Zine Comité image du corps - L`R des centres de femmes du Québec

Re
Belles
Journal du Comité image du corps du Centre des femmes d’ici et d’ailleurs– Mars 2011
Non
Aux
PUBS
Colleuse
Dérouleuse
surveillante
Table des matières
P.3
P.6
P.10
P.12
P.14
P.16
P.17
P.18
P.20
P.22
P.26
P.27
P.28
Quizz
Le Corps, un emballage contraignant
Reggeaton
Conseils et secrets de beauté
Sale pub sexiste
Pourquoi s’épiler?
Jouets pour enfants
Socialisation et rôles sociaux
Saviez-vous que..
Ce que la société projette nous tue
Sales publicités
Autocollant
Recette pour donner la parole
Comité image du
coprs
Louise
Sandra
Sophie
Natacha
Marie-Carmelle
Charlène
Audrey
Véronique
Sonia
Avec la collaboration de
Murielle
Carolina
Stéphanie
Annie
Qui sommes-nous?
Le Comité image du corps a été fondé en 2004 suite à un atelier donné sur l’image du corps et l’obsession de la minceur.
La volonté de continuer la réflexion sur le sujet et de passer à l’action a mené le comité à élaborer plusieurs projets:
une vidéo de sensibilisation Miroir, miroir, des kiosques,
des ateliers et des autocollants contre les publicités sexistes.
Ce zine se veut la suite de notre action sur l’image du corps
des femmes dans la société.
N’hésitez pas à le prêter à une amie quand vous aurez terminé
de le lire!
À coller sur une pub sexiste
près de chez vous
Pour nous rejoindre: Centre des femmes d’ici et d’ailleurs, 8043 St-Hubert, H2R 2P4
Tél: 514-495-7728, courriel: [email protected], site web: www.cdfia.net
ReBelles p.2
ReBelles p.27
Quizz: Vrai ou Faux?
Sales publicités
Panneaux publicitaires, posters et affichettes
Partout, partout, partout on est représentées comme des objets aux yeux de la
planète
Que ce soit pour vendre des vêtements, des parfums ou des bijoux
Qu’aux grandes entreprises rapportent beaucoup de bidou$
ous, les femmes, sommes toujours rabaissées
Dans toutes ces sales publicités
Où l’Homme est considéré comme étant supérieur
Et nous, représentées comme de simples serviteurs
Porno ou publicité
On ne sait plus trop comment les différencier
ous ne sommes pas des poupées!
ous sommes des femmes fortes et on va lutter
Pour être respectées et valorisées
Internet, revues, films ou télévision
Tout est prétexte à la discrimination
Du sexisme tout craché
Je vais me répéter
ous ne sommes pas des poupées!
Des tas de jeunes filles posant en petites tenues
quasiment toutes nues
Pour vendre toutes sortes de produits
Et pour que les grands patrons fassent beaucoup de profit
Pleins d’images irréalistes affichées
Montrant aux petites filles ce à quoi elles devraient ressembler
De grandes blondes anorexiques
Toutes faites de plastique
ous devons faire des actions
Pour lutter contre cette aberration
ous devons montrer notre désaccord
Et faire respecter notre corps!
Carolina Barrera-Couto (14 ans)
1. En Chine comme ailleurs en Asie, les jeunes femmes désirent
ressembler aux femmes «caucasiennes*».
2. Dès la première relation
sexuelle, il est impossible
pour une femme de ravoir sa
virginité.
3. L'eau de javel est
utilisée pour blanchir
la peau.
5. Les talons
hauts causent
des problèmes
de santé.
8. La jaunisse* est
un risque associé
au blanchiment de
la peau.
Par Sandra
4. Le rasage des
poils pubiens* est
une pratique acceptée par l'Islam*.
6. Le ralentissement de la
croissance est
une conséquence des régimes chez les
adolescentes.
7. Les poils du
corps sont inutiles.
9. Les femmes
minces ne
peuvent avoir
de cellulite*.
Réponses page suivante…..
ReBelles p.26
ReBelles p.3
Quizz: Réponses
1.
Vrai. A Shanghai, plusieurs femmes âgées entre 18 et 23 ans procèdent à des chirurgies esthétiques pour faire débrider leurs yeux et allonger leur nez afin de ressembler aux femmes occidentales.
C) Émissions de télévision et radiophoniques : vous voulez acheminer une
plainte suite à des propos tenus lors d’une émission de télévision ou de radio?
Vous devez indiquer le titre de l’émission, la date et l’heure précise de diffusion
ainsi que le nom de la chaîne télévisée ou du poste radiophonique. Faites
acheminer votre plainte
2.
- Au média concerné, service à l’auditoire
- Au Conseil de la radiodiffusion et de télécommunication canadiennes :
Sans frais : 1-877-249-CRTC (2782)
http://www.crtc.gc.ca/rapidsccm/register.asp?lang=f
3.
