programma di filosofia III C con sperimentazione

Istituto d'Istruzione Superiore “E. Majorana” di Torino
Sezione scientifica (Liceo scientifico, sperimentazione Doppia Lingua)
Anno scolastico 2010-2011
Classe III C Doppia lingua (Francese e Inglese)
Docente: prof. Vincenzo Ariano
Programma di Filosofia
1. Introduzione alla filosofia
1.1 Etimologia e concetto
1.2 I grandi interrogativi dell’uomo
1.3 Natura e compiti della filosofia
1.4 Il valore della ricerca
1.5 Tensione alla verità e alla totalità
1.6 L’abito critico-razionale del sapere filosofico
1.7 La ricerca del fondamento delle cose
1.8 Una visione globale della realtà
1.9 Il motto delfico “conosci te stesso”
1.10 Attualità e inattualità della filosofia
1.11 Gratuità ed utilità della ricerca filosofica
2. La Grecia e la nascita della filosofia in Occidente
2.1 Perché partire dal periodo arcaico della Grecia?
2.2 Filosofia e scienza in Oriente e in Grecia
2.3 Orientalisti e occidentalisti
2.4 Caratteri specifici della filosofia e della scienza in Grecia
2.5 L’Ellade e le condizioni storiche e politiche che hanno favorito la nascita della filosofia
2.6 Le forme culturali che hanno propiziato il sorgere della filosofia: mito, religione, poesia
2.7 Culti, riti e miti
2.8 Religione pubblica e religione misterica
2.9 I misteri eleusini
2.10 Oracolo, divinazione e profezia
2.11 La sapienza poetica
2.12 I poeti maestri di verità
2.13 Omero ed Esiodo
2.14 Caratteri peculiari della lingua greca
2.15 Dalle teogonie alle cosmogonie
2.16 Mythos (Μύϑος) e logos (Λόγος): etimologia, struttura e interpretazioni
2.17 Le fonti della filosofia greca
2.18 La critica delle fonti: H. Diels e lo stemma della filosofia arcaica.
Aristotele, Teofrasto, Simplicio
2.19 Die Fragmente der Vorsokratiker: presentazione ed istruzioni per l’uso.
Testimonianze e frammenti: traduzione e interpretazione
2.20 Aristotele e la storia della filosofia: dal mythos al logos
2.21 La storia e la tradizione della sapienza (sophia, σοφία) nel I Libro della Metafisica
3. I primi filosofi
3.1 Tra sophia (σοφία) e philosophia (φιλοσοφία)
3.2 Gli Ionici di Mileto
3.3 Talete e l’acqua come “principio” e “fondamento” della realtà (ἁρχή)
3.4 L’articolo determinativo e il sorgere del concetto astratto
3.5 Anassimandro e il concetto di ápeiron (ἄπειρον)
3.6 Il più antico frammento della storia della filosofia DK 12 B1
Ingiustizia, pena, espiazione degli esseri
3.7 I Pitagorici: la dottrina del numero e la metempsicosi

3.8 Eraclito: logos e unità dialettica dell’essere
3.9 I “desti” e i “dormienti” dinanzi alla verità
3.10 Il conflitto e l’armonia degli opposti
3.11 La tragicità dell’essere e il gesto aristocratico della sapienza
3.12 Parmenide: la questione dell’essere e le sue aporie
3.13 La vocazione filosofica e i sentieri della ricerca
3.14 Verità e apparenza
3.15 Le caratteristiche dell’essere
4. I Sofisti e lo spostamento dell’asse della ricerca dal cosmo all’uomo
4.1 Origini, natura e finalità del movimento dei sofisti
4.2 L’ambiente storico e politico
4.3 Pericle: l’elogio di Atene democratica
4.4 Democrazia e insegnamento sofistico
4.5 Prima e seconda generazione
4.6 Legge e natura; ordine sociale e ordine naturale: la contrapposizione di nomos (νόμος) e physis (Φύσις)
4.7 Protagora: relativismo culturale e fondazione “politica” della norma
4.8 Origine convenzionale delle leggi e insegnabilità della virtù”
4.9 Demitologizzazione del linguaggio e critica della religione
