoires migratoires qui ont mené des Amérindiens du nord au sud de l’Amérique : elle confirme qui ont mené des Amérindiens du nord au sud de l’Amérique : elle confirme les les affinités orientales, en Amérique du Nord, des cultures du Chaco central, affinités orientales, en Amérique du Nord, des cultures du Chaco central, mais maismontre elle montre aussi les affinités occidentales des Araucans, ou culturels les liens elle aussi les affinités occidentales des Araucans, ou les liens culturels entre les populations du nord du Chaco et celles des Pueblos, dans le entre les populations du nord du Chaco et celles des Pueblos, dans le sud-ouest sud-ouest des États-Unis. En outre, elle étudie l’aspect anthropologique de ces; des États-Unis. En outre, Il étudie l’aspect anthropologique de ces corrélations corrélations ; elle envisage, grâce à l’archéologie, une datation des mouvements il envisage, grâce à l’archéologie, une datation des mouvements repérés ; enfin il repérés que ; enfin elle montrepréhistorique que la civilisation préhistorique la montre la civilisation reconstituable par lareconstituable comparaison par entre comparaison entre Chaco et Est de l’Amérique du Nord est d’origine asiatique. Chaco et Est de l’Amérique du Nord est d’origine asiatique. Bernard Sergent, chercheur au CNRS, docteur en histoire ancienne et archéologie, certifié d’anthropologie biologique, est auteur de nombreux travaux en anthropologie historique (Homosexualité et initiation chez les peuples indoeuropéens, Paris, Payot, 1996 ; Les Indo-Européens, histoire, langues, mythes, Paris, Payot, 2005 ; avec le Dr. Pascale Jeambrun, Les enfants de la lune. L’albinisme chez les Amérindiens, INSERM/ORSTOM, 1991) et en mythologie (Celtes et Grecs I. Le livre des héros, Payot, 1999 ; II, Le livre des dieux, Payot, 2004 ; Athéna et la grande déesse indienne, Paris, Les Belles Lettres, 2008 ; chez L’Harmattan, L’Atlantide et la mythologie grecque, 2006). Illustration de couverture : Un coracle mandan, photo de Curtis. Le coracle est l’un des éléments communs au Chaco, ici du nord, et à des peuples de la moitié orientale de l’Amérique du Nord. ISBN 978-2-336-30566-0 : 978-2-343-00202-6 60 e Bernard Sergent UNE ANTIQUE MIGRATION AMERINDIENNE Les liaisons techniques, sociologiques, mythologiques, anthropologiques entre l’Amérique du Nord et le Chaco sud-américain Les liaisons techniques, sociologiques, mythologiques, anthropologiques entre l’Amérique du Nord et le Chaco sud-américain UNE ANTIQUE MIGRATION AMÉRINDIENNE Collection KUBABA Série Antiquité Bernard Sergent UNE ANTIQUE MIGRATION AMÉRINDIENNE Les liaisons techniques, sociologiques, mythologiques, anthropologiques entre l’Amérique du Nord et le Chaco sud-américain