- Au Conseil canadien des normes de radiodiffusion :
http://www.crtc.gc.ca/fra/info_sht/b304.htm
Sans frais : 1-877-249-2782
Faux. Il est possible, à l'aide de la chirurgie, de recoller l'hymen* afin de redevenir
vierge en apparence.
Vrai. Chaque jour, des milliers de femmes appliquent des crèmes ou cocktails maison à base d'eau de javel et de corticoïdes*.
4.
Vrai. L'Istihdad ( rasage des poils pubiens ) relève des pratiques conformes aux
Sunnas de la Fitra ( les pratiques de la nature saine et originelle ) . Il consiste à raser
les poils qui poussent sur les organes génitaux. Le but d'une telle pratique est supposément d'assurer une bonne hygiène et une propreté corporelle. Également, le fait de
laisser pousser les poils pourrait, selon les Sunnas, mener à l'accumulation des souillures.
5.
Vrai. le port de talons hauts, peut importe leur hauteur, peut augmenter la courbure naturelle du dos ( lordose lombaire, augmenter les articulations des genoux et
user les cartilages de cette région ) .
6.
Pour en savoir plus
ÉquiLibre, groupe d’action sur le poids: http://www.toninfluenceadupoids.com/equilibre/
index.htm
La Meute-médiaction: http://www.lameute.org/
Québec-Plus : http://www.quebec-plus.com
Vrai. Un faible apport énergétique cause le ralentissement de la croissance.
7.
Faux. Les poils du corps permettent de contrôler la température du corps. En plus,
les poils pubiens participent à la dissémination des phéromones* et protègent contre
les frictions lors de rapport sexuel.
8.
Faux. Contrairement au cancer de la peau ou à une insuffisance rénale, la jaunisse n ’ est pas une conséquence du blanchiment de la peau.
9.
Faux. Même si on est mince, on peut avoir un déséquilibre entre sa masse graisseuse et sa masse musculaire .
ReBelles p.4
Réseau Québécois d’action pour la santé des femmes : pour télécharger et lire d’excellents
documents d’analyse : http://www.rqasf.qc.ca/
(1) Selon le bulletin Poids et Contrepoids produit par la coalition Corps-Accord
(2) Reflets troublants de l’image de la femme de l’an 2000, Réseau Québécois d’action
Pour la santé des femmes
(3) Tiré de : http://www.10fp.com/mediaction/LaMeute.htm,
(4) Tiré de Faites Contrepoids, bulletin publié par le Réseau Québécois d’action pour la
santé des femmes.
ReBelles p.25
Comment acheminer une plainte
Vous pouvez aussi riposter en formulant une plainte lorsque vous êtes témoin de sexisme
dans les médias. Le site de la Meute québécoise propose 3 lettres types dont vous pouvez
vous inspirer. Si vous voulez élargir votre action à plusieurs femmes, vous pouvez avertir
le Centre des femmes d’ici et d’ailleurs quand vous initiez une plainte sur le sexisme dans
les médias. De plus, vous êtes invitées à utiliser le télécopieur et la connection internet
du Centre pour envoyer votre plainte.
Lexique
Caucasiennes : mot utilisé pour désigner les femmes « blanches »
Islam: religion fondée par le prophète Mohammed et pratiquée par ceux et
celles qui croient au Coran
Jaunisse: symptôme souvent associé à l ’ affection du foie
Voici les procédures à suivre pour écrire votre lettre selon le type de média visé :
A) Publicité sexiste : vous devez formuler une plainte par lettre et l’acheminer
aux instances concernées
- À l’entreprise qui fabrique le produit
- Au média qui fait la promotion du produit
- Aux normes canadiennes de la publicité :
http://www.adstandards.com/fr/standards/consumerSubmission.asp
2015, rue Peel, Bureau 915, Montréal (Québec) H3A 1T8
(514) 931-2797
B) Journaux et revues : faites une photocopie de l’article ou du reportage et indiquez la référence bibliographique : nom de l’auteur-e, titre de l’article, nom de
la revue ou du journal, le jour ou le mois de publication. Envoyez une lettre avec
la copie de l’article
- À la rédactrice ou au rédacteur en chef : vous retrouverez leurs noms et
adresses dans les premières pages de la revue ou du journal
- Vous pouvez demander que votre lettre soit publiée dans le courrier des
lecteurs et lectrices.
Signons le manifeste de la Meute sur :
lameute.org.free.fr/manifeste
ReBelles p.24
Cellulite: excès de graisse par rapport à la masse musculaire, associé à
l ’ action des hormones féminines
Hymen: membrane qui ferme partiellement l’ o uverture du vagin
Corticoïdes: hormones contenant de la cortisone qui, si appliquée sur une trop
grande surface de la peau, peut causer des dommages
Phéromones: substances chimiques émises par la plupart des animaux et certains végétaux, et qui agissent comme des messagers entre les individus d'une
même espèce, transmettant aux autres organismes des informations qui jouent
un rôle dans l'attraction sexuelle notamment.