4.10 Gorgia: retorica, poesia e potenza della parola
4.11 Coscienza tragica e critica della concezione parmenidea dell’essere
4.12 Essere, verità e linguaggio: tra ragione distruttiva e strategia di verità
4.13 Platone e la critica della Sofistica
5. Socrate
5.1 Il problema delle fonti e del Socrate “storico”
5.2 La crisi di Atene e la condanna di Socrate
5.3 La vita di Socrate, il processo e la condanna
5.4 Socrate e la Sofistica
5.5 Socrate, i sofisti e Platone
5.6 Dalla retorica sofistica al dialogo socratico
5.7 La coscienza critica della polis
5.8 I momenti del dialogo socratico: sapere di non sapere, ironia e maieutica
5.9 La questione del “che cos’è?”; concetto e relativismo sofistico
5.10 L’uomo è la sua anima
5.11 La virtù è sapere: il cosiddetto intellettualismo etico
5.12 Il démone come “voce della coscienza”
5.13 La polis e la legge
5.14 Il rispetto della legge: intransigenza e coerenza morale
5.15 La morte di Socrate e il suo valore filosofico paradigmatico
Lettura integrale dell' Apologia di Socrate di Platone
6. Platone
6.1 Il platonismo come risposta filosofica ad una società e ad una cultura in crisi
6.2 Le opere e le “dottrine non scritte”
6.3 Socrate e Platone
6.4 Mito e filosofia
6.5 L’immortalità dell’anima
6.6 La polemica contro i sofisti
6.7 La dottrina delle idee
6.8 Caratteri ontologici e metafisici delle idee
6.9 I rapporti tra le idee e le cose
6.10 La conoscenza delle idee
6.11 Anamnesi e verità
6.12 La finalità politica della dottrina delle idee
6.13 Lo Stato e il compito del filosofo
6.14 Filosofia e giustizia

6.15 Platone e la democrazia
6.16 Importanza dell’educazione nella Città di Platone
6.17 I gradi di conoscenza e l’educazione del filosofo
6.18 Il mito della caverna
6.19 Il mito di Theuth. Oralità e scrittura
6.20 Sapienza e dialogo
6.21 Dalla retorica alla dialettica
6.22 La dialettica: divisione e sinossi dell’essere
6.23 Il mito del demiurgo e la cosmologia
7 Introduzione ad Aristotele
7.1 Il problema degli scritti
7.2 Il distacco da Platone e l’enciclopedia del sapere
7.3 Diversità di metodi e di interessi
7.4 Analogie sostanziali fra Platone e Aristotele
7.5 La critica della dottrina delle idee di Platone
7.6 La logica proposizionale
7.7 I concetti di Φύσις (natura) e di filosofia prima
Progetto CLIL Filosofia/Francese/Inglese
Alcune parti del programma di Filosofia antica saranno presentate non solo in lingua italiana ma anche in lingua
francese. In stretta collaborazione con la prof.ssa Gabriella Gaibina saranno quindi predisposte alcune prove di verifica
in lingua francese (comprensione di un breve testo, questionari, brevi traduzioni di testi semplici di filosofia). In lingua
inglese verrà scelto un tema di filosofia antica che sarà affrontato in stretta collaborazione con la prof. Nadia Desantis.
Anche per la lingua inglese verranno predisposti semplici test di valutazione (comprensione di un testo, questionario
vero/falso, brevi traduzioni di testi semplici di filosofia). Alla fine dell'anno verrà fornita una dettagliata
documentazione dell'attività svolta.
Introduction à la langue
I. Physique et sémantique de la langue. — II. Le rythme et la musique des mots. — III. Poésie et prose.
Métaphore et concept. Mythe/narration et Logos/exposé. Pouvoir poietique et rigueur logique du discours. —
Lecture du poème Brise marine (Mallarmé). Lecture de La philosophie française (Bergson). Poésie et
philosophie.
