Rapide aperçu de l`histoire des idées politiques

Philosophie politique
Rapide aperçu de l’histoire des idées politiques (philosophie politique)
Période pré-socratique
HERACLITE
Post-socratique
PLATON
SOCRATES
ARISTOTE
Fin XVI-XVII
MACHIAVEL réalisme politique; pas ce qui pourrait être fait mais ce que
l’homme fait
FRANCIS BACON
HOBBES
DESCARTES maîtrise de la nature
XVII - XVIII
SPINOZA premier défenseur de la démocratie
LOCKE liberté de l’homme
FIN XVIII- XIX
MONTESQUIEU
ADAM SMITH père du capitalisme libéral /économie et politique
PAINE (l’individu) / BRUCKE (le bien commun)
JOHN STUART MILL L’utilitarisme (croyance au progrès, sciences, COMTE)
FIN XIX XX
MARX/ ENGELS économie est le noyau de la vie sociale - communisme
NIETSCHE nihilisme individualisme radicale
Contre la raison / pour création
Contre historisme- l’histoire est juste des horizons possibles
Contre la métaphysique (Platon)
Contre la démocratie et l’égalitarisme -> détruit le self et la créativité individuelle
Mort de dieu -. Découverte de l’aspect créatif de l’homme - Volonté de pouvoir
HUSSERL
HEIDDEGER
Les 3 systèmes politiques du XXè siecle = institutionnalisation du nihilisme.
Raison : oubli de la question fondamentale : qu’est-ce que l’Etre ?
Pour les Grecs de l’époque pré-socratique, la question fondamentale était l’ Être
(the Being) : c’est l’époque des tragédies : Antigone, Œdipe (Sophocle) et
Héraclite
L’abysse de l’Être évoque le questionnement et la pensée de l’ordre quotidien
des choses.
-> Recherche fondamentale de l’Etre
Leur vie les amena a questionner l’Être (et pas un semblant d’être) ; ont quitté la
« polis », devenir « apolis », sans ville, ni endroit, seul, aliéné, sans structure,
sans limite : ainsi, ils ne peuvent plus agir en dehors de leur l’Être, ils en sont en
son milieu.
Expulsé (cast out) de la vie ordinaire, c’est là que sont les plus grandes
possibilités humaines.
Recul de quête de l’Être depuis Platon, Aristote et les sophistes qui veulent
donner des réponses définitives et tentent d’établir des hiérarchies.
Triomphe de l’Être en tant que réponse et non plus en tant que questionnement.
Le « comment » a remplacé le « quoi ». Comment ça marche (toutes les
sciences sur l’homme : biologie, sociologie, psychologie, anthropologie) au lieu
de qu’est-ce que ce veut dire.
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