Liens:
http://www.ellequebec.com/societe/societe/chine-le-boum-de-la-chirurgie-esthetique/
a/25547
http://www.ellequebec.com/societe/societe/chirurgie-esthetique-du-vagin-la-dernierefolie-des-femmes-br/a/25850/3
http://www.sexophysio.com/poil_pubien.php
http://www.cps.ca/francais/enonces/am/ah04-01.htm#facteurs
http://oanisha.blogspot.com/2008/12/le-blanchiment-de-la-peau.html
http://www.1001femmes.eu/Blanchiment-de-la-peau-attention-danger_a373.html
ReBelles p.5
Par Annie et Sonia
L
Les effets de la publicité sexiste :
e corps : un emballage contraignant?
Par Véronique
Saviez-vous que les talons hauts
déformaient les pieds?
Saviez-vous que les
chinoises se déforment les
pieds en les bandant?
Le corps a subi de nombreuses transformations au
cours des siècles selon les modes, les sexes et les
classes sociales. Ces transformations du corps correspondaient et correspondent toujours au modèle
attrayant dominant répandu dans une société. Que ce soit l’habillement, la chirurgie ou les produits appliqués sur le corps; celui-ci ne semble jamais
être à la hauteur. En vérité, le corps nous
plaît moins, car il ne correspond pas à ce
que la société voudrait qu’il soit. En effet, la
société promeut certaines normes de beauté
afin de rendre plus attrayant le corps, en le
transformant en objet de désir. L’histoire
montre que le corps des femmes est davantage modifié, bien
que depuis quelques années on voit un phénomène similaire
pour les hommes.
Le capitalisme et la société de consommation ont causé la marchandisation du corps ou le fait que l’on consomme un corps modélisé selon des standards sociaux. Des exemples actuels de
transformations du corps seraient: l’épilation, la chirurgie esthétique, les régimes amaigrissants. Depuis les années 70 au QuéReBelles p.6
Divise les femmes et les hommes parce qu’elle engendre des relations de pouvoir
Contribue à diminuer l'estime de soi des femmes en voulant les "perfect-stylisées"
Envahit impunément la sphère intime de l'individu
Influence nos jeunes garçons et filles en les exposant à des centaines de publicités
par jour qui font la promotion de valeurs stéréotypées
• Est un des facteurs qui alimente la violence dans les rapports humains (3)
•
•
•
•
Comment réagir?
Il y a plusieurs façons de riposter pour ne pas rester une victime passive des publicités
sexistes et de l’obsession de la minceur. Plusieurs organismes, collectifs et centres de
femmes proposent des actions individuelles ou collectives pouvant mener à un
changement social.
Des autocollants contre la publicité sexiste
Le Centre des femmes d’ici et d’ailleurs a offert un atelier de 8 semaines sur
«l’obsession de la minceur et l’image du corps». Les femmes qui ont suivi l’atelier ont monté et imprimé des collants dénonçant l’image des femmes dans les
médias. Avec des slogans comme «femme-objet, pas d’accord!», «publicité sexiste, j’achète pas!», «les femmes ne sont pas à vendre», ces collants sont une façon directe de protester contre les publicités sexistes qu’on voit à tous les jours
dans les abribus, les toilettes publiques ou les magazines d’une salle d’attente.
Ces collants sont disponibles gratuitement au 8043 St-Hubert.
Journée internationale sans diète : le 6 mai
En mai 1992, à Londres, des femmes organisent un pique-nique de protestation
contre les régimes alimentaires. Un an plus tard, une coalition internationale
reprend l’idée d’une Journée internationale sans diète. Au Québec, la Coalition
Corps –Accord propose différentes actions à faire lors de cette journée. Depuis
1996, la coalition attribue un prix «On s’en balance!» aux entreprises, événements et publicités qui desservent la pluralité des images corporelles. Elles offrent aussi un prix «Corps-Accord» à celles qui favorisent l’acceptation de la diversité des corps.
ReBelles p.23
Ce que la société projette nous tue
L’obsession de la minceur et de l’image du corps
En Occident, les femmes sont continuellement bombardées, tant dans les médias écrits que
par l’industrie de la mode, par l’obsession de la minceur et de la jeunesse. Cette image faussée de la norme de beauté est reprise par la famille, les ami-es et même les soi-disant professionnel-les de la santé. Même si seulement 5% des femmes entre 15 et 25 ans correspondent à
cette norme médiatique (1), une majorité de femmes de tout âge mettent beaucoup d’efforts
pour atteindre cet idéal : diètes à répétition, jeûne, chirurgies esthétiques, pilules amaigrissantes et même anorexie et boulimie… Après ce qui est arrivé à Micheline Charest, morte
à 51 ans pendant une chirurgie esthétique (qui comprenait lifting, liposuccion et réduction
mammaire), il n’est pas exagéré de prétendre que ce que la société projette nous tue! Combien de milliers de femmes anonymes font aussi violence à leur corps et mettent leur vie en
danger par des implants mammaires cancérigènes ou par des boulimies causant des troubles
cardiaques?