Introduction à la philosophie
I. Qu'est-ce que la philosophie? La philosophie comme manière de vivre. — II. Interrogation, abstraction,
transcendence et logique de la recherche philosophique de la vérité. — III. La critique des donnés immediates
de l'expérience sensible. La critique de la perception. L'activité de la pensée. Philosophie comme manière
d'être au monde et de s'orienter dans la vie. — IV. La critique des apparences et la recherche de l'unité des
choses. La réalité comme problème. — V. Connais-toi toi même. Réflexion et dialogue. L' étonnement des
Grecs et la doute des Modernes. — VI. Rendre raison de soi-même et du monde. La recherche d'une
grammaire de l'être et de l'action. Quête de vérité et sagesse.
Histoire de la philosophie antique
I. PERIODE HELLENIQUE
0. L'avènement de la pensée rationelle et la naissance de la philosophie en Grèce
I. Pourquoi la Grèce? Le contexte historique et culturel des origines de la philosophie. — Milet au VIe siècle.
La philosophie est fille de la cité (J.P. Vernant). — II. Du mythe au lògos. La poèsie et la tradition religieuse de
la sagesse. Le poète maître de vérité. La logique du mythe. Kratos (κράτος) e dynamis (δύναμις): la force
et la puissance dans la nature. — III. Explication narrative et généalogique de l'ordre de la nature par Hésiode
(Théogonie). Du chant oral au texte écrit. L'apparition de la prose. Le passage du texte poetique au texte
argumentatif. — IV. L'idée d' arché (ἁρχή): le jeu conceptuel entre pouvoir/suprematie et principe/fondement.

— V. Physis (Φύσις) et Nomos (νόμος). Le lògos et la formulation de questions (problemata,
προβλήματα). La rigueur démontrative de l'exposé. L'apparition de la critique, de la confutation et de la
controverse. Le rapport entre la loi et l'ordre du corps social (nomos) et la loi et l'ordre de la nature (physis).
L'idée d'un ordre global et rationel (kosmos, κόσμος).
I. Les présocratiques.
I. La physique milésienne. — II. Cosmogonies mythiques. — III. Les pythagoriciens. — IV. Héraclite d'Ephès.
— V. Xénophane et les Eléates. — VI. Empédocle d'Agrigente. — VII. Anaxagore de Clazomènes. — VIII. Les
pythagoriciens du Ve siècle. — IX. Démocrite. — XI. Les sophistes.
II. Socrate
I. Vie et mort de Socrate. — II. Le problème des sources et la «question socratique». — III. Le Socrate de
Platon. — IV. L'oracle de Delphes. — V. La déclaration d'ignorance. — VI. La réfutation, la connaissance de
soi et le soin de l'âme. — VII. La maïeutique. — VIII. Les paradoxes socratiques.
III. Platon et l'Académie
I. Platon et le platonisme. — II. La forme littéraire. — III. But de la philosophie. — IV. Dialectique socratique et
matématiques. — V. Dialectique platonicienne. — VI. L'origine de la science. Réminiscence et mythe. — VII.
Science dialectique de l'amour. — VIII. Revision de lìhypothèse des idées. — IX. L'exercice dialectique du
Parménide. — X. La communication des idées. — XI. Le problème des mixtes. La division. — XII. Le problème
cosmologique. — XIII. L'ensignement oral de Platon. — XIV. Philosophie et politique. — XV. La justice et la
tempérance. — XVI. Le problème politique. — XVII. Justice sociale. — XVIII. Nature et société. — XIX.
L'unité sociale. — XX. Décadence de la cité. — XXI. Le mythe du politique. — XXII. Les lois. — XXIII.
L'académie au Ive siècle après Platon.
IV. Aristote et le Lycée
I. L'organon: les topiques. — II. L'organon: les analitiques. — III. La métaphysique. — IV. Critique de la théorie
des idées. — V. La théorie de la substance. — VI. Matière et forme: puissance et acte. — VII. Physique: les
causes, le mouvement, le temps, le lien, le vide. — VIII. Physique et astronomie: le monde. — IX. La théologie.
