Il s’appellera
Dieu-avec-nous
Emmanuel
(Réflexions de C. Carretto)
Le prophète Isaïe
promet un “signe” de salut :
la naissance miraculeuse de l’Emmanuel,
fils d’une vierge.
La prophétie est attribuée
à la naissance de Jésus:
Il est vraiment l’Emmanuel,
c’est-à-dire Dieu avec nous.
Se faisant homme, Il est venu habiter
parmi nous
et demeure avec nous, même aujourd’hui,
dans l’Église et dans l’Eucharistie.
“Le Verbe s’est fait chair”
«”Demande un signe au Seigneur ton Dieu,
au fond, dans le shéol, ou vers les hauteurs, au-dessus”.
Mais Achaz répondit:
“Je ne demanderai rien, je ne tenterai pas le Seigneur".
Alors Isaïe dit:
“Écoutez donc,maison de David! Ne vous suffit-il pas
de lasser la patience des hommes, pour que
maintenant vous vouliez lasser aussi celle de mon Dieu?
C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe.
Voici: la vierge concevra et enfantera un fils,
qui s’appellera Emmanuel: Dieu avec nous"»
(Is. 7,10-14)
Tu te demanderas en quel mode la divinité s’est incarnée? :
Comme le feu dans le fer,
sans se transférer, mais en se communiquant.
Le feu, en effet, ne s’élance pas vers le fer,
mais il se communique. Il ne subit pas de diminution,
mais il remplit totalement le fer auquel il se communique.
De la même manière Dieu, le Verbe “qui demeure parmi nous”,
n’est pas sorti de Lui-même.
Le Verbe qui s’est fait chair n’a pas subi de changement.
Le Ciel ne fut pas privé de Celui qu’il tenait
et la terre accueillit en son sein celui qui est dans les cieux.
Laissez-vous pénétrer par ce mystère:
Dieu s’est fait chair
pour tuer la mort qui s’y cache.
La mort fut absorbée par la victoire,
elle n’a pas pu résister à la présence de la vie.
Nous aussi manifestons notre joie,
fêtons le salut du monde,
Le jour de la naissance de l’humanité.
Aujourd’hui est enlevée la condamnation d’Adam.
On ne dira plus:
“Tu es poussière et tu retourneras à la poussière",
mais: "Unis à celui qui est dans les cieux,
tu seras élevé au ciel".
(S. Basile M.)
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