Le culte de la minceur et de la jeunesse est devenu une industrie lucrative qui rapporte des
millions au détriment de la santé des femmes. En plus de leur projeter une image du corps
idéal irréaliste, on leur transmet aussi des stéréotypes sexistes et des valeurs d’une société de
consommation. Le discours dominant est intégré dès le plus jeune âge des fillettes que ce soit
par le jeu (ex : Barbie), par le cinéma ou par les magazines. D’ailleurs, on peut constater que
les magazines sont avant tout un guide de consommation : «tous sujets confondus, la publicité représente 87% de leur contenu total versus 13% d’articles» (2)
te quand :
Une publicité est sexis
•
•
•
au détriment des
siques et comportementales
Elle établit des normes phy
femmes.
accentuant le soittraitement de l'image en
Elle souligne l'inégalité du
érabilité de la femme.
mme et la supposée vuln
disant caractère viril de l'ho
femmes et les hommes
des images enfermant les
Elle utilise des slogans et
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dans des stéréotypes alié
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Rés
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du
s Contrepoids»
Tiré de «Faite
femmes.
ReBelles p.22
bec, le culte de la minceur est apparu. Les médias véhiculent un
modèle de corps similaire à une adolescente : sans seins, ni hanches. Entre autres, les magazines valorisent et (re)produisent ce
modèle de femme, modèle quasi-inatteignable. Par conséquent,
l’hyersexualisation des jeunes filles ou l’anorexie deviennent des
problèmes de plus en plus courants dans la société. Cela dit, on
commercialise une image dite parfaite du corps par la vente
de produits de beauté.
ll semble intéressant de voir les différents modèles proposés
aux quatre coins du monde afin d’examiner les diverses transformations corporelles existantes.
Amérique latine
Du côté de l’Amérique latine, le corps se voit transformé par
des chirurgies esthétiques, le plus souvent des fesses et des
seins. Les nombreux concours de beauté existants véhiculent le modèle de la femme bouteille, qui s’apparente au modèle féminin présenté en Amérique ou en
Europe.
La femme bouteille est celle qui a assez
de fesses (sans trop), un peu d’hanches LA FEMME BOUTEILLE
(mais pas trop) et beaucoup de seins. Les
concours de beauté renvoient à cette
image très populaire dont font partie des femmes
et les adolescentes qu’on appelle la « belle latina ». Celles-ci suivent le modèle latino-américain
afin de rejoindre une représentation précise de l’image à atteindre, et ce, dès le plus jeune âge. Ainsi,
les concours de beauté pour les jeunes filles ne sont
pas rares…
ReBelles p.7
Par Natacha
Afrique
Du côté africain, de nombreuses femmes désirent obtenir une peau claire. Pour ce faire, les
femmes utilisent une crème dépigmentant la
peau noire. Cependant, ce qu’on ne leur dit
pas, c’est que cette crème est cancérigène et
très chimique. Plusieurs hypothèses peuvent
être explorées en ce qui concerne ce désir de
ressembler aux « blanches ». Cela peut faire
référence à un statut élevé, à des considérations religieuses (la Vierge
Marie avait supposément la
peau claire…) ou à une apparence plus jeune. Dans tous les cas, apposer des
produits éclaircissants sur la peau est nocif pour
la santé et c’est un phénomène de plus en plus
répandu dans le monde...
•
La prise de pilules contraceptives en continu, pour régler
les problèmes abdominaux causés par les menstruations,
n’a plus de lien direct avec les douleurs abdominales.
Il faut demeurer vigilante par rapport à toute cette médicalisation.
Il suffit de bien comprendre la médicalisation des menstruations et
du cycle menstruel pour pouvoir prendre des décisions pour notre
bien-être.
Il faut également adopter une perspective critique face aux hormones et autres pilules que les médecins nous prescrivent pour nous
faire «sentir mieux dans notre peau».
Asie
Les femmes transforment leur corps pour répondre à des normes de beauté culturelles les valorisant. Entre autre, le bandage des pieds des Chinoises a longtemps été une pratique
commune, tout comme l’élongation du cou des femmes Karen en
Asie du Sud-est. En effet, les femmes Karen qu’on appelle les
« femmes-girafes », portent des colliers en anneau de cuivre
permettant l’allongement de leur cou. Dès l’âge de 4 ans, les
fillettes portent ce collier pour ressembler à un dragon légendaire de leur culture, collier qu’elles auront toute leur vie sans
pouvoir l’enlever, puisque cela leur serait fatal, les muscles de
leur cou s’étant atrophiés.
ReBelles p.8
Questionnons le regard social sur les menstruations et proposons des
alternatives pour le bien-être et la santé des femmes!
