IDENTITÉ ET PRIMAUTÉ D`AUTRUI

Maurice Merleau-Ponty a placé la primauté d’autrui au centre
de la structure du sujet, inaugurant une philosophie de l’hospitalité
Sartre, etc.), et en dépassement radical du cogito cartésien et hus-
serlien : la Phénoménologie de la perception institue le pluralisme
ontologique tiré de la transcendantalité de l’intersubjectivité. L’étu-
identités rentré récemment dans l’arène académique. Au fond, on
ne peut parler philosophiquement et sérieusement de l’identité et
de l’essentialisme qu’en partant de la découverte cartésienne d’un
cogitoMéditations cartésiennes :
la réduction eidétique ne dépasse le cogito cartésien qu’en en gar-
3). Radicale et hérétique, la démarche de Merleau-Ponty s’en tient
-
éclaire singulièrement le passage de l’analytique du sujet à la poli-
telle approche, c’est faire du pluralisme ontologique le concept de
     -
la Lebenswelt peut entretenir au plenum de la sociologie radicale.
Ange Bergson LE N D J A NG N E M Z U É est docteur en philosophie de l’université
Paris I Panthéon-Sorbonne, docteur en science politique de l’université Paris
-
gnant et/ou directeur de recherches, il intervient dans plusieurs institutions :
OUVERTURE PHILOSOPHIQUE
Illustrations de couverture : © Dan4 - Thinkstock
ISBN : 978-2-343-08593-7
24 €
Ange Bergson LE N D J A NG N E M Z U É
IDENTITÉ ET PRIMAUTÉ
D’AUTRUI
La philosophie merleau-pontyenne de l’hospitalité
IDENTITÉ ET PRIMAUTÉ D’AUTRUI
La philosophie merleau-pontyenne de l’hospitalité Ange Bergson LE N D J A NG N E M Z U É
OUVERTURE PHILOSOPHIQUE