Esthétique de l`amour

Esthétique de l'amour
Tristan et Iseut

Collection L'Ouverture Philosophique
dirigée par Dominique Chateau et Bruno Péquignot
Une collection d'ouvrages qui se propose d'accueillir des travaux
originaux sans exclusive d'écoles ou de thématiques.
Il s'agit de favoriser la confrontation de recherches et des réflexions qu'
elles soient le fait de philosophes "professionnels" ou non. On n'y con-
fondra donc pas la philosophie avec une discipline académique; elle est
réputée être le fait de tous ceux qu'habite la passion de penser, qu'ils
soient professeurs de philosophie, spécialistes des sciences humaines,
sociales ou naturelles, ou ... polisseurs de verres de lunettes
astronomiques.
Dernières parutions
Olga KISSELEVA, Cybertart, un essai sur l'art du dialogue, 1998.
Jean-Luc THAYSE, Eros etfécondité chez lejeune Lévinas, 1998.
Jean ZOUNGRANA, Michel Foucault un parcours croisé: Lévi-Strauss,
Heidegger, 1998.
Jean-Paul GAUBERT, Socrate, Une philosophie du dénuement, 1998.
Roger TEXIER, Socrate enseignant, de Platon à nous, 1998.
Mariapaola FIMIANI, Foucault et Kant, 1998.
Stéphane HABIB, La responsabilité chez Sartre et Levinas, 1998.
Fred FOREST, Pour un art actuel, 1998.
Lukas SOSOE, Subjectivité, démocratie et raison pratique, 1998.
Frédéric LAMBERT, J-Pierre ESQUENAZI, Deux études sur les
distorsions de A. Kertész, 1998.
Marc LEBIEZ, Éloge d'un philosophe resté païen, 1998.
Sylvie COIRAULT-NEUBURGER, Eléments pour une morale civique,
1998.
Henri DREI, La vertu politique: Machiavel et Montesquieu, 1998.
Dominique CHATEAU, L'héritage de l'art, 1998.
Laurent MARGANTIN, Les plis de la terre -système minéralogique et
cosmologie chez Friedrich von Hardenberg (Novalis), 1998.
Alain CHAREYRE-MEJAN, Le réel et lefantastique, 1998.
François AUBRAL et Dominique CHATEAU (eds), Figure, figuraI,
1999.
Michel ROUX, Géographie et complexité, 1999.

Claude Sahel
Esthétique de l'amour
Tristan et Iseut
L'Harmattan
5-7, rue de l'École Polytechnique
75005 Paris -FRANCE
L'Harmattan Inc.
55, rue Saint-Jacques
Montréal (Qc) - CANADA H2Y IK9

<9L'Harmattan, 1999
ISBN: 2-7384-7504-3

INTRODUCTION
Une interrogation est à l'origine de ce travail, et le traverse
sous diverses formes: l'expérience amoureuse peut-elle être
l'objet d'une appréhension conceptuelle qui ne trahisse pas sa
nature essentielle? En un sens, c'est la déception devant la
littérature théorique, philosophique ou autre, lorsqu'elle analyse
les rapports amoureux. qui nous a fait parvenir à un parti pris de
naïveté quant à la position de principe qui doit servir de
"concept opératoire" : l'amour s'oppose à la haine, et ne peut lui
emprunter ses moyens, ni s'y référer comme à un modèle.
Proposition banale? Enoncé nécessaire pourtant, si l'on
considère ce que la thématique de la guerre des sexes a produit
de "moralisation" des rapports érotiques sous les espèces d'une
prétendue politisation de ces mêmes rapports, étayée d'analyses
empruntant au registre du pouvoir ses signes et son architecture,
pour entreprendre libération des unes ou transformation
révolutionnaire des autres, jusqu'au plus profond de l'intimité
érotique. Que cette dernière soit un microcosme reflétant -
avec autant de. médiations qu'on voudra - la structure sociale,
est une hypothèse qui ne se soutient que de l'évacuation
préalable de la dimension amoureuse, dans la mesure où - et
c'est là ce que nous posons - la méthode d'analyse des rapports
sociaux ne peut se conserver identique lorsqu'elle s'applique à la
constitution des modes de production ou au procès politique de
subversion, d'une part, à l'intelligence de la vie amoureuse
d'autre part.
Non que nous contestions la détermination des rapports
intersubjectifs, de la "vie privée", des comportements sexuels,
"psychologiques", voire inconscients, par la structure socio-
politique qui, historiquement, les conditionne. Au contraire
même: mais c'est précisément dans l'exacte mesure où cette
détermination est efficiente, qu'elle exclut d'autant la dimension
amoureuse, comme on le verra; car l'amour, qui n'est pas plus
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