Voir aussi : www.fqpn.qc.ca et
http://www.ababord.org/spip.php?article355
ReBelles p.21
•
Les menstruations sont un signe de bonne santé, car elles
ont pour objectif de réguler le corps même si parfois elles
sont douloureuses.
•
Le cycle menstruel doit passer par les menstruations et
l’ovulation pour être équilibré.
•
Depuis quelques années, on assiste au phénomène de la médicalisation des menstruations afin de les arrêter.
La médicalisation se fait de plusieurs manières:
- Seasonale (3 mois sans semaine d’arrêt)
- Norplant (implants contraceptifs sous cutanés)
- Injections contraceptives
- Pilules contraceptives
•
•
La médicalisation fait voir les menstruations comme une
maladie.
La prise d’hormones a de nombreux impacts sur les menstruations et la santé des femmes en général. Par exemple,
la prise d’hormones pour régler les problèmes de menstruations peut déséquilibrer le système reproducteur car
elles sont difficilement évacuables lorsqu’on en prend
trop.
ReBelles p.20
En conclusion, il s’agit de différentes transformations que le corps subit, cependant la
liste est beaucoup plus longue! Dans toutes
les époques et sur tous les continents, les
femmes ont cherché à modifier leur corps
afin de le faire correspondre à un modèle
dominant.
Comment agir devant autant de pression?
Tout d’abord, il est nécessaire de prendre
conscience que le corps est et demeure naturellement en constante transformation. Soumettre son corps à autant de changements pour atteindre un modèle spécifique de corps ne nous
rend pas mieux dans notre peau. La clé est de s’accepter et
d’être un modèle d’accomplissement pour nous et les autres. Ensuite, il faut valoriser les modèles alternatifs de femmes et les
propager. Le féminisme questionne l’image contraignante du
corps et tente de déconstruire ces modèles. Résister à ces transformations artificielles et revendiquer une beauté naturelle,
c’est possible!!
Voici quelques liens intéressants :
Hypersexualisation
http://sisyphe.org/spip.php?article2268
http://www.hypersexualisationdesjeunes.uqam.ca/
ReBelles p.9
Par Véronique
Par Murielle
La musica, nuestra cultura…
Cuando escuchamos musica Latina, no podemos detenernos de mover nuestro cuerpo, esa es nuestra fama: musica caliente, latinos/as calientes. Por lo tanto, la riqueza de la musica latina es mucho mas que mujeres
moviendo las caderas y hombres en busqueda de mujeres sexy. Hay una
gran riqueza en la musica tradiocionale, en las cuales se canta sobre la resistencia de un pueblo en oprecion, de la cosecha de la cana de azucar, historias de nuestros ancestros, y tambien de amor. Obviamente, estas canciones no son de gran atraccion en los Clubs ni para los jovenes de hoy en dia.
Hubo mucha evolucion en lo que es cuestion del ritmo latino, por ejemplo
en los anos 70 la salsa, y hoy un nuevo sonido ha invadido la calles de
America Central, America del Sur, hasta America del Norte,l lamado: El
Reggaeton. Una musica, que como la salsa, nacio en los Estados-Unidos.
Esta musica commercial tuvo un gran impacto no solo por su popularidad en las radios mundialmente, pero tambien por el mensaje que transmite a los jovenes. En la mayor parte las letras de estas canciones de reggaeton, tratan del ‘perreo’, este termino descrive a la mujer que esta en un
estado de ‘celo’ y por eso menea su trasero a los genitales del hombre.
Estos terminos principalmente utilizados para los animales, son incorporados a la imagen de la mujer por cantantes, principalmente hombres.
ReBelles p.10
f on d a me nt a u x. L a s o ci ali s at i on, s o it l’ é d u cat i on q u e n o us
r ec ev on s et le s e x pé r ien c es d e n ot r e v i e, no u s a p pr e nn ent à
d ev en ir de s f e mm e s o u d e s h o mm e s. P o ur i ll u st r er c e ci, si
je v o u s d e ma n de c o mm ent d écr ir e un e f em m e, v o u s all ez me
p ar l er de s es v êt e me nt s, se s g o ût s, s e s i nt ér êt s, s es at t it u d es et s e s c a pa cit é s . O n a p pe ll e ce la l e ge nr e, t o ut c e q ui
ent o ur e l e s e x e bi o l o giq u e ( m ani èr e d e s e v êt ir , s e s g o ût s …).
I l s’ agit d es r ôl e s q u ’ on d onn e a u x h om me s et a u x f e mm e s
se l on l a c ult ur e et la s oc iét é. C el a pe u t p ar a ît r e b an al à
pr em ièr e v ue, c e pe n d ant l e s r ôl es q u’ o n a p pr en d a u x e nf ant s inf l ue nc ent la p er s o nn alit é et c e q u ’il s d ev ie nn ent .
