Thèse déf version électro

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UNIVERSITE PARIS IV - SORBONNE
ECOLE DOCTORALE V
ED 0433
Equipe d’accueil 3552
Doctorat
Histoire de la philosophie
Agnès GAYRAUD
LA CRITIQUE DE LA SUBJECTIVITÉ ET DE SES FIGURES CHEZ T.W. ADORNO
UNE CONSTRUCTION MODERNE
Sous la direction de M. le Professeur
Jean-François COURTINE
Co-direction M. le Professeur Gérard RAULET
Soutenance le 3 décembre 2010
Jury :
M. Gérard Bensussan, professeur à l’Université de Strasbourg II Marc Bloch
M. Jean-François Courtine, professeur à l’Université Paris IV Sorbonne
M. Jean-Marie Lardic, professeur à l’Université de Nantes
M. Gérard Raulet, professeur à l’Université Paris IV Sorbonne

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SOMMAIRE
Résumé…………………………………………………………………………………...... 5
Summary…………………………………………………………………………...……… 7
Remerciements………………………………………………………………………..…… 9
Notice bibliographique……………………………………………………………………. 11
Introduction………………………………………………………………………….…….. 13
I Topique Retournement…………………………………………………………………… 39
II Critique esthétique Configuration……………………………………………………..... 111
III Théorie critique Systématisation……………………………………………………….. 207
IV Négativité Expression de la souffrance………………………………………………… 355
Conclusion……………………………………………………………………………….… 507
Bibliographie………………………………………………………………………………. 532
Index nominum……………………………………………………………………………. 559
Index rerum…………………………………………………………………………..…….. 561
Table des matières analytique………………………………………………...……………. 565

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UNIVERSITÉ PARIS IV SORBONNE
ECOLE DOCTORALE V
ED 0433
Equipe d’accueil 3552
Agnès Gayraud
« La critique de la subjectivité et de ses figures chez T.W. Adorno. Une construction
moderne »
RÉSUMÉ
Cette thèse expose selon une double méthode génétique et architectonique la critique
adornienne de la subjectivité et de ses figures depuis les textes de critique esthétique du
philosophe rédigés au milieu des années vingt jusqu’à la Dialectique négative. Les figures
dont la critique thématise la réification implacable à l’âge du capitalisme avancé sont à la fois
les diverses incarnations de la subjectivité (du sujet philosophique à l’individu social) et ses
produits (les œuvres d’art et la culture, le système idéaliste et la société). Nous montrons que
leur critique, articulée selon des régimes divers (philosophique, esthétique et sociologique)
s’élabore chez le philosophe comme une véritable construction. Bâtie en vue de résister à un
idéalisme irréfléchi et désuet, menaçant l’art, la philosophie et l’individu même de
liquidation, cette construction fait de l’immanence subjective – extrapolée à terme à l’échelle
de la société tout entière – son lieu problématique initial dont elle ne brise le cercle oppressif
qu’à partir de l’exigence d’une expression de la souffrance conférant à terme à la construction
sa dynamique opératoire. Sans esthétisation aucune de la pensée adornienne mais par une
attention soutenue à sa présentation, ce travail vise à donner aux modèles respectifs de la
critique qu’elle élabore – critique esthétique, Théorie critique et négativité – leur unité
fonctionnelle propre qui ne se dissout nullement dans le fragmentaire pas plus qu’elle ne se
laisse rassembler en un procès idéaliste renversé, mais présente la forme d’une construction
modulaire, en mouvement, par laquelle la subjectivité se réfrène et se libère, opposant à sa
propre loi la résistance matérielle du monde.
MOTS CLÉS
Aliénation – Critique – Esthétique – Expression/Construction – Forme marchandise –
Idéalisme/Matérialisme – Individu – Modernité – Musique – Œuvre d’art – Raison –
Romantisme – Réification – Société – Souffrance – Sujet/Objet – Système – Théorie critique
– Utopie/Dystopie.