La thèse de philosophie - Bienvenue chez Grégoire Celier

UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE
ÉCOLE DOCTORALE V
Laboratoire de recherche EA 3552
T H È S E
pour obtenir le grade de
DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE
Discipline : PHILOSOPHIE
Présentée et soutenue par
Grégoire CELIER
le 04 juin 2014
Saint Thomas d’Aquin
et la possibilité d’un monde créé
sans commencement
Sous la direction de :
M. Ruedi IMBACH – Professeur émérite, Paris IV-Sorbonne
Membres du jury :
M. Cyrille MICHON – Professeur, Université de Nantes
M. Pasquale PORRO – Professeur, Paris IV-Sorbonne
M. François-Xavier PUTALLAZ – Professeur, Université de Fribourg (Suisse)
M. Christian TROTTMANN – Directeur de recherche, CNRS-Université de Dijon

Au seuil de cette thèse, je veux remercier en premier
lieu et tout particulièrement le professeur Ruedi Imbach,
pour avoir guidé mes pas et dirigé mes recherches : outre
sa compétence reconnue, il a fait preuve envers moi d’une
patience inaltérable et d’une grande largeur d’esprit. Sans
ses conseils avisés et ses remarques pertinentes, ce travail
n’aurait sans doute jamais abouti.
Je remercie les membres du jury de m’avoir fait
l’honneur de lire cette thèse et de la critiquer utilement.
Je remercie les professeurs qui m’ont formé à la
philosophie, successivement au Séminaire, puis à l’Institut
universitaire Saint-Pie X, enfin à l’UFR de la Sorbonne
(Paris IV). Ma gratitude va aussi, à tous ces auteurs
(disparus pour certains) dont les ouvrages ont éclairé et
enrichi mon esprit au fil du temps.
Et, à ce propos, je remercie spécialement la bibliothèque
du Saulchoir et les personnes!qui y travaillent : au long de
toutes ces années, elles m’ont!accueilli avec gentillesse, et
ont répondu à mes multiples!demandes avec promptitude
et efficacité.
Je remercie l’abbé Régis de Cacqueray qui, à un
moment où je ne m’y attendais nullement, m’a proposé de
reprendre mes études de philosophie et m’en a donné les
moyens : la présente thèse,!qui m’a procuré beaucoup de
bonheur, est le résultat de cette!décision.
Je remercie Anne le Pape d’avoir pris le temps de relire
avec soin ce texte, malgré son sujet philosophique qui ne
sacrifie guère aux préoccupations littéraires qui sont plus
ordinairement les!siennes.
Je remercie enfin tous mes amis d’avoir supporté
durant ces!dernières années que la rédaction de cette thèse
m’ait empêché trop souvent de leur consacrer le temps
que méritait leur amitié.

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Table des matières
Préface
Une recherche interrompue et reprise ............................................................................. 15
Deux réponses et quatre questions .................................................................................... 17
« Point aveugle » ......................................................................................................................... 18
De la « durée du monde » au « monde sans commencement » ........................... 20
Renoncer au rêve de ma jeunesse ....................................................................................... 21
Un travail nettement « thomas-centré » .......................................................................... 23
Rapide introduction historique ........................................................................................... 25
Pourquoi m’intéresser à la question de la durée du monde ? .............................. 26
Pour faciliter la lecture…
Pagination des citations .......................................................................................................... 29
Première partie
Situation historique
Avertissement
Sans aucune prétention ........................................................................................................... 33
Pourquoi une querelle sur l’éternité du monde ?
Une affirmation claire de la foi catholique ..................................................................... 35
Vive controverse ......................................................................................................................... 36
Inscrit au programme des professeurs de théologie ................................................. 37
Création dans le temps et dans l’éternité chez le Lombard ................................... 39
Une question devenue classique ......................................................................................... 42
Explication insuffisante ........................................................................................................... 43
Que sait-on d’Aristote en Europe latine au XIe siècle ? ............................................ 44