P o ur b ea u c o u p d e f é min ist e s, l e g enr e es t un e c on st r u ct i on
c ult ur ell e et s oc ia le. En d ’a ut r e s m ot s, s el on l’ é p o q u e et s elo n l a s o ci ét é d an s l aq u el le o n v it , le s m o dè le s et le s c om p or t em ent s c ha ng en t . Ce q u ’ on d ev ie nt est ac q ui s et a p pr is
p ar n ot r e é d u cat i on. C’ e st é ga le m ent ce q u’ o n a p p el le l a s oci ali s at i on. N o u s s o mm e s de s êt r e s q u i v iv on s da ns u ne s oci ét é et un e é p oq u e d o nn ée s, p ar c on s éq u ent n o u s a p pr e no ns à v iv r e s el o n n ot r e s e xe et l e r ô le q u e n o us av on s d an s
la s o ci ét é. Par e x e m pl e, o n as s o ci e l a f e mm e à la fa mi ll e et
à l a m o de, l’ h om m e à l ’a ut o m o bi le et a u x t r av a u x m an u el s.
M ai s da n s l es f ait s, il e st p o s si bl e p o ur le s de u x de s ’int é r es s er a u x v oit ur es et d e s ’i m pl iq u er a ut ant da ns l a f am ill e.
On ent en d s o uv e nt : « U n e f em m e ne c on naît r i en a u x v oit u r es, el le s n e sav ent mê m e pa s o ù est le m ot e ur . » o u « L e s
p èr e s s ont m oin s im pl iq u é s q ue l e s mèr e s d an s la f a mi ll e ».
C e s ont de F A U SS E S pr é s o m pt i o ns q u i s e f o n de nt s ur le s
pr éj ug é s et l es st ér é ot y p e s. L e f ém ini s m e s’ e x er c e à d éc o ns t r uir e l e s r e pr é se nt a t io ns s e xi st e s et st é r é ot y p ée s, p ui s q u’ il
v eut c ha ng er l es in é gal it é s ent r e l e s h o mm e s et l es f e m me s.
Le s f é mi ni st e s l ut t e nt c ont r e l es d is cr i min at i o ns f o n dé s s u r
le se x e, l e ge nr e, la r ac e et l a cl as s e s o c ial e. E n un m ot , l e
f ém ini s me e st u n e alt er n at iv e a u x r ôl e s se x u el s pr o p os é s,
car il l ut t e c ont r e l e s pr é j ug és et l e s st ér é ot y p es.
Pour en savoir plus : http://classiques.uqac.ca/contemporains/
toupin_louise/courants_pensee_feministe/courants_pensee_ feministe.pdf
ReBelles p.19
« Ma maman s’occupe du foyer. Elle fait
le lavage et prépare les repas. Elle s’occupe aussi de mon petit frère et moi.
Elle est secrétaire dans une entreprise. »
« Mon papa est mécanicien. Il travaille
dans un garage à coté de la maison.
Aussi, il vient jouer souvent au soccer
avec nous et nous montre comment
laver les autos. »
P o ur b ie n c om pr en d r e l a s o ci ali s at i on e t le s r ô le s s o ci a u x
d es h o mm e s et d es f em m es, q u i s ont p er ç u s d if f ér e mm ent
p ar la s o ci ét é, il f a ut s av oir q u e pr en d r e s oi n d es enf ant s
o u êt r e mé c an ici e n r el èv e p ar f oi s d e pr é ju gé s, d e r e pr é se nt at i on s st ér é ot y p é es et s e xi st es.
Le st ér é ot y p e s e r a p p or t e a u « cl ic hé » et r elèv e d’ u ne g én é r ali s at i on d’ u n c o m p or t em ent o u d’ u n t r ait d e c ar a ct èr e
q u’ o n as s o ci e à un ho m me o u à un e f e mm e. Le st ér é ot y pe
est un e ns e m bl e d ’i ma ge s, de r e pr é se n t at i on s pr é c on ç u es
q u’ u n gr o u p e s oc ia l p or t e à l ’é gar d d ’ un a ut r e. P ar e x em p le,
le s f e m me s s o nt l es me ill e ur es p o ur s’ o cc u p er d es enf ant s,
car el le s s o nt pl u s d o u ce s et p at i ent e s q u e l es h o m me s. C eci e st un e r e pr és en t at i on st ér é ot y p ée d es f e m me s q ui e st
v éhi c ul ée par l a s o c iét é et r e pr is e p ar l es m é di a s. De f a it ,
b ea u c o u p d ’h o mm e s s ont t r ès d o u x et p at ient s …
Le s st ér é ot y p es eng e ndr ent d e s pr éj u gé s et d e s r e pr é se nt a t io ns se x ist e s. Pr éj u ger , c ’ est e xer c er un jug e me nt pr é c on ç u
à l’ ég ar d d ’ u n gr o u p e d ’i n div i d u s o u à l ’ ég ar d d ’ un gr o u p e
s oc ia l. I l s’ ag it d e p or t er u ne o pi ni on ir r éf l éc hi e, s an s av oir
o b ser v é la r é alit é d e f a ç on i m par t ia le o u s an s p ar t i pr i s.
