"L`annonciation" de Fra Angelico : lumière et silence font vibrer la

"L'annonciation" de Fra Angelico : lumière et silence font vibrer la Parole *
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"L'annonciation" de Fra
Angelico : lumière et silence
font vibrer la Parole *
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Date de mise en ligne : jeudi 27 mars 2014
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"L'annonciation" de Fra Angelico : lumière et silence font vibrer la Parole *
Fra Angelico (1387-1455), maître parmi les maîtres de la peinture de la Renaissance italienne, maître de la lumière,
est aussi "Frère Ange ", maître de "LAnnonciation " ! Il nous a laissé quinze variations de cette scène, exprimant
toutes, avec bonheur, lesthétique et la spiritualité du moine dominicain. Celle-ci, de lArmoire aux ex-voto dargent,
témoigne dun art particulièrement abouti, tant par la simplicité de sa composition que par la technique de la
perspective et la richesse de la symbolique quelle développe
Une double enfilade de colonnes élégantes marquent un espace bien défini, fermé par les murs de lhabitation. Voilà
lendroit où Fra Angelico fait vivre la scène de " LAnnonciation ". Nous sommes dans un cloître, entre "intérieur" et "
extérieur", ni dedans, ni dehors, un lieu intermédiaire, un lieu charnière, à lorée dune nouvelle ère, un lieu à ciel
ouvert, et surtout, un lieu de prière. Sur toile de fond en camaïeu de blanc et docre, lange Gabriel arrive dun coup
daile, sans bruit. Face à Marie en dévotion, à genoux, lange se fait miroir. Il nous semble alors que, déployant ses
ailes, il fait apparaître larc en ciel de Noé au lendemain du déluge. Mais lange est vêtu dune aube de célébrant
rose, laube de la liturgie de " Gaudete " qui nous fait chanter : " Soyez dans la joie, le Seigneur est proche !".** Le
messager céleste vient annoncer à Marie une future naissance qui inondera le monde de sa lumière. Ouverte
comme pour lenvol, les ailes de Gabriel font vibrer la palette de couleurs que le peintre déclinera pour les
personnages des évangiles quil va faire vivre sur les panneaux suivants, de La vision dEzékiel à LAnnonciation, La
Nativité, La Crucifixion, La Résurrection de Jésus, jusquà La loi dAmour . Le rouge intense du bord des ailes habille
Marie dune robe de force et de vie, et couvrira Jésus dune tunique de sang royal. La tache bleue, sur laile droite,
forme comme une médaille-effigie, cest la couleur travaillée et choisie pour le manteau de la Vierge, ce sera aussi
celle du manteau du Christ ; profondeur, spiritualité sont les liants du pinceau du moine qui prie en peignant.
En un geste large, dun doigt, tout est dit par lenvoyé de Dieu. Face à lui, Marie lève les yeux, tend loreille avec
avidité. LAnnonce est immédiate "Je te salue comblée-de-grâce&" (Lc, 1, 38), prophétique : "Voici que tu vas
concevoir et enfanter un fils, tu lui donneras le nom de Jésus", (Lc 1, 30) eschatologique : " Il sera appelé Fils du
Très-Haut et son règne naura pas de fin. " (Lc 1, 33) Le discours du messager se diffuse alors dans le moindre détail
de lhabitation de la Vierge, révélant une lumière, un espace, une perspective nouvelle et lannonce se lit au présent
par une description à deux niveaux.
