théorème de la femme... - E

UNIVERSITE PARIS 8 / SAINT-DENIS
UFR ARTS, PHILOSOPHIE ET ESTHETIQUE
École doctorale : Pratiques et Théories du Sens
Doctorat de Philosophie
Maria KAKOGIANNI
Thèse dirigée par Mr. Alain BADIOU
Soutenu le 6 octobre 2008
Jury :
ALUNNI Charles
BADIOU Alain
CASSIN Barbara
DOUAILLER Stéphane
VOKOS Gérasimos
Théorème de
« la femme dans l’oikos »
Lectures expérimentales pour s’émanciper
du récit de la victime

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Table des matières
OUVERTURE. « Je souffre donc je suis » : traversée du fantasme 8
INTRODUCTION 10
La politique à travers la femme 10
Sujet d’opposition – sujet de soustraction 14
Le parti et la partie 17
Sujet et langage 19
Métaphore : « La femme dans l’oikos » 23
Pour quelle libération ? 29
Première Partie
PREPARATIFS
CHAPITRE I : Lexique
Terre langage, métaphore, et mots-valise 35
Dire : logos/ glôssa 44
Action-produit : poièsis-poièma/ praxis-pagma/ poièsis-praxis 45
Sens – pas de sens (métaphore) : noèsis-noèma 49
Economie : oikonomia/ ktèsasthai-ktèsis-ktèma/ khrèsasthai-khrèsis-khrèma/ 51
agathon
Combat-contre : (i) polarité, (ii) antagonismos, (iii) la vertu du combat : andreia 57
Force : dynamis/ le « dynamei » et le possible/ ischès/ puissance : pouvoir 71
Taxinomie : génos/eidos 74
Objet : anti-keimenon 78
CHAPITRE II : Grammaire des rencontres
Le poème et la traduction : une topologie entre le dehors et l’ouvert 85
A supposer que le langage soit un corps… 88
« La tâche du traducteur » 92

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« Qu’est-ce que la philosophie ?» ; « Qu’appelle-t-on penser ? » 96
Synthèses discjonctives 105
Formalisations 111
Lectures 114
Deuxième partie
LECTURES
CHAPITTRE I : Xénophon 120
1. Oikonomikos 128
[texte : Économique]
• Définitions 134
Ce qu’est l’économie : son ergon/ Articulation : ktèsis-ktèma-(khrèsis)-
khrèma/ Quel « khrèma », quelle valeur ? / « Agathon » : le bien et son
commerce/ Production du désir et usage des plaisirs/ Désarticulation de
ktèmata-khrèmata : « être esclave ».
• La femme dans l’oikos 151
Synergos/ Le (+)ergon de la femme/ Dissymétrie dans l’oikos/ Maître et
femme-disciple/ Production-reproduction/ Vertus et modes de
subjectivation/ Objet de plaisir-objet de désir/ « Τις δε εµη δύναµις ; »/
Participation au logos : le danger sophistique.
2. Corréspondances entre Oikonomikos et Oikonomika de pseudo-Aristote 173
[texte : Économiques]
A propos de ktèsis/ A propos des anthrôpous/ A propos des ktèmata/ A propos
des khrèmata.
CHAPITTRE II : Aristote 183
1. Bio-logique : au croissement entre le logos et le vivant 188
• Couple des concepts – concepts couplés 188
[textes : Catégories, Métaphysique]
Génos-eidos/ Genre-espèce et homonymie-synonymie/ Ni synonymie
essentielle ni homonymie accidentelle/ Différence : διαφορά-ετερότητα.

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• Différence sexuelle : homme/femme selon eidos/génos 196
[texte : De la génération des animaux]
Différence formelle-différence accidentelle/ Dynamis poétique-dynamis
passive : la faille des oppositions/ Un principe, deux principes/ Ni un ni
deux mais entre-deux/ Femme=hommo-nymie imprafaite/ De la
génération en général à la bataille en particulier.
1. L’oikos du point de vue éthique et politique 211
[textes : Politiques, Ethiques à Nicomaque]
• Au sujet de l’esclave : organon 218
• Au sujet de la femme : l’ « inexistant » politique dans l’économie 222
• Au sujet de la chrématistique : infection et maladie du corps politique 225
CHAPITTRE III : Platon 229
1. L’amour du maître 239
[texte : Le Banquet]
• Préliminaires 239
• Prologos 249
• Les discours du banquet 253
Phèdre et la métaphore de l’amour ; Pausanias et la psychologie du
riche ; Eryximaque et l’harmonie médicale ; Aristophane et la
dérision de la sphère ; Agathon et l’atopie d’Éros
• Socrate-Diotime : hetérologie 284
2. Constitution politique du Sujet 297
[texte : La République]
• La cité coupée en deux 301
La bonne division/ Oikos et tensions schizophréniques/ Stasis et
troubles discursifs/ Du bien au meilleur/ …du meilleur au pire
• Dépence et accumulation 313
(i) la question de l’être/ (ii) le logos en tant que khrèma/ (iii) vérité et
savoir/
• Lire deux extraits 320
• Amour et constitution politique du sujet 329