P ar c o ns é q ue nt , l e p r éj ug é est u ne a ct i o n d is cr i mi na nt e.
Le s pr é j ug és et l es st ér é ot y p e s e nt r a în e nt d e s di scr im in at io ns et ont un e inf l u en ce s ur le s r ô le s s o ci o -s e x u el s. C e u x ci f o nt en s or t e q u e l e s f e mm e s, l e s n oir - es et l e s h o m o se x u el -l e s ont ét é et s ont en c or e br im é es d an s l e ur s dr o it s
ReBelles p.18
La mujer no es mas que un objeto sexual, que esta ahí para calmar los
impulsos machistas. Lo mas deplorable es que la industria musical comercializa por medio de estas canciones, la imagen de la mujer como un objeto, y nos
vende de este modo una identidad de los latinos en el cual no existe respeto
hacia la mujer, precionando a nuestra nueva generacion a aplicar ese stylo de
baile solo para satisfacer al sexo masculino. Finalemente en las discotecas la
gente apoya ese mensaje bailando sobre canciones con mucho ritmo pero con
poco contenido.
Esto ocurre tambien en Montreal; en eventos de clubs como a Copacabana y
sus noches ‘mamacitas’, en
MUEVE TU CULITO de QBanito
las cuales se incita a la mujer
a vestirse sexy, y a participar Ay Mami, prepare yourself to move to
my beat
en competiciones de bikini.
You are about to experience the most
Estos estereotipos venden y
ass moving rythm on the planet earth
atraen las masas sin mantener
Ok Mami, let's go !
Qbanito]
objetividad en lo que estamos
refrainapoyando como identidad
Bouge ton petit culito
hispanica. Para terminar, les
Bouge toi bien sur le flow
dejo las letras de un cantante
Je suis ton papi chulo
local nacido en Cuba, llama- Celui qui t'aide et qui te donne chaud
Bouge ton petit culito
do Q-banito, que tuvo mucho
Bouge toi bien sur le flow
éxito en varias companias de
Je suis ton papi chulo
disco, tal que Universal Fran*Celui qui t'aide et qui te donne
chaud*
ce y Disques Tox en Quebec
ReBelles p.11
Par Sonia
Conseils et secrets de beauté
Par Sophie
Jouets pour enfants...Cherchez l’erreur?
Le rêve des petites filles c’est vraiment de faire du ménage et des tâches ménagères?
La cellulite
Saviez que, plus de 80% des femmes ont de la cellulite sur le
corps et que les crèmes contre celle-ci ne les font pas disparaitre
comme le démontre les publicités? En effet, ils n’affectent que sur
la couche superficielle de la peau.
Crème hydratantes
Croyez-le ou non,
mais aucune crème
ne retarde le vieillissement
de la peau! De longues
expositions au soleil ont
pour conséquence de vieillir
prématurément la peau et
seule une bonne protection contre les rayons solaires peut prétendre prévenir les rides. De toute manière, le vieillissement est un
processus naturel de la peau qui engendre les rides. Qui a dit que
de vieillir n’équivalait pas à gagner en beauté?
Rassurez vous, les meilleures crèmes ne sont pas les plus chères, car le design du pot, l’emballage et la publicité sont des aspects qui fructifient le montant du produit en soi. Optez plutôt pour
des crèmes composées d’au moins 60 % d’eau et de différents
corps gras.
Pourquoi ne pas donner des
jouets non sexistes aux filles et
aux garçons pour que les enfants développent leur plein
potentiel!
Dans les catalogues de jouets, les rayons des magasins, au
pied du sapin de Noël, n’avez-vous rien remarqué ? Jeux
de guerre, microscopes et autres ordinateurs pour les garçons ; dînettes, poupées Barbie et fers à repasser pour les
filles. Pourquoi offrir aux enfants des jouets en fonction de
leur sexe ?
Dès leur plus jeune âge, les enfants sont conditionné-es à
des rôles sexués : maternité, travail domestique et coquetterie pour les filles ; bricolage, voitures et combats guerriers pour les garçons.
Comment s’étonner que les petites filles qui ont joué à la
dînette exécutent plus tard 80 % des tâches ménagères ?
Que les petits garçons, qui ont tous joué à la guerre, deviennent, une fois adulte, plus violents que les femmes ?
ReBelles p.12
ReBelles p.17
Pourquoi s’épiler?
Par Louise
Les poils, ce n’est pas sale! Alors, pourquoi s’épiler? Pour suivre la mode, pour plaire
à son homme ou pour soi? Toi seule peux y répondre?
La récente banalisation du porno nous a habitué à voir des pubis entièrement épilés
afin d’en montrer le maximum. De là à prendre ces femmes comme modèle, il n’y a
qu’un pas… Plusieurs femmes s’imaginent que la norme est le pubis lisse. TOTALEMENT FAUX!! Les seules personnes naturellement sans poils sont les petites filles et
les poupées.
