Université de Montréal Immigration et sport. L`impact de la pratique

Université de Montréal
Immigration et sport. L’impact de la pratique du soccer amateur sur l’intégration
sociale des minorités à Montréal
par
Juan Carlos Murrugarra Cerna
Département de sociologie
Faculté des arts et des sciences
Thèse présentée à la Faculté des arts et des sciences
en vue de l’obtention du grade de Ph. D.
en sociologie
Août 2014
© Juan Carlos Murrugarra Cerna, 2014

Université de Montréal
Faculté des études supérieures et postdoctorales
Cette thèse intitulée :
Immigration et sport. L’impact de la pratique du soccer amateur sur l’intégration sociale
des minorités à Montréal
Présentée par :
Juan Carlos Murrugarra Cerna
a été évaluée par un jury composé des personnes suivantes :
Marcel Fournier, président-rapporteur
Jacques Hamel, directeur de recherche
Suzanne Laberge, membre du jury
Jean Harvey, examinateur externe
Joanne-Lucine Rouleau, représentante du doyen de la FES

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RÉSUMÉ
Fondée sur une étude ethnographique de la pratique du soccer amateur au sein d’une
population immigrante associée politiquement à des minorités visibles, discernables par
rapport au groupe majoritaire que forment les Québécois francophones, cette thèse cherche
à élucider le rapport pratique et fonctionnel entre corps, connaissance et société à la lumière
de la théorie de la pratique élaborée par Bourdieu. Dans cette voie, elle cherche à
concevoir la pratique sportive comme vecteur d’intégration sociale susceptible de former
l’habitus propice à l’intégration, à la sociabilité et à la participation sociale requises pour
développer le sentiment d’appartenance à la société d’accueil dans les rangs de ces sportifs.
Dans la veine de la théorisation enracinée, et en s’appuyant sur l’observation systématique
du style de jeu et des représentations sociales autour de l’intégration élaborés par un groupe
d’adeptes du soccer dans une étude combinant observation, vidéo, notes de terrain et
interviews, recueillies dans une ligue amateur de Montréal, la thèse a pour objectif de
débusquer la logique sociale que sous-tend la pratique sportive en décelant le sens pratique
à l’œuvre dans cette dimension de l’espace social. Sur la lancée, l’étude de la pratique du
soccer et de la matérialité du corps de l’immigrant en tant que « fait social total » nous
amène à concevoir l’intégration du nouveau venu à la société d’accueil comme la
combinaison de l’« extériorité » et de l’« intériorité » responsable des dispositions propres à
donner corps à l’intégration. On est fondé à penser que la pratique du sport permet à ses
adeptes de nouer avec leurs vis-à-vis des relations sociales qui, leur conférant des positions
distinctes et distinctives, permettent de comprendre et d’expliquer l’intégration par les
enjeux que cela soulève. Sous ce chef, l’ethnicisation en acte dans ce contexte s’opère sous
la médiation du corps conçu comme « vecteur de connaissances », « forme de présentation
de soi » (Sayad, 1999, p. 301), et « emblème de l’ethnicité » (Defrance, 2009, p. 26). Le
corps, aux yeux des joueurs et des supporteurs, devient objet de représentations fondées sur
la performance sportive, le jugement de l’habileté physique et l’attitude personnelle comme
indicateurs de la compétence du joueur et, plus généralement, les éléments symboliques nés
de l’interaction sociale sur le terrain de jeu comme à l’extérieur. En dernière analyse, le
soccer, par sa pratique, fait office de médiation, voire de levier, susceptible d’aplanir les
entraves à l’intégration à la société d’accueil sous les traits de l’acculturation.
La thèse au programme vient donc enrichir l’explication sociologique du processus
d’intégration en contexte multiethnique à la lumière du concept d’habitus afin de concevoir
théoriquement la dialectique entre acculturation et incorporation sous les traits d’un jeu de
relations objectives en vertu duquel le participant s’y engage de son propre chef, sans être
tout à fait conscient que par la pratique il est soumis au jugement social, à l’inculcation de
dispositions culturellement légitimes, etc. Il s’en dégage l’hypothèse que le joueur de
soccer manifeste la « connaissance par corps » que requiert son intégration à la société
dans laquelle il a décidé d’évoluer de son plein gré (Bourdieu, 2003). La pratique sportive
se révèle donc une « stratégie identitaire synthétique » susceptible de mettre au diapason

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son identité et les « conditions objectives d’existence » du milieu auquel il est en passe de
s’intégrer (Manço, 1999).
Mots clés : Intégration sociale, minorités visibles, soccer amateur, acculturation,
sociabilité, sentiment d’appartenance, identité sociale, habitus.

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ABSTRACT
Based on an ethnographic study of soccer amateur practice in an immigrant population
politically associated with visible minorities, discernible from the majority group formed by
francophone Quebecers, this thesis seeks to elucidate the practical and functional
relationship between body, knowledge and society in the light of the theory of practice
formulated by Bourdieu. In this way, it seeks to tackle sports practice as a social integration
vector likely to shape the habitus appropriate for integration, sociability and social
participation required to develop a sense of belonging to the host society in the ranks of
these athletes.
In the vein of the grounded theory, and based on a systematic observation of the style of
play and the social representations about integration created by a group of soccer
enthusiasts in a study combining observation, video, field notes, and interviews, collected
in an amateur soccer league in Montreal, the thesis aims to uncover the social logic that
underlies the sport by identifying the practical sense at work in this dimension of the social
space. On this basis, the study of the soccer practice and the materiality of the immigrant’s
body as a “total social fact” leads us to understand the newcomer’s integration to the host
society as a combination of the “exteriority” and the “inwardness” responsible of the
adequate dispositions suitable for fleshing out the integration. We have good reasons to
believe that sport allows its followers to engage with their partners in social relationships,
giving them distinct and distinguishable positions, and leads us to understand and explain
the integration process by the issues that it raises. In this regard, the ethnicization in action
under the conditions given operates under the mediation of the body conceived as
“knowledge vector”, “form of self-presentation” (Sayad, 1999, p. 301), and “the emblem of
ethnicity” (Defrance, 2009, p. 26). The body, in the eyes of the players and fans, becomes
an object of representations based on performance, judgment of physical ability and
personal attitude as indicators of the player’s skills and, more generally, the symbolic
elements born from social interaction at the playground and outside of it. Ultimately,
soccer, by its practice acts as a mediation, even a lever that may overcome barriers to
integration into the host society in the shape of acculturation.
Our thesis comes out as a contribution to enhance the sociological explanation of the
integration process in a multicultural context in the light of the habitus concept to perceive
theoretically the dialectic between acculturation and incorporation in the guise of a game of
objective relationships whereby the participant undertakes the game on his own, without
being fully aware that the practice is subject to social judgment, inculcation of culturally
legitimate dispositions, etc. From this emanates the hypothesis that the soccer player shows
the “knowledge by body” (to know by heart) that requires his integration to the society in
which he decided to evolve and perform voluntarily (Bourdieu, 2003). Thus, sport proves
to be a “synthetic identity strategy” that may enable the individual’s identity to be attuned