— X. Le monde. — XI. L'être vivant: l'âme. — XII. Morale. — XIII. La politique. — XIV. Le péripatétisme
après Aristote.
Approfondimento interdisciplinare
Introduzione alla linguistica in chiave multidisciplinare: “George Dalgarno e l'invenzione della lingua perfetta”
1. Perché parole uguali hanno significati diversi? La Babele delle lingue e l'arbitrarietà del rapporto tra
significante e significato. Ambiguità e disambiguazione.
2. Struttura del mondo e struttura della lingua. Il logos ossia il rapporto tra orizzonte linguistico e orizzonte
ontologico
3. L'arbitrarietà della lingua: il problema e i tentativi di soluzione. Dalla ridondanza alla formalizzazione logico-
matematica. It's raining cats and dogs! Piove a catinelle? Linguaggio metaforico vs linguaggio formalizzato
Strumenti
Manuale:
De Bartolomeo-Magni, Voci della filosofia. Autori, opere, testi. Filosofia antica e medievale,Atlas, Bergamo 2006
Classico:
Platone, Apologia di Socrate. Lettura integrale, analisi (con testo greco di riferimento: edizione critica di John Burnet,
Platonis Opera, I, ristampa 8a edizione, Oxford 1989) e commento a cura dell'insegnante.

Saggio monografico consigliato
E. Berti, In principio era la meraviglia. Le grandi questioni della filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2008
Documentari
Enciclopedia mutimediale delle scienze filosofiche: Le radici del pensiero filosofico, 8 DVD, RAI 1993
Progetto CLIL
Metodologia
Teresina Barbero, John Clegg, Programmare percorsi CLIL, Carocci Faber, Roma 2005
Documentazione Giornata pedagogica: Quale docente Clil? Casalecchio di Reno 25 ottobre 2010
Contenuti
J.P. Vernant, L'avènement de la rationalité en Grèce, in “Entre mythe et politique”, pag. 253-264, Editions du Seuil,
Paris 1996
P. Hadot, Qu'est-ce que la philosophie antique? Gallimard, Paris 1995
R. Barbaras, Qu'est-ce que la philosophie? Cap. 9 di Philosophie, Eyrolles Collection Mention, Paris 2007
E. Brehier, Histoire de la Philosophie, tome premier, L'Antiquité et le Moyen Age, Librairie Félix Alcan, Paris, 1928
versione digitalizzata a cura dell'Università del Quebec, scaricabile gratuitamente dal Web
W.K.C. Guthrie, A History of Greek Philosophy, Cambridge University Press, Cambridge 1962, in particolare vol. I,
Introduction and Summary, pp. 1-25.
J. Annas, Ancient Philosophy. A very short Introduction, Oxford University Press, Oxford 2000
Esercitazioni in laboratorio
Analisi e sintesi dell’insegnante
Sitografia
Siti Web
EMSF, Enciclopedia multimediale delle scienze filosofiche http://www.emsf.rai.it/
FAR, Formazione aperta in rete http://www.far.unito.it/filosofia.asp
GALLICA, Bibliothèque Nationale de France http://gallica.bnf.fr/?lang=FR
Russell - The Problems of Philosophy, Chapter XV The value of philosophy
PHILAGORA http://www.philagora.net/
PHILOCTETE http://philoctetes.free.fr/index.htm
PHILOSOPHY AROUND THE WEB http://users.ox.ac.uk/~worc0337/phil_index.html
Perseus Digital Library http://www.perseus.tufts.edu/hopper/
BIBLIOTHECA CLASSICA SELECTA http://bcs.fltr.ucl.ac.be/
HODOI, du texte à l'hypertexte http://mercure.fltr.ucl.ac.be/Hodoi/concordances/intro.htm
Ricerca Biblioteche nel mondo
http://www.ubka.uni-karlsruhe.de/kvk.html
http://search.theeuropeanlibrary.org/portal/en/index.html
Riviste on line
ERUDIT http://www.erudit.org/revue/
PHILOPSIS http://www.philopsis.fr/