Étiez-vous au courant? L’usage précoce et prolongé de coloration
capillaire foncée fait partie des 12 risques d’atteinte du cancer du
sein. Les teintures naturelles sont donc conseillées.
Soyez vigilante!
Les poils signent la fin de la puberté et la maturité sexuelle.
Les garçons et les hommes sont souvent effrayés par cet aspect des filles. Le dégoût
des poils peut donc cacher une peur de la sexualité féminine. Les poils sont-ils un tabou sexuel? ... La confusion règne! D’un côté, la femme dépoilée comme symbole de
la féminité et de l’autre, l’homme poilu comme symbole de la virilité. Aujourd’hui,
c’est osé d’encenser les poils comme nouvelle parure érotique.
Pourquoi ton mec te demande la totale? Par curiosité... pour prouver son pouvoir sur
toi? par peur de le perdre? Le poil n’a pas de sexe : ni féminin, ni masculin. Au départ,
le sexe masculin et le sexe féminin en sont dotés.
Ce sont des indices sexuels qui apparaissent à la puberté, pour l’un comme pour l’autre, signalant le passage à l’âge adulte.
Plusieurs mythes existent sur les poils.
Entre nid à microbes et accélérateur de transpiration, le poil n’est pas le bienvenu.
L’ère d’aseptisation étant passée par là, accusant les poils des mille maux, il faut éradiquer ces poils…
Après, est venue l’époque des fabricants de rasoirs et d’autres accessoires anti-poils
qui affirment que les poils sont la cause de transpiration nauséabonde. Alors qu’il n’en
est rien…
Les faits sont là : pour plusieurs femmes d’aujourd’hui, la sexualité s’envisage épilée,
voir rasée. Pourquoi ne pas se libérer de la torture de l’épilation?
Produits cosmétiques
Certains parfums contiennent du phtalate
et du musc synthétique qui ont pour
effet de contaminer le sang, le lait maternel et
même perturber le système hormonal. (enquête par Greenpeace)
Les cosmétiques renferment toutes sortes de produits méconnus
par les femmes. Alors, il va de soi d’être vigilante et d’utiliser ces
produits avec modération. Il est donc avantageux de choisir des
produits non parfumés avec peu d’ingrédients.
À retenir : le prix n’est pas source de qualité!
Source :Roche, Sylvie. et Lise Lamontagne, dir., «La beautémais à quel
prix?», Audacieuses, numéro unique, 2005, 51p.
L’IDÉAL SERAIT D’ACCEPTER L’AUTRE DAS LA BEAUTÉ DE SO CORPS!
ReBelles p.16
ReBelles p.13
C
Par Véronique
’est quoi une publicité sexiste?
C’est une publicité qui reproduit des préjugés à l’égard des femmes et
des hommes à l’égard de leurs traits de caractères et de leur rôle dans
la société.
Ce sont des préjugés qui imposent un modèle de vie et un modèle du
corps inatteignables et qui renvoient à une dévalorisation des femmes.
Il existe plusieurs signes pour déceler les publicités sexistes.
En voici quelque uns :
1-SUPÉRIORITÉ
Il faut porter attention à la taille, au positionnement et au niveau d’attention de l’homme
par rapport à celui de la femme, montrés dans la
publicité.
2-ENFANTILLAGE
Alors que les hommes montrés seuls sont sûrs
d'eux, forts et sérieux, la femme présentée
seule est enjouée, badine, perpétuant l'idée selon laquelle les femmes sont des enfants et ne
peuvent être prises au sérieux.
3-DÉMEMBREMENT
Les parties du corps de la femme sont traitées séparément, perpétuant le concept selon
lequel le corps d’une femme n’est pas relié
à sa pensée et ses émotions. Le message caché : Tant qu’une femme a de belles jambes,
qui s’intéresse à ce qu’elle est? Par ailleurs, la tâche d’être belle n’est jamais
terminée, il faudra à la femme des seins
plus fermes, des lèvres pulpeuses et un beau derrière
pour aller avec ses jambes – éléments qu’on pourra
certainement se procurer grâce à une autre pub.
ReBelles p.14
4-INCLINAISON
La femme ploie, se courbe, que se soit de façon
détendue, séductrice ou soumise. L'homme,
lui, se tient droit, inflexible et maîtrise
la situation.
5-DOMINATION/
VIOLENCE
Le maquillage marqué
autour des yeux, la coiffure
échevelée, la femme
prostrée ou étendue par
terre, dominée par la caméra.
L'oeil au beurre noir
revampé et l'agression glamour !
6-LA FEMME FANTASME
Toutes les situations précédentes, mais
avec une victime consentante, célébrée et
complice. Le message cette
fois-ci : la femme aime être
dominée, choisit de traiter
son corps comme une machine
de sexe et de séduction.
Inspiré d'une recherche de Barbie White, Media &
Values, sur l'étude Gender Advertisement par Erving
Goffman, Harper Colophon Books, 1979.
ReBelles p.15