Au sol, une symétrie parfaite se construit à partir du point focal que le doigt de lange désigne à linstant comme un
temps à venir immédiat : Le Seigneur est proche ! Une porte souvre. Guidé par léloquence du geste du messager,
notre regard franchit la porte et suit un long couloir. Au bout du couloir, il traverse lombre noire de la mort ; au delà,
la fontaine de vie jaillit. Limagerie du Moyen Âge représentait la virginité de la mère de Jésus en sinspirant du
verset du Cantique des Cantiques : " Tu es un jardin clos, ma fiancée, une fontaine close, une source scellée" (Ct 4,
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12). Le Christ, né de Marie, marquera de son pas ce couloir, il triomphera de la mort, il ressuscitera ; ainsi, comme
jaillit leau de cette fontaine, surgira la vie éternelle. Le peintre choisit une profondeur unique pour représenter ce qui
est pour lui une unique réalité : la terre où nous vivons est le seuil de léternité. Sous le pinceau de Fra Angelico, "
LAnnonciation " est annonce de la Pâques du Christ.
La symétrie formée par les colonnes face à face nous montre deux éclairages bien différents. À gauche les colonnes
de lAncien Testament se trouvent au nord, elles ne sont pas éclairées. À droite, orientées au sud, les colonnes du
Nouveau Testament, reçoivent la pleine lumière divine. Le fronton blanc immaculé quelles soutiennent fait rejaillir la
lumière de Dieu, la renvoyant avec générosité sur les deux personnages. Le long couloir qui sera emprunté par le
Christ nous conduit donc vers lEst, à la source de la vraie lumière.
À létage, voici un jardin verdoyant, un jardin qui a poussé au delà du Jardin clos de Marie. Y prenant racine, ce
jardin a creusé la terre du Jardin des Oliviers et sest mis à fleurir dans le ciel, suspendu, donnant une nouvelle
aurore au jardin quAdam et Eve avaient fui. Par lau delà de cette perspective à deux niveaux, Fra Angelico nous fait
découvrir lespace qui ouvre le monde de la terre au monde du ciel, monde de la gloire de Dieu, monde divin auquel
le Christ donne accès aux hommes qui choisissent de le suivre. Et voici une terre nouvelle ornée de deux colonnes
de cyprès, qui, comme deux flèches, conduisent notre perception vers laube nouvelle bleu pâle dans laquelle la
colombe, petite, frêle et fragile, véritable point de fuite du tableau au centre du ciel nouveau, sapproche comme une
reine pour porter sur Marie la lumière dune Pentecôte prête à se manifester.
Les deux silhouettes se font face, sécoutent et se répondent, unies par le souffle divin qui vient de la source du
temps. (Jn, 1, 1) entend-t-on par le doigt de lange cependant que Marie, elle, entend : " LEsprit Saint viendra sur
toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre." (Lc 1, 35) Sur cette composition règne le grand silence
de lattente, nul nouvre les lèvres. Pourtant le peintre y insère une voix, mais cest une voix de silence. Questions et
réponses séchangent dans le dialogue intime de la prière. Dès lors, le murmure dune brise légère (1, Roi 19, 12)
balaie tout lespace et nous transmet la voix de Dieu, une voix qui se tait pour nous dire son Amour en faisant naître
son Verbe. En notre âme résonne alors une harmonie à trois voix, la voix de lange : " Tu vas enfanter un Fils" (Lc 1,
30), la voix de Marie : "Quil me soit fait selon ta parole" (Lc 1, 38), la voix de Dieu, Verbe du "commencement" qui se
fait chair et parle depuis 2000 ans à ceux qui écoutent ce que lEsprit dit aux Églises (Ap 2, 11) afin dengendrer sa
présence. Comme un prophète, Fra Angelico nous donne sa vision de la lumière, il est peintre du silence qui fait
vibrer la Parole.
Marie-Eline Guihaire
Responsable de la Commission Diocésaine dArt Sacré de Laval
* Lors de lexposition Fra Angelico en la cathédrale de Laval du 15 au 28 Avril prochain, ce tableau sera visible ainsi
que trente trois autres sous forme de photographies grand format reproduisant les peintures de lArmoire des ex-voto
dargent, exposées au couvent San Marco. Cette exposition, DE FLORENCE À LAVAL : « Les pas du Christ de
toujours à toujours » est conçue par Ars Latina. cf. « La Croix » 5 juillet 2011. (www.diocese-laval.fr)
**Introït